В Теофан Затворник има прекрасни думи за баба ми в книгата "Какво е духовен живот и как да се настройват към него": "За моя внук е не по-топли места като баби, баби и не по-скъпи от тези, като добра внучка. И за това ние трябва да благодарим на Бога. И вие често утеши баба и да слушате внимателно какво казва тя. При по-старите жени - мъдрост, опит и трудовия живот на придобитото. И те често по невнимание, с прости фрази, изразяващи такива мъдри уроци, че в книгите гледам - няма да се намери ".
По този начин, по образа на приличен, редовен старост православен мироглед е в края на краищата, ние се молим и факта, че животът ни е починал в света, благополучие, непорочен. И това, което трябва да бъде съвременна православна баба? Какви са вътрешните и външните предизвикателства, пред които е изправен? Как да се превърне в добра добра баба? Това казва протойерей Андрей Кънев, пастор в църквата в чест на Владимир икона на Божията Майка (който е от седемте Keys) в Екатеринбург.
Отец Андрю, за бабите говорим само за тези, които са имали любимата баба, и това е много трудно за тези, които имат взаимоотношения с хора на възраст, разработени без участието на техните живот в семейството Oldies. Може би за мнозина идеалното бабата - гостоприемна, гостоприемни, винаги готови да се забавляват с вкусни топъл хляб, който има една добра дума за вас, който се радва и страда за вас. И това дори не е необходимо за способността й да разказва истории. Тя може мълчаливо слуша, а дори и да не разбирам половината от това, което беше казано и след това да съчувстваме, така че тя да стане по-лесно. И какви са те - модерна баба?
В традиционната среда на самия живот български hristiankrestyan е естествено родени баби и дядовци. Селянин голямо семейство, който живее и работи в землището, обединени от различни поколения. Децата, които растат по-скоро и толкова по-скоро женени. Преди 300 години, хора "идват от възрастта", които са признати като готови да създадат свое собствено семейство, в 12-14 години. Ето защо, момичето на 14 години е женен в които вече 16 години държеше една година от здрав човек, а дори и след 14 години, този здрав човек може да се роди децата си. Това е жената на 30 години е по-вероятно да имат внуци, все още носят децата си до петдесет години.
Децата растат в естествена среда, голямо семейство и не получават специално отношение, както се изисква от Западна Европа педагогика. Поколения са комбинирани пространство на дома, споделени трудове, кръвни връзки. Децата наблюдаваха, абсорбира, учене за възрастни в хода на живота, за да разреши трудни ситуации, придобиват мъдрост и да го споделят с по-малкия.
Защо баба получава толкова близо до човека, на внуци? Тъй като много хора работили извън дома, той е в областта, в гората, на ривъра. Една жена поддържана къща и се грижеше дом добитък. Оказва се, че от ранна възраст децата се вихреха около баба си, която е не само източник на пайове, но и източник на традицията. Дете да присъстват на баба си правилните неща: молитва, за хората, за животните, за света наоколо. Всичко това е съвсем естествено. Тук е мястото, където са идеалното бабата.
По съветско време живота на селяните се е променило, хората останали на земята, се премества в града, семейството започва да расте плитки. Следователно, идеален бабата изчезна?
Баба не изчезва за една нощ. Начало - е колективизацията 1927-1929 GG. и окончателното разрушаване на традицията на селско семейство настъпили във времето на Хрушчов. През това време страната е престанал да бъде аграрна: ние не започне да се износ и за внос на пшеница, земята се превръща за човека е източник на страдание (не забравяйте дори факта, че земеделските производители не бяха дадени паспорт в Съветския време, те в действителност са били крепостни селяни), опасност ( бихте могли да изяжда, да се движат, за да collectivize резултати за труд и т.н.) и унижение (селските срещу градските хора считат трети клас).
Къде е имало модерна баба, ако те питам наоколо? Комуналните. И това, което е общински? Това е един хотел, а не една общност. Всяка стая живи непознати помежду си хора, които не са обединени от миналото, традициите, кръвни връзки, любов и грижа един за друг.
Приживе тези пенсионери, които са видели тези баби. Веднъж бях поканен да приятелска съседна църква Свети Георги, и поиска да говори с обществото за преследването на селото в съветската епоха. Наистина, унищожаването на местни традиционни руски култура може ясно да се види през призмата на преследване. Бях впечатлен от отговора. Всеки учител знае, че широк отговор на лекцията е рядкост. Говорих за преследването на гражданска война, за глада на 1920 година, за лишаване от собственост и хиляди селяни въстания. И когато аз отидох до преследване на Хрушчов, за аграрни реформи луд живот, се оказа, че всички студенти са станали жертва на тези гонения. Например, аз споменах данъка върху всяка пиле - стои една жена, да ме прекъсваш, тъй като темата е твърде болезнено, и казва: "Имахме пилето, но никога в моето детство ние, яйца не трябва да се яде, защото майка им бяха скрити от нас и се връчва състояние. " И други хора са отговорили: "И ние също, и ние също!". Оказа се, че всичко това - с хората, които са се преместили да живеят в Свердловск, защото, за да живеят в селото е станало невъзможно.
Въпреки това, в края на разговора, студентите имат малко разочарован: "Татко, кажи ми повече за него." - "Скъпи сестра ви кажа на внуците си." - "И те не слушат." Това означава, че промяна в културната среда, времето, ценностите и начина на живот е довело до факта, че заинтересованите внуци с баба и дядо. Тя неприятности баби, те нямат нищо да споделя, а от друга страна - и дори младият вино, те не искат и не знаят как да слушат. И все пак ние пристрастяване задейства. Нашата собствена баба може би просто трябва склад на мъдрост.
Отец Андрей, какви са основните проблеми в съвременната баба? Какво се стреми, че се страхува?
Сега имаме по-малко и по-малко опит, живеещи с възрастните хора, защото няма общност, защото всички са оставяйки далеч един от друг, тъй като родителите си, ние сме отдаване под наем на пенсиите.
Дори ако бабата в старчески дом, а тя живее там, а след това е трудно да се намерят у дома. След баба ми понякога се бореше да работят три работни места.
Да, това е функция на съветските баби. Традиционен баба също работи, но това е работил в семейството и в семейството. И имаше един момент, когато един старец не е в пълна експлоатация, те седяха у дома с децата си, внуците, правнуците, които се извършват много важна културна функция - запазване и предаване на опит и традиция.
Тачим както на детето и културата?
Да, защото тези баби са били пазители на културата. А нашите баби искат да са активни потребители на съвременните културни "обезщетения", които трябва да се изравнят много, така че те работят. В допълнение, трайни последици от Съветския администрацията на пенсиите. Северинг на човека от земята, карайки го да работи в производството, тя откъсна от децата, тъй като "пречат на работата му", държавата е принудена старецът да живеят на оскъдния пенсия и да помислим за podrabotke. Ето защо, от старите ни съвременници само част от бабите все още може да споделите нещо.
Най-полезен - че вярва, баба, съзнателно или, сее семената на вяра в детето. Ние имаме енориаши, възрастни, мъже и жени, които дойдоха в храма, защото "баба ни като дете тайно управлявал в Иваново църква общение", "ние наречен Бабо, аз се моля за нас" и така нататък.
И в същото време, десетки хиляди баби напразно се бори с времето, с природата си, младите, правенето на любов, грижа господа ... Това е ужасна гледка бях видял в старчески домове.
Тоест, те не искат да отговаря на действителността? Не само, че по-голямата част от хората в старчески дом живот беше и е тежък, така че животът на страдание по-лошо.
Абсолютно. Мъжът живее в особен неговия свят и се стреми да направи по-щастлив, и го прави по зловещ. Но нека помислим - защо са те? Има един много лесен духовен закон: като живее човек, как той остарява.
Подготовка за пенсиониране скромно и естествено да започне, когато човек започва да живее с Христос, придобиване на смирение опит. Разбира се, че е неприятно, че е болно, за да бъде слаба, като тези характеристики на възраст, които идват. Но ако човек ги възприема с християнската простотата, доверете се на хората към Бог, както е необходимо - означава, че е необходимо - след такова лице би било хубаво да остареят и не се бори с времето и с тялото си.
Отец Андрей, обясни какво означава да бъдеш красива? Зъб падна - тя е толкова красива.
Ние имаме енориаши - стар, по-бръчки, сиво ... много красива жена. Те са красиви някаква вътрешна красота. Те имат специално отношение към живота, към себе си, да се затвори. Когато един човек е грозен? Когато човек е страстен, той е вътрешно и външно грозен: неприятен за гледане на изкривено лице с раздразнение или арогантно лице. Красива добродетел, или поне някои добродетелни умения. Стареене е като завършването на зърното на живот, който преди покълнат нови инсталации трябва да бъдат подготвени за кълняемост, набъбне до някакъв конкретен сила. По същия начин, възрастта на лицето. Старостта идва шанс, не могат да напредват - живял живот, се спъна, падна и умря млад. Ето защо, старост - това е чудесен дар от Бога за законно, в рамките на определеното време, Боже, да стане мъдър от опит добродетелите на покаяние, молитва и помирение. Тогава дори и най-ужасно грешен живот да се преобразуват чрез покаяние, а след това един човек, цял живот обсипва, придобие духовно богатство, което е, което аз наричам красота.
Град жена, която не иска да се превърне в един вечен работник, и иска да бъде една баба, се грижи за себе си, както добре. Как да започнете пенсиониране инвестира още от първите дни на работа, както и духовни и семейни вноски за старост изисква ранни и текущи инвестиции. Това е сериозно предизвикателство - така се образоват своите деца и внуци, така че те могат да ви успокои в напреднала възраст, както и че не се притеснявайте, имате малък или среден пенсия.
За да не се кос настъпили в издаването на съотношението на работа и семейство, ние трябва да помним, че всички могат да правят пари в света, която трябва да се работи, за да живее, а не живее, за да работи. В култа към работата се смесват много страст: любовта към парите, и суета и гордост. Едно лице може да се гордее, че тя по някакъв начин уважаван, почитан по време на работа, че това е от полза ... В същото време, внук на ден и нощ играят компютърни игри.
Отец Андрю, се проблеми на съвременните баби само заради грешната нагласа за работа?
Не само. Друг проблем с днешните баби, че придобиването на този статут не е дори на 28 години, и е по-близо до 50, те се борят с този статут. Някои дори внуци наказани, "Ти не ми се обади на баба! Обадете просто по име. "
Мисля, че повечето от тези жени - представител поколение, когато правна да направя аборт. И съвременните polupodrostok баба не иска да вземе на внуците, тъй като в младостта си е имал аборти, убивайки някои от децата си. И сега някои от тях, избран от много деца са били родени, което баба ми не искаше да седне. Те могат да ходят на църква, но грехът все още е оставила своя отпечатък. Абортиращ мислене продължава.
Знам, че един християнин жена, която трябва да бъда честен, в очите ми - просто аскетични, въпреки че не е направил нищо аскет от гледна точка на традиционната култура. Тази жена дойде в храма, за да ни обърка стареене жена. Тя дойде в ярко жълто "око изнудване" яке, с някои диви прическа ... и да започне enchurched. След това малко по малко започна да влязат в храма, искаше да участва в тайнствата, да научат основите на християнската вяра и живот. Тогава ние се съгласихме постепенно да замени жълто яке в други цветове, а не непременно черно и сиво, но спокоен. Не съм имал време да се убедят, тъй като тя наистина е Христос. Когато тя започва да учи живота си, не забравяйте, тя видя, че тя има много ужасни грехове - греховете на аборт. Тя дълбоко се разкая за това и все още се чудите как да поправя това? Но ако, да речем, откраднат - могат да бъдат върнати. И ако го убие? И вече не може да понесе, и да съживи вече не мога. След това - Господ с мъдрост всички толкова щастлив - една от дъщерите й, обикновено модерна жена, за съжаление, има някакъв роман и забременява като много, много млад, и е на път да направи аборт. И сега Господ е посъветвал нашия енориаш, това е шанс да се поправи грешка на младостта. Тя дойде на дъщеря си, коленичи и каза: "Дъще, раждат, оставям работа, аз ще седя с внука си, да се образоват. Нека да спаси човешки живот. " Така че тя убеждава два или три пъти. Внуци са родени, и това наистина е посветена на тях през годините. Болен човек на физическото състояние, тя никога не изръмжа през годините. И сега тя периодично изпраща поздрави от дъщерите: "Благодарим ви, че ни Petechka запазен, благодарение Маша е роден," - и така нататък. За мен това е чудесен пример за това, когато един човек се покае и опазването на живота на всички внуците, че Бог ще даде дъщерите си или сина. Можете ли да си представите как е, когато човек съзнателно започва да правя обичайните неща - да бъдем това, което Бог ви е поставил.
И тъй като, за съжаление, точно обратното на истории, когато баба й, една жена в зряла възраст, които показват на внуците не искат да направят, не искам да седя с тях, считано от тях. Това беше доста забавен начин: внук Една жена се ражда, децата са все още млади, не играе достатъчно бебе, бабата не даде ponyanchitsya. Тя идва: "Ето, децата не са дадени внук." Взимам толкова lyapni да я развесели малко, "След това ще се покаят, че те имат внуци нещо са спрели." Времето минава, и тя започва да се оплаква: "Това означава, че внукът ме остави, отминава," - и така нататък. От тези баби на тези оплаквания не чуват. И тези, които реално не са все още, не се противопоставят, да защитават "своите" времето и пространството. Само неприятности.
Това означава, че ако една жена е била в младостта си, на първо място поставят работата и децата да се прикрепят към детската градина като дете, че е само за благоденствието на състоянието - в края на краищата тя се превръща в жалък, уморена внуци баба? Тогава децата ще играят една и съща, познатата им модел на поведение - да получите някои лош безкрайност?
Абсолютно. Само тогава тя ще бъде още по-лошо. Ако не се направи рязко прекъсване лош процес. Не се страхувайте INN или нещо друго подобно. Ние трябва да разберем, че основната опасност от глобализацията е, че човек се превръща nationless, без корени, без вяра. Тя изразходва повече калории на ден, той се нуждае от дрехи, жилище, забавления, бензин и така нататък, а след това той умира, той е погребан, и да освободи място за други. И все пак! Аз, че е щастлив или не - никой не му пука.
Контрол на тези процеси, по мое мнение, е много прост - трябва да помним и да намерите нашите корени. Не забравяйте, че от една страна, че ние - християни. На второ място, че ние разполагаме със собствена националност и традиции, тяхното семейство и предци, че тези предци трябва да бъдат съгласувани, за да се молят за тях, да им осигури милостиня. Защото животът и посмъртно съдбата на предците ни засегне сега.
Ако знам, и поне малко като прадядо му, молейки се за него, и даване на милостиня, имам старостта не е толкова ужасно.
Човекът - същество родено без знания и опит. Volom това е, което ще бъде. Проблемът е, че ние не се налива, и телевизията, интернет, приятелите, училището. И защо да се откажат от нещо бързо? Е, след като родителите са вече. Е, баба, а след това, което имаме? Ако имаме баба-християни дори започват да създават различни настроения внуците - внуци ще плащат обратно в замяна. Децата като когато четат нещо кажа, отговори на безкрайната си: "Кой знае?" - всичко това тъпо поиска комуникация, контакт. Може би детето не е отговорът ви е необходима, но просто реакция на възрастен, че той има един въпрос. Но това трябва да е малко работа, включва фантазия, нали?
И тъй като за баби и дядовци днес да се говори по принцип е без значение? Дядо изчезна и като културен феномен, а на практика изчезна като феномен на века?
За съжаление, да. Баба веднъж все участват в живота на внуците си. И, може би, дядото не доживяват до дълбока старост, защото те са безполезни в тази възраст. Дядо като културен феномен е унищожена много по-активен от баба: Първата световна война - 10 милиона убити, гражданската война - не се чете .. Кой ще вземе децата на загиналите и неродени деца, дори когато те не са били в документите? След преследването на селяните в гражданското, глада, на излишък, владение, колективизацията - всички удари мъжкото население. Великата отечествена война - 26 млн мъртъв, от които само 9 милиона войници текущи данни ... Оцелял от спечелването държавата поставя войници в суровата и унизително рамките на мъже, които знаят битките тяхната сила, а не бунт, не се бори с режима. Много съсипе себе си, като напитка, а тя е била принудена да остане в машината, тракторът е принуден да води и команда.
Така че добър дядо, който също се срещне днес - това е дар от Бога. Какво може да бъде по-добре, когато правиш нещо, и внук до теб - гледане, учене? Бъдете заедно - както добре. Нека Бог ни помогне да осъзнаем това и да направи живота си прав!
Свързани статии