Теорията за "обективен корелат"

Тази теория, която е в основата на естетическата система Елиът имаше за цел да се преодолее традиционното схващане за много субективен характер на изкуството емоции.

Теорията за цел корелативна - концепцията за литературно-критичен вариант bredlievskoy. Още в дисертацията си на Брадли Елиът твърди представа за интенционалността на съзнанието, твърдейки, че съществува ясно разделение на субективното и целта. Тъй като емоциите са по своята същност интенционалност, художникът се опитвате да изразите емоция, следва да представят в работата си, обектът, който го е причинило.

За първи път, Елиът поставя тази идея в статията си "Размисли за модерна поезия" (1917), като се предполага представяне на емоциите под формата на обекти на един от възможните начини за поетичен творчество. Но в есето "Хамлет" (1919), степента на "обективиране на емоции" в поезията става за него критерият за естетическата стойност на продукта. той формулира накратко теорията си, както следва:

"Единственият начин да предадат емоцията в изкуството - е да намерят своето" обективен корелат "," С други думи, редица обекти, ситуация, верига от събития, които ще бъде формулата на тази конкретна емоция, за да донесе на външните факти, въплъщавайки чувствен опит, веднага емоция породени [8].

В светлината на теорията на обективната корелат на целите на изкуството, според Елиът, - възстановяване на артистичната реалност "пряк опит" време на сливането между субект и обект. Emotion събира отново поет с обективната реалност. Тази среща трябва да бъде фиксирана поетичен израз, който изглежда да "растат" от обективната реалност и актуализиране на произведения на изкуството, той носи в себе си.

Ако използвате Брадли терминология ", обективизирано емоция" е въплъщение на bredlievskogo Absolute.

Ние сме малко по-опростена теория за цел корелативна, намаляване на всички нюанси на емоцията на проблема връзка и обект на най-общия случай, когато една емоция съответства на един обект. Често обаче сочи към Елиът, опитът на реалността е по-сложна. Тя може да се състои от множество условия и няколко обекти съответстват действителност [9]. облечени в различни форми и не са свързани един с друг. В качеството си на нееднородни външен вид, всички обекти са свързани в съзнанието на поета, който е интуитивен, привеждането им в един-единствен опит, който се отваря техния общ характер (Absolute - Брадли в системата). "Опитът на обикновения човек - казва Елиът - хаотично, нестабилна, фрагментарен човек се влюбва в, гласи Спиноза, и тези два вида опит нямат нищо общо помежду си, те нямат нищо общо с тракане на пишеща машина или с мирис подготвя храна .. но в съзнанието на поета тези видове преживявания винаги сформират ново единство. " [10]

В есето, 20-те години. Елиът заключава, че способността да се създаде "нов единство" е изключително важно условие за истинско творчество. Поради това, той изисква "единство на чувствителност." На художника "Единството на възприемчивост" в Eliot система е способността на художника да преосмислят (включени в "нов единството") не е някаква част от опита си, и всичко, опита и да обедините различни от нейните компоненти. Обложката трябва да открие общо (extratemporal) започва в основата на сетивен, интелектуална, морална опит поет.

"Единство чувствителност", казва Елиът, бяха дадени на английски метафизични поети.

Въпреки това, в XVII век. в английската литература надделя, според Елиът, тенденция към загуба на "единство на възприемчивост", от който на английски поезията и не може да се възстанови. [11] По-късно Elizabethans (Beaumont, Флетчър, Месинджър) не са в състояние да представят своите произведения в един цялостен, единен мироглед. Описан духа им кралица Елизабет не носи вечно начало. Това не се отнася с чувство и изглежда като набор от предварително определени извън абсурдни конвенции. Принципите на този морал не е естет и изкуство съответно емоция пресъздадени неточни, което води до нейното загрубяване. Общата тенденция на развитие на английски поезия, според Елиът, е свързана с изострянето на "възприемчивостта на разпад." Език става все по-изтънчен и поетичен емоция по-груба.

Идеята за "нови униформи", които подклаждат Елиът, изследовател трябва да види един опит да се намери универсален начин да изразиш емоциите точно, точно пресъздава действителността. Комбинирането поетичен израз хетерогенен явление, истински художник открива нови връзки между елементите на реалността. Тези отношения обикновен възприятие не забелязва, извършени. Следователно, поетът се отдалечава от традиционната представа за реалността и да го оценява като от нова гледна точка, разкривайки в ръката си преди незабелязано. Така поета Eliot каза Andrew Marvell, в който знамения "познатото става непознат и непознати - запознат" [12].

Артистичната образ, създаден от истински поет, според Елиът, е различен. Той обхваща абстрактно (абсолютен, с Брадли), за да бъдем по-точни, универсален, основно начало, древна и много специфичен, специално.

Както правилно отбелязва известния учен Eliot E.Dryu, той оприличи работата на творческо съзнание на примитивно мислене на поета. [13] В книгата "Назначаването на поезия и назначаването на критика" Елиът, в частност, е написал: "Аз смея да се твърди, че поезията започва с тежък побой барабани в джунглата, а по-късно тя запазва тази основа - барабани и ритъм; метафорично може да се каже, че поетът по-стари от останалите ... ".

Повърхностен възприемане на света, в който съзнанието играе важна роля, оперативните концепции, отстъпва, дълбокото убеждение Елиът, в безсъзнание усещане за реалността на оригинала, универсални. Вътрешният свят на поета престава да бъде изолирана лице и, подобно на съзнанието на древния свещеник в процес на сливане с реалността. Поетът се чувства пулсации на дълбоки ритми на живота и да го превръща в ритъм той създава един поетичен работа. Така Ритъмът е в Eliot система, от една страна, пряк израз на емоцията, и второ, проява на всеобщо начално начало и трето, основния принцип на бъдещата поема. Всички други елементи на продукта - идеи, снимки - трябва да бъдат генерирани ритъм.

Poetic експресия, като скоростта на актуализация, характеризиращ се с емоционална и семантична богатство.

Подробен анализ на Елиът теория и обяснение на естеството на арт емоциите ни позволява да се идентифицират основните разлики между обикновена емоция и вълнение на чл.

Първата е свързана с предмета, несигурна, динамична, нестабилна (има преходен характер) и няма смисъл. Това не е пряко свързана с емоциите на изкуството, въпреки че е за един вид първичен материал. Emotion изкуство в разбирането Елиът, свързани с даден обект се определя и статичен, тъй като в него е съсредоточена обичайния смисъл на движение в една точка. Тази емоция е пълен с значение и поради това се озовава в една стабилна, трайна началото.