ПредишенСледващото

Хвала на Аллах.
Този въпрос често се налага в много мюсюлмански жени, както и при някои хора той тук изглежда, че са повдигнати няколко пъти преди много време.
Няма съмнение, че разводът е основно разрешено в исляма, и има разногласие между учените. Виж. "Ал Mugni" 7/96 "Ал Ifsah" 2/137.

Аллах казва: "Вие сте били никакъв грях, ако напускат жените си, без да ги докосва и без създаване на задължителна такса за тях (зестра)" (Ал-Бакара 2: 236).

В крайна сметка, чрез благодатта на Аллах, ние не сме християни, които вярват, че разводът е забранено, както и че двойката трябва да понесе някои трикове помежду си и други проблеми в семейството до смъртта си. Имам Ибн Шентема заяви: "Практиката на посочване на допустимостта на развод. Всъщност, може да се окаже така, че отношението на съпрузите да се влоши и да остане женен само стане ясно вреди! "Виж". Ал Mugni "8/235.

Въпреки това, учените от исляма изразиха различни мнения за развода, въпреки допустимост. Екип от учени заяви, че в развод, няма вина, дори ако то е с причина. Други учени обаче смятат, че разводът, макар че е позволено, обаче, е осъдително в своята база. Вижте ". Kashaf ал-кана" 5/261 "Hashiya Ибн Абидин" 3/227.

Но учените, които обвиняват развода е основно говори за това, но ако разводът не е основателна причина. Наистина, има случаи, в които е желателно да се развод и дори задължително, в случай на дефектен нечестивите и съпругата, и т.н.

Що се отнася до развод без причина, сред учените имало онези, които вярваха, че е харам, тъй като тя се предава от Kady "Ияд. Виж. "Ал Mugni" 8/235.

Брак в исляма заема доста важно място, и не може да бъде, че развод без причина е бил правомерно действие! Имам Ибн Абидин каза в основата на развода - е обвинявана, и като акт на тези, които развод без причина, той го нарича глупост. Вижте ". Hashiya Ибн Абидин" 3/228.

По отношение на индикацията, че въпреки допустимостта на развод, това е осъдително в неговата основа, а дори и забранена, ако без причина, причините за това са както следва:


На първо място, развод без причина съдържа вредите за жени и шариата забранява вреда. Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) казва: "Вие не може да навреди на себе си или другите!" Ахмад 5/326, Ибн Маджа 2340 Ал-Tabarani 1/163. Имам Абу Дауд, Ибн Аби "ASYM, ал-Хаким, Ал Dhahabi, Ибн ал-Salyakhov, един-Науауи, Ал Munaui и ал-Албани потвърди автентичността на този хадис.

На второ място, Шариатът строго забранява на жените да иска развод от съпруга си без причина! Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) казва: "Коя жена не би поискал развод от съпруга си, без да е причина, за това ще бъде забранено миризмата на рая!" Ахмад 5/277, Абу Дауд 2226, а най--Тирмизи 1187 Ибн Маджа 2055 . надеждността на хадиси потвърдиха имам Ал-Тирмизи, имам Ибн Khuzaymah, имам Ибн ал-Dzharud и Шейх ал-Албани. Вижте ". Fathul Бари" 9/403 "Iruaul-Галил" 2035.
И ако за развод без причина в основата ще бъде допустима, а след това не е застрашен Shariat за една жена по такъв груб начин!

На трето място, за насърчаване на шериата строго забранява развода отвън, и прави това, е грешник! Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) казва: "Нито един от нас, които създава съпругата си срещу съпруга си, и роб срещу приемник!" Абу Дауд, ал-Хаким. Хадис надежден. Виж. "Сахих ал-Джами" 5437.

Хадисите, които казват: "Не един от нас", показват тежестта на греха под въпрос.

Четвърто, изразявайки порицание магьосници, Всемогъщия Аллах от техните действия споменато развод, което му придава значение, казвайки: "Те ги научи как да се разделят съпруг и съпруга" (ал-Бакара 2: 102).

Пето, развод угодно Шейтан и му не може да бъде щастлив, кое е добро и законно основание в! Джабир каза, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) казва: "Истина, Иблис постави неговия престол над водата, а след това започна да изпрати армията си. И повечето от неговите войски се приближи към него - един, който сее най-голямо объркване. Идва един от тях и казва: "Аз направих това и онова". Иблис казва: "Вие не правите нищо!" Тогава дойде друг и казва: ". Аз не остави човек, стига да не го отдели от жена си" После Иблис го приближава и казва: "Да, ти си" (Или: "Ти си добър") "Предаден от Муслим 2813.

"Kady Ияд е казал:" В този хадис индикация за величието на развод и раздяла позиция, както и факта, че това много щети и голям грях за този, който се втурна към него! След разведена празнина, които се свързват WA подредени; дисоциация е това, което Аллах е милостив и любов; разрушаване на къща, построена в исляма; и стремеж към препирня (кавги). " Вижте ". Ikmal Ал mu'lim" 8/349.

Също така, с разрешението на Аллах Нося думите на някои добре известни учени, които са избрали по становище:

Шейх ал-Ислам Ибн Taymiyyah каза: "В основата разведен - порицание! В действителност, развод се превърна допустимо поради необходимостта от него. По думите на Джабир съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) казва: "Истина, Иблис постави неговия престол над водата, а след това започна да изпрати армията си. И повечето от неговите войски се приближи към него, че който сее най-голямо объркване. Идва един от тях и казва: "Аз направих това и онова". Иблис казва: "Вие не правите нищо!" Тогава дойде друг и казва: ". Аз не го оставя, докато не разделен между него и съпругата му" После Иблис го приближава и казва: "Ти си добре!" "Мюсюлманин, 2813. И Аллах казва, обвинявайки магьосничество:" Те ги научи как да се разделят съпруг и съпруга "(ал-Бакара 2: 102)." Вижте ". Madzhmu'ul-fataua" 33/81.
Шейх ал-Ислам каза също: "Ако нямаше нужда от развод, доказателствата би довела до неговото забранено, както е посочено от хадисите и основите на религията! Въпреки това, Всемогъщия Аллах е позволено развод въз основа на милостта за слугите Си, тъй като понякога се нуждаят от развод. " Вижте ". Madzhmu'ul-fataua" 32/89.

Шейх Ибн Uthaymeen заяви: "От Пророка (мир и благословии бъде върху него) Предава се, че той е казал:" Най-мразени халал на Аллах - развод "Този хадис не е надеждна, но значението му е прав! Всемогъщия Аллах не обича развод, но той не го е забранено поради лекотата на слугите Си. И ако има причина или шериат причина за развод, тя се превръща допустимо. Например, един живот с една жена кораб бе забранено по силата на шериата, и няма начин да се отървете от него, но с развод, трябва да получи развод. Или, например, една жена е с основен недостатък в религията или в нея целомъдрие, а не в състояние да влияят върху него, а след това ние казваме: "По-добре е да се разведат," Що се отнася до развода, без шериата или традиционни причини, най-добре е да не се разведе. Освен това, развод в такъв случай би било осъдително. " Виж. "Ал Баб ал-maftuh" номер 55.

Също така, Шейх Ибн Uthaymeen заяви: "Всички знаем, че развод разбива сърцето на една жена, и ако те имат деца, това води до разцепление в семейството!" Вижте "Ибн Fataua. Uthaymeen" 3/260.

Амр ибн динар заяви: "Когато Ибн Умар разведена жена си, тя му казала:" Знаете ли ме види нещо, което не ми хареса "Той каза:" Не! ". Тогава тя каза: "И така, защо се развежда целомъдрени мюсюлманин?!", А след това той го върна. " Саид ибн Мансур 1099. isnaad надежден.

Може да се интересувате

Сега също ЧЕТЕТЕ

Как да се подготвите крем торти и сладкиши - рецепти за всеки вкус

Talaaq (разреден) в мюсюлманския брака
Cream - магически сладкарски компонент, който се превръща един обикновен бисквитена торта или в торта или торта. Е, какво друго може да направи печене особен чар.

Дневната доза на магнезий и в какви продукти го вече?

Talaaq (разреден) в мюсюлманския брака
Магнезият играе важна роля в здравето на хората. Неговият дефицит води до такива здравни нарушения като депресия, синдром на дефицит на вниманието и geperaktivnosti остеопороза.

фини детайли
>
Обзавеждане на апартамента, много от нас плащат голямо значение на цвета на тапети, пердета текстура, дизайн полилеи, и на такива.

Класация на най-добрите витамини децата

Talaaq (разреден) в мюсюлманския брака

Дайте на детето най-доброто - основната желанието на всяка майка. Тя се грижи за неговата Чад прави родителите търсят различни начини да се правят го направи щастлив.

Сухи кожата на лицето - причини и как да се отървете от / излекуване

Talaaq (разреден) в мюсюлманския брака

Външно, суха кожа - тънък и тъп. Лесно е да се появяват бръчки и лющене. Сухата кожа не понася промиване с вода и.

Сърбеж и парене в ануса - сърбеж интимните части на жените

Talaaq (разреден) в мюсюлманския брака
По-скоро деликатен, но често срещан проблем - усещането за сърбеж и парене в ануса. Не може да има няколко. Нека се опитаме да се признае.

Професионални и дома избелване на зъбите - което е по-добре

Talaaq (разреден) в мюсюлманския брака
В желанието си да избелите зъбите си се появяват, най-вероятно почти всеки, който е чувал за такава процедура. И можете да го направите в домашни условия.

Кой климатик е най-трайни?

Talaaq (разреден) в мюсюлманския брака

Чудите се за трайността на този или други уреди, ние трябва да разберем, че устройството не може да се развали от години, но причината.

Коя да изберем легло за добър нощен сън?

Talaaq (разреден) в мюсюлманския брака
Какво е леглото? Легло - това е част от интериора. Легло - е почивка. Легло - място за интимни отношения. Легло - то.

Ремонт на дървени и метални врати.

Talaaq (разреден) в мюсюлманския брака

През последните години, често във всеки апартамент има или желязо или метални врати. Но рано или късно всяка врата се нуждае.

Всяко използване на материали podrujka.com само след разрешение на собствениците на този ресурс

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!