Идентичност срещу постмодернизма

За стотен път да преразказват със свои думи стандартен набор от характеристики на постмодернизма, разбира се, че не е необходимо. Единственият ми коментар е, че процесите на отчуждение на традиционните ценности, разширяване на масовата култура, на mythologizing на мислене не се губи силата си, защото ние сме уморени от говорим за тях. При нападението е бил в основата на европейската цивилизация - човешката личност. Нито една част от себе си идентичност, а не като се започне от Фройд и Юнг, успешно бягство от контрола на някоя от метатекст от края на 60-те, а в "глобално село" на бъдещето и всичко, с тенденция да изчезне. В опит да се определи какво е и самият той съвременния човек смята, докато накрая изчезна - "изчезва лицето, изписана върху крайбрежния пясък" (Мишел Фуко) - и в същото време искат да се изясни възможността за запазване на това лице, учените се обърнаха към добре познатия защото на психоаналитичната традиция понятието "идентичност".

През 90-те години преди Европа особено имаше въпрос не само неговото бъдеще, но корените му и основи. От една страна, "ширещата" политическата коректност заплашва да унищожи предни постове мразели класическата култура. От друга страна, в политическия процес на обединение на Европа се срещнаха по-скоро хладка подпомагане на населението на големите държави, а не изблици на ентусиазъм за европейското братство не е била регистрирана. В изказванията на политици и журналисти твърдо установени терминът "наднационална Европа", "Европа на регионите", но културните изследвания и историци сериозно поставят въпроса дали спазването на тези понятия съществуват във възприемането на живота в духовната практика на европейците. Имате европейското единство друго основание, отколкото икономически?

"Три цвята. Blue"
директор
Кшищоф Кешловски

В Европа, всичко трябва да се оправи.

Красота - Да поговорим за текстури с изображения и визуални право да започнем с думата произнесе дори и в името на един от филмите. Филми за Европа най-красивите и вездесъщите тази красота, в крайната смисленост - един от подходите за определяне на европейска. Модерният идеята за красота това се забравя вековна битка на тялото и душата, форма и съдържание, както и да намери идеалния като жива и ползотворно единство. Всички героинята (и повечето от героите) филми принадлежат на специално superevropeyskomu тип красота. Сред тях почти няма блондинка, което води до асоциацията с Холивуд. Етнически европейските красавици - Жулиет Бинош, Ирен Жакоб, Фани Ардан, Софи Марсо - буйни, тъмна коса, тънка изправени пред сериозни, интелигентни големи очи, за обезопасяване на жестове, тялото грация и специален, почти всички духовен облик изисканост. Тази красота носи отпечатъка на тъга и някои вековни умора, сякаш паметта на възрастта на Европа, която оживява днес в съзнанието на неговите "поданици". Създадено с образа на красотата и характера на европейските дрехи, много говорим за тези, които съм виждал, всъщност облечени млади европейци. Стилни луксозни ярки костюми и меки пуловери, простота и елегантност, вливащи палта от Армани във филма "Отвъд облаците", перфектната комбинация на изразяване и функционалност в облеклото на героинята, "Blue", Джули - красота дискретен и внимателен, интелигентно и в хармония с достойнството на движение.

Калиграфия - героинята, героят - е вписан в правилното му място. Във филмите, има три еднакво зарадва окото и е еднакво свързана с концепцията за "европейски" вид на пространството. Първият - града, в основата на Европа. Това е древен град, с малка площ - това е катедралата и кметството с часовника - с аркади и тесни улички, водещи към морето; град, облян от слънце и удавяне в мъглата. Mansions, дворци с малко пилинг, но величествен фасадите и модерен интериор снизходително се позволява да живеят в стените му младите и заможни хора, като учителят Кармен ( "Отвъд облаците"). Градът може да бъде и двете - шумна Париж, пълен с движение, светлините, прозрачни асансьори и огледалните отражения ( "Отвъд облаците", "Blue"), уютна, въпреки машината, Женева ( "Red") или играчка Копенхаген с тихи канали ( "докосването на ръцете") 6. това, което е важно, е, че красотата на града е хармонично и не е враждебно настроена към хората, които живеят в него, чувство на обща принадлежност, а не отчуждение.

Вторият тип пространство - селски, природен Европа, слънчев, зелен, пълен с животворни сили. Сиена опция си да се насладите напълно на публиката "Открадната красота", френски зърна от прозореца на влака във филма "Отвъд облаците". В "Открадната красота" постоянно подчертава единството на природата и културата, на земята и хората, които живеят на нея - дървена скулптура от капитана на къщата, спи на земята до героите и се крие във високата трева.

И накрая, третият доминиращ образ на пространството (това е в всички филми) - образа на Европейския къщата, може би най-важното за разбиране на териториалното красота. Къщата е голяма и удобна, често отделни, макар и жилищни сгради във филмовата Антониони също се дължи на основните му характеристики. Къщата е живял-в, пълен с книги и обичаше господаря си неща, включително спокоен и благоприятен технологии; Къщата може да бъде крепост и уединено място. Къща е тясно свързана с миналото, с верига от поколения, които не трябва да се прекъсва в бъдеще. "Син" Джули дава къщата на починалия съпруг на любовницата си, че е дете, а в думите, че тя говори, цялата истина и всички благородството на традицията: ". Мисля, че това е една къща тук" С индивидуален дом свързан най-, може би, дълбоко пластмаса архетип на европейската култура - проливен дъжд, зад прозорците и топлината вътре в камерата.

Не е трудно да се отгатне какво идеи изпращат тези образи. В основата на европейската красота и кино - на живо, хармонично съчетание на минало и настояще, модерността и, ако не друго, от античността. Във филма "Отвъд облаците", подчерта той, но също така се вписва добре в съвременните хора в пейзаж на древни италиански градове, сякаш думите оживяват Реми Брага, че европейците - първо на всички римляни, или по-скоро латинците. минало и миналото на Европа се възприема като такива герои като необходима основа на живота като нещо, без което е невъзможно да се движат напред. Миналото и паметта на своя чисто положителен смисъл - болката не е забравена, но се преодолее - проникне kinodiskurs на всички нива. Хор оратория Патрис дьо Курси пее на гръцки текст на първата буква от Павел до коринтяните; Хенри Keshdi поставя на една проста мелодия еврейски Латинска свещените текстове. Американската Люси от "Открадната красота" идва в Италия, където живее и обичана майка й да намери своите корени, баща му, за да се присъединят към тази редовен живот близо до природата и да се превърне в жена под огромно дърво символично. Марчело Мастрояни и Жан Моро, актьори легенда, жива памет на Европа, се появява в малки роли, игра, всъщност, си - Дори на външно равнище при избора на актьорите е принцип време приемственост, за безсмъртието на миналото подчерта.

човешкото Евростандарт

Основната семантичен център на петте филма в въпрос, е модерна, проведени различни етапи на отчуждение личност. Изграждане на европейска образ неизбежно изисква отговор на въпроса какво живеят европейците, каква е тяхната ценностна система и всекидневната култура. В този смисъл, ключовите думи са избрани режисьори като умело като моделира външния вид на героите - креативност, разбиране, любов. Европейската космическа изисква специално място и на духовния живот, присъщи на собствеността на всеки, дори и най-обикновен човек.

Това поразително общо "презумпция за разбиране", желанието да види брат си в първия брояч, да помогне на друг човек - може би най-трогателно черта на културното пространство на Европа и Красива силен ефект върху публиката, свикнали с живота в самота и безразличие. Тя незабавно признати като една идеализирана и почти невъзможно характеристика на реалността. И все пак това не се възприема като невярно, не е маркирана като чужденец, защото има връзки и корени в многовековната традиция на културно поведение, по-специално, в традицията на "Европейска учтивост", с произход от древната представа за силата, в рицарски кодекс, дворцови галантност романтичен култ на "съюз на сродни души." Стандартът на отношенията между лицата, насочени към разкриване на най-доброто, най-"красивите" във всяка се дава киното като идеален, като "ръководство за действие", и тактичност и внимание към всеки друг, финес на чувствата, братство предлага като един от най-важните компоненти на европейската идентичност ,

Важно е да се обърне внимание на две точки, които се отнасят до теоретични спорове. Като основен "инструмент за разбиране" предпочитание не е думи, но жестове. Дискредитирани дума на нашата ера до точката на пречупване, те умряха, и ново разбиране трябва да се основава на друг, по-човешки основа: външен вид, жестове, детайл, всяко домакинство, като лъжица, разбърква кафето - всичко, което е толкова любители на европейска камера. Героинята на Софи Марсо дълги "преговори" с Джон Малкович Без да каже дума, с помощта на очите и ръцете, след което следва историята за дванадесетте щрихите и любовна сцена. В третия епизод на комедийния филм "Отвъд облаците", Париж историята за един любовен триъгълник, герои измъчват един друг обичайно износени фрази като "вие трябва да ми обещаеш, че ще я зареже." Ситуацията се превръща в фарс, но Фани Ардан и Жан Рено, случайно обобщени съдба, се държат за ръка - и топлината се връща да снимат с този прост жест. Топлината и надеждата.

Един от най-важните компоненти на духовния образ на Европа - толерантност. Тя е коренно различна от насилствено разпространява от Холивуд политическа коректност от неговия естественост, културен вкорененост в една и съща богатото минало. В едно забележително изследване, "Като се грижи за себе си" (третия том на "История на сексуалността") Мишел Фуко показва колко невероятно толерантни към древността е била да телесност на сексуалните и медицински аспекти - попита мъжът да изберете това, което му е угодно, и методично следват този 7 . разбира се, истинската история напълно непоносим, ​​но една добра памет за правото на индивида да избирате - един от термините на класическата култура. И тази европейска толерантност - не само в отношенията с проститутката Джули Люсил, че въпросът: "Защо го правиш"

честен отговор: "Харесва ми". Тя и Джули в решението да се даде на къщата любовница на мъжа си, защото има неща, над завист и омраза, защото човечеството над страст.

В "пространство на човечеството" неразделена любовна връзка пребивават герои - още една проява на висок европейски стил. Независимо от това дали героите се срещнаха преди половин час и са чакали в продължение на много години тези минути (целия парцел "Открадната красота"), връзката им - истинска хармония на духовни и физически принципи, без следа от вулгарност и без никакви отклонения. Любовни сцени са кулминацията на почти всяка история и умишлено послужили като "красива" - камерата за дълго време се възхищавах на голите тела по подходящ повод лирична музика. Чиста страст е даден в "Открадната красота" като комикс намалена линия. Целомъдрени любовта в първата история, "Отвъд облаците" - като на изкушението, по свой начин, красива и в тяхното безплодно. Любовта е почти винаги се приравни към творчество, особено в раждането на музиката, и то става за някой започване, за някой прошка за някой живее.

В този идеален пространство безспорен интерпретация получи готовия "червените", който е причинил по време на много въпроси. Фактът, че Кешловски спасява всичките си герои от бедствието в Ламанша (или съдията спаси спасител му Валентин), не е ирония или формално "инсулт на писалката." Финалът на филма е абсолютно сериозна. Просто човечеството е всемогъщ. Тя е по-силна и богатство, преследва хора от раждането, и технологията ни поробят през миналия век. Европейското измерение - особено човешкото измерение, и да живее според нейните закони може и трябва да бъде спасен.

Небето над Европа