Запознайте се в Сибир черна православен свещеник от Кения, е толкова трудно, колкото да види бял мъж в малък храм в кенийското село Ishamara. Въпреки това, както е възможно. Оттогава, тъй като на прага на бащата на храма Филип Gatari първи пресече българския народ, свещеник от Кения многократно е посещавал България. Сега аз трябва да Сибир. В Братск, той участва в конференция на тема "Вселената на православието", бе в Иркутск, Sayan и Байкал.
Когато кенийски свещеник попита какво най-запомнящите му момент от Сибир, той вече знае какво отговорът се очаква от него, и предупреждава: ". Не, това не е най-климат" Повечето от баща Филип бил изненадан от разликата в часовите зони. Разбира се, той вече знае, че България - това е голяма страна. Но какво означава това в действителност, аз осъзнах, току-що пристигна в Братск.
Кения и София са разположени в същата часова зона, но София и Братск - в различно. Свалихме от Москва късно вечерта. Отец Филип забелязан по време на часовника беше 23:00. Изведнъж, след няколко часа започва да расте светлина, а скоро и в самолета се удари в ивицата пламнал зори. Часовникът показва час на нощта.
- Какво е това? - Кенийски свещеник развълнувано попита стюардесата, мислейки, че се сблъскват с рядък природен феномен.
- Това е зората, - каза невъзмутимо стюардесата и баща си, Филип разбра, че е живял до 65 години, а законите за движение във времето и пространството не знаят всички.
Братск кенийски свещеник чакаха приятели - Андрей Чесноков баща с майка, Ирина, с която се е запознал в интернет през друг общ приятел. Вселената на Православието - един голям свят, но всички са свързани с конвенционална наземна, а понякога и доста необичайни, мистични връзки. Така например, в бащата на Иркутск православна гимназия Филип се срещна и като човек. Той също - директорът на православната училището. Същата тази училище той построява със собствените си ръце с селяните, а сега има повече от петдесет изследвания на подрастващите.
От прозореца на църквата на Свети Антоний, който е баща на Филип, се вижда красив връх Кения, на върха на която е покрита с вечен лед. От тази планина, и даде името си на цялата страна. Често с високи планини мъгла се спуска, а след това Кенийците казват, че Кения не иска да покаже на посетителите.
Това е най-централната част на страната, и баща Филип казва, че там не е много горещо, и това е доста удобно в свещенически одежди.
Малък храм в Ishamare макар камък, но изглежда доста по-различно, както в България. Не е имало златни находища и стенописи. Дори няма електричество и техническа вода се загрява на въглищата, както и в дните на ранните християни. Но на покрива на храма, като под формата на класическа правоъгълна базилика, кръст стои, както обикновено. И това, което преди бе камбана, но наскоро откраднати нападатели като единствения ценен елемент.
Кения - богата страна, и две хиляди души, които съставляват населението Ishamary живо земеделие. Цялата индустрия е представена от завода млечни продукти, който се намира в близост до училище. Храмът на около 300 души, ходене, а гръбнакът на енорията се състои от 60 вярващи, които идват на служба всяка неделя. В Кения приема да отиде в служба на цялото семейство, с деца, баби и дядовци. Децата обикновено са много, и те са готови да отидете на баща си Филип, защото той не е само един свещеник, но и на директора на местната гимназия.
се счита Гимназия за втория етап на образование, както и присъствието му е доброволно. Според статистиката, само 50% от децата, завършващи основната осемгодишната училище, да продължат образованието си. Ето защо баща Филип, всички ученици са усърдни и изключително мотивирани, за да получите добри познания.
Всеки частен инвеститор или организация може да се построи училище. Училище Ishamare счита православен, защото е построен православен храм. Но образованието отговаря на държавните стандарти, както и за качеството също се контролира от държавата. Някои специални "православен" на обекта не е в графика, но религия се изучава тук в държавната програма. Училището приема всички деца, независимо от религията.
- Когато започнах да служат в тази енория, имахме малко изоставен парцел разпределени в рамките на училището - казва бащата на Филип. - Тогава аз се обърна към жените на нашето село. Аз казах: "Майко, въвеждат ненужни камъни от земята ви, за църквата, и ние ще се изгради един за децата си на училище." И така, това беше. И сега ние даваме на децата на образование, а това е пътят към живот, място в обществото, работа. Нито един от моите ученици няма да може да се реагира слабо на църквата. Така училището - отчасти все още мисионер.
Изборът ви може да отнеме биология, химия, физика, история, география, християнството. След гимназията, децата могат да ходят на работа или да отидете до университет или колеж. Но тук е необходимо да се изчисли на силите и средствата, тъй като също се плаща висшето образование в Кения.
- Младите хора са склонни да отидат да учат в чужбина и не са се върнали, - каза отец Филип. - Много хора напускат САЩ, но има и такива, които отиват в Гърция, България и други страни. Надявам се, че един ден нещата ще се променят и нашите деца обратно.
Самият отец Филип също веднъж отиде в чужбина да учат. Той е завършил богословско отдел на Университета в Румъния. В действителност, отец Филип е роден в невярващ семейство. Най-близката православна църква малко момче, той започна да не ходят на небесния хляб, а за обикновената, земна, сиво хляба. Църква разпределена храна на нуждаещите се.
После започна да се върна към живота след това - да се помогне на свещеника пред олтара. И постепенно разбрах, че енорийският свещеник е взел важно място в живота си, а дори и влияе на избора на живот. Когато му дойде времето, духовен отец благослови младия Филип пристигнат в Богословския факултет на университета на Румъния, даде препоръка и средства за обучение. За да преминете към чужда страна беше ужасно, а младежът не веднага да се съгласи с него, но в крайна сметка никога не съжалява моя избор.
Християнството се смята за основна религия в Кения. Това е много активно за растенията, когато страната все още е колония. Според проучванията християнството изповядва до 80-90% от населението. Делът на Православието е само 1-2%, но броят на поддръжниците си в Кения се разраства бързо след обявяването на независимостта.
Само през 1946 г. Църквата кенийски е приет в общение с на Александрийската патриаршия. От този момент започва историята на официалния кенийски църквата. През 1952 г., тя засилва освободителното движение срещу колониалния режим. Това православна подкрепи въстанието, а традиционната кенийски протестанти и католици енориите противопоставят. Това беше сериозен избор, защото от нея понякога е трябвало да плати свобода. Например, един баща Джордж Артър Кадуна, която е първата "черен" Епископът на Кения, прекарал 10 години в затвора с бъдещия президент Jomo Kenyatta. Но сега тя се счита за православна е религията на свободата.
Към днешна дата, всички от Африка е каноничната територия на на Александрийската патриаршия. Съвсем наскоро, в Кения формира две отделни епархия, управлявана от митрополит. В цялата страна има 43 православен свещеник.
Поклонението отдавна е преведен на местните езици кенийци. В собствената си енория на отец Филип е на три езика - английски, суахили и Кикую, който е роден на свещеника. Интересното е, че на английски език се превърна в рали спорта за народите на Африка и по-специално към Кения. Хора от различни племена, които говорят диалектите на 42, са установили, че колониалната език се превърна в обща и ще помогне да се разбират помежду си. Основната националния език на населението на Кения и дори някои африкански държави остава суахили.
Свещеникът в Кения не получава заплата от своята епархия, си напълно съдържа енорията. Ето защо, ако пристигането на голям - по-лесно да се живее, ако е малко - е изключително трудно. Преди известно време, преди образуването на независими епархии Свещеници подготвени малките управляващи заплата митрополия. Независимостта на внезапно се превърна в финансови проблеми. Но баща му Филип учи основите на религията в училище и получава заплата.
Под кампрометиращи
- Понякога ми се налага да общуват с европейците, - казва бащата на Филип. - Много често хората се оплакват от финансовата криза, икономическите трудности. Но за нас е трудно да се разбере тези проблеми. В Кения, а не всяка къща има електричество, хората не разполагат с достатъчно пари, за прости продукти, в някои семейства носи само обувки на сцената. Но ние се молим и да пее, и ние сме щастливи заедно. Може би това е фактът, че имаме какво да губи.
- Какво позиции в съответствие с вашия събрание? - Аз си зададем въпроса на баща си Филип.
- Ние имаме целогодишно поста, - засмя в отговор на свещеника. - Кения - една бедна страна. Има много благодарни за питейна вода, не всички хора могат да си позволят месо. Първото ястие е картофи, националната напитка - чай с мляко. Но хлябът като такъв не съществува.
От друга страна, в края на литургията, която започва в храма на Кения, е невъзможно да си представим в България. Някой започва да бие барабаните, жените пеят в ритъма, всички пляскат с ръце и се усмихна. Барабаните победи традиционни мелодии, които звучат духовна песен. Парцели песни разказват библейски и евангелски събития или прославят Бога.
- Когато вярващите приемат antidoron (част от просфора -. Ed.) Без пеене, те са толкова сериозни и дори скучно, - казва бащата на Филип. - Ето защо, ние пеем песни. Хората трябва да напуснат храма на радост.
Елена Трифонова, "провинция"
Свързани статии