Темата на "човек. Знание ". висши класи
Вестник на учителя
Въпреки това, всички опити на строго научни методи, за да се научат същността и дълбочината на вътрешния свят на човека са били в крайна сметка неуспешни. Човекът се оказа твърде трудно тема за дисекция на изследвания масата на точна наука. Така че има смисъл да се присъедини към директен мнение български философ AF Лосев (1893-1988), който е написал, че човекът - вечният проблем, който е решен завинаги и никога няма да бъде решен. И защо трябва окончателно решение? - задава философ пръв поглед парадоксално въпрос. Преустановяването да се стремим да го реши? Това е престанал да бъде проблем? Най-добрите са възможните решения на този проблем, който ще постави нови предизвикателства. И така нататък, до безкрайност.
Но би било погрешно да се мисли, че науката е много мощен е направил нищо в проучването, че е човекът. Най-малко това е завършил минимум на научните изследвания, което е полезно за тези, които не са безразлични към проблемите на човек: той е консолидирана и рационализира някои от концепциите и идеите в хуманитарните науки. Например, може да се каже със сигурност, че човекът - едно същество, което олицетворява по-високо ниво на живот, активен участник в труда, социална и дори исторически дейност. При определени наклонности и обучение (самообразование) е в състояние да се творчески себе си и света се трансформира, създаване на нови материални и духовни ценности.
Далеч от всички могат да участват в хуманитарните науки и дори да се запознаят с резултатите от проучванията на тези, които направиха хуманитарните основната им професия. Въпреки това, любопитството в тази област, типични за много хора. Ето защо, всеки, който не е безразличен към проблемите на човешкия живот може да себе си, като да се мисли за тези въпроси, търси отговори на най-доброто от своите сили и способности. Понякога от най-привидно "обикновените" хора могат да чуят интересни коментари и наблюдения върху съдбата на човека, смисъла на живота си, своите способности. Някои от тях ще ни убеди, че лицето по животните, отколкото божествен; други, напротив, доста убедително ще се окажат величието на човека, способността му да се издигне до върха на духа, за да разкрие идеално на морален живот, всеотдайност, човечеството и дори - в редки случаи - святост.
Физически и социалното у човека. При човек на физическото тяло (тяло) и психически качества и процеси (намерило своя индивидуалност) форма неделимо цяло. Няма съмнение, че човекът - социално същество надарени с разум. Доказва е, че тя може да се развие напълно само в едно общество, на собствения си вид, тя е продукт и в същото време създател на културата, има представа за по-високи стойности на Бога, има моралните чувства, е в състояние да се отрази, за решаване на сложни проблеми, създаване на произведения на изкуството, да жертват а "за приятелите си." Но, от друга страна, човекът - биологичен. Той е - част от природата, организъм, дневна с биологичните закони: възникване, развитие физически, се радва на младите сили и способности, да разшири семейството им, избледняват. болен, остареят, грохнал и накрая умира - в най-добрия случай на старостта.
Така че, в човек, има две системи: тялото и личността. Човекът като биологичен организъм, с всичките му прояви на природен проучване науката като антропология, анатомия, физиология, биохимия и др Човекът като личност, като предмет на обществения живот - предмета на психология, философия, социология, етика, педагогика, право и dr.nauk.
Много популярна гледна точка на индивида като набор от особено значителни, положителни качества. "Това е един човек!" - казват понякога за всяко лице, което желае да подчертае значението на големия потенциал, специална тежест в обществото, наличието на не толкова общи качества и характеристики. Подобни твърдения могат да се разглеждат като литературна метафора. Най-мек, правилната форма е да се отнасят понятието "лице" с положителни морални и други качества проявяват в разделението на личности в едно хармонично и едностранчиво развитие, морално и неморално и т.н. Няма съмнение, че някои хора могат да се разграждат, губят своите социално одобрени характеристики и функции. И, разбира се, няма ограничение за подобряване на индивида.
Може да се намери това мнение: ". Личността - гражданин в пълния смисъл на думата" Това решение съответства на руската традиция да се разгледа понятието "гражданин" е не само политическа и правна гледна точка, но и от морална и политическа, социална и морална.
Понятието "лице" трябва да се направи разграничение на понятието "индивид". Индивидът - лицето като отделни физически същество, представител на вида Хомо сапиенс, като носител индивидуално отличителни черти: инстинктите, дискове и др. отделна, самостоятелна член на човешката общност. С концепцията на индивида е тясно свързана с концепцията за индивидуалност. Това е човек, характеризираща се с техните съществени разлики от други хора е физическо лице с особен, уникален манталитет и характер.
Духовната в човека - това е чудо, то е най-ценното нещо в света. Хубаво, ако всички ние научихме тази трудно. Човек е в състояние да живеят живот на духа, следователно, че е достоен да се отнасят с уважение, само защото той е човек.
1. Възможно ли е да се реши проблема на човека?
2. Какво е човек?
3. Как да се съчетаят природната и социалната в един мъж?
4. Какви са изследванията на човешкия науки?
5. Каква е идентичността и личността?
6. Кой е по примера на духовния човек?
II. Проблеми и въпроси
1. Като човек става по-добър?
Highlight на дивите животни, в резултат на развитието на съзнанието, интелект, разум, човекът, за дълго време остава в упорити лапите на крайната бедност около най-важното. Той трябваше да се борят за подслон, храна, женски, достойно място сред най-близките. Той го направи като се позовава на неговата физическа сила, издръжливост, ловкост, смелост. Постепенно, обаче, в примитивен живот на първобитните хора в по-голям обем от работа, включени, целенасочени, смислени усилия за създаване на някои необходими ползи, подобрения, които правят живота по-лесен. Труда изисква знания. Знанието става по-така, че условията на труд на съществуване. И за всички беше очевидно, че хората в знае донесе полза не само себе си, но и всички роднини. Въпреки това, знаещи хора не винаги се различават могъща сила и ловкост. Много от тях са лесно загубени в свирепа битка интерспеци. След това, в съзнанието на членовете на примитивен стадото започва да прониква и се втвърди има една проста истина: вие трябва да се грижи за всяка сродна, тъй като тя може да бъде от полза за всички, то мога да разбера как да се предпазите от всички страдания и смърт. Тази истина е довело до най-древната моралния принцип "Не убивай". Той трябваше да го последва. Тези, които се игнорира морален забраната, постепенно се изроди и изчезна от лицето на Земята.
2. Каква е връзката на свободата и отговорността на индивида?
През учебната речник на съвременния български език думата "отговорност" се обяснява като наложена на всеки, или да вземе някой задължение (задължение, дълг) за отчитане на всеки от неговите действия и да поеме вината за евентуалните последствия от тях. Така че, отговорността - е необходимостта за гражданска отговорност за своите постъпки и действия. Ако гражданин е извършил това, което не може да бъде, тя трябва да отговаря, за да бъде отговорен. Той иска или не иска да, но аз трябва. Това е редът в обществото.
III. Какво друго да се чете, да се обсъждат: мнения, факти и т.н.
Пример за духовния живот, е модел на алтруизъм - безкористен "светия лекар" Фридрих Йозеф Хаас. Светите затворници го наричат, той подобри условията на живот, които работят затвор лекар, отдал целия си живот. В младостта си, той е богат, но в крайна сметка даде цялото си богатство на нуждаещите се и до края на живота си, в който самият той създаде приют за бедните. Когато Фьодор Петрович умира, той погребан цялото София. И парите, събрани граждани издигнаха паметник на него. На този паметник подпечатан думи, които се използват, за да повторите Добрият доктор: "Бързам да прави добро."
Във всеки човек двата субекта, всеки има горна и долна там, "природа" и духа, между тях има постоянен диалог, той често се развива в борба (V.Nepomnyaschy, писател).
Свободата е правото да направи всичко, което е позволено от законите (Монтескьо, философ).
Само глупаци наричат свобода на собствената си воля (Тацит, историкът).
Когато мога да правя каквото си искам, това означава, че аз съм свободен; но това, което искам, аз искам по необходимост (Волтер, философа).
Свободата не е да не се въздържа и да притежават (FMDostoevskiy).
XX век е бил за България копнеж за свобода. Свободата представял като врата, която, след като се отвори, ще пропусне всички в рая. През последното десетилетие е унищожил тази илюзия. Имаме "свободен, ох-ох, без кръст." Един след друг се сринаха илюзии на XIX век. Илюзията за свобода vserazreshayuschem чудо. Илюзията на науката, който ще спаси света. Илюзията на хората като един от стълбовете на историята (I.Zolotussky, литературен критик).
IV. Тестове и задачи
А) 1. Какви са двете страни да компенсирате същността на човека?
б) биологичен (природен);
а) гордостта на нацията;
3. психология, философия, социология, етика, педагогика, право и др. Научно изследване на човека като ___________________________.
4. В отделен, откъснат член на човешката общност - е размножаването и задоволяване на нуждите, а нарушава същността на себе си, защото произхождат от много безсмислени и глупави желания, навици, и най-абсурдните изобретения. Те живеят само да завиждат един на друг за plotougodiya и перчене. Питам ви: Дали този човек е свободен? (FMDostoevskiy).
Това оценка на Достоевски "свобода" на настоящата ситуация в тази област? Как бихте се отговори на въпроса на писателя?
2. моралната необходимост от малко свобода пречи, за всеки, който избира най-доброто, то това не стане по-малко свободно; От друга страна, най-съвършената свобода се състои именно в това, че нищо не е пречело да функционира добре (Г. Лайбниц, философ, математик, физик).
Дайте примери, които да подкрепят или отхвърлят мисълта за философа.
3. Writer V.Veresaev достатъчно точно да изрази популярното мнение: "Един човек - не" образа на Бога "и наследник на дивата природа, диви животни. И не се възхитите на факта, че човечеството е толкова голяма част от тази дива и хищнически, а това -., Тъй като все още саможертва, героизъм и човечност "
Съгласни ли сте с тези думи? Ако отговорът е да, дайте примери (героите на литература, фигури от историята, героите на съвременния живот), за да илюстрират тази идея.
V. Теми резюмета мнения
1. Науката, която изучава човешкото.
2. Личността като субект на обществения живот.
Анатомия - наука за структурата на организмите.
Антропология - наука за биологичната природа на човека.
Биохимия - науката, която изучава организмите, включени в химикалите.
Обект - обект, явление, процес или от своя страна, съществува реално; нещо, което насочва дейност; това, което се изправя срещу този въпрос.
Педагогика - науката за образование и обучение.
Право - науката за закон, законите на природата, съдържание и действие.
Претенциозен - който твърди, оригиналност, артистична.
Психология - наука, която изучава процесите и моделите на умствената дейност.
Социология - наука за обществото, взаимоотношенията в него.
Предмет - в най-общата форма на източник активност насочена към обекта; когнитивно "I".
Суверенитет - суверенитета на притежание (пълна независимост при вътрешна и външна политика).
Физиология - наука за функциите на напускането на тялото.
Философия - наука за най-общите закони на развитието на природата, обществото и съзнанието.
Етика - науката за морала.
"I" - самостоятелно, целостта, автентичността на индивида; това, което го отличава от другите хора.
Хомо сапиенс (лат.) - един разумен човек.
Анатолий Никитин, Ph.D.
"Обществени науки"
Свързани статии