Ecclesiastes (Ch. 3)
Ние винаги трябва да се помни, че в книгата на Еклисиаст, Соломон представени аргументи - човек "под слънцето", е един от най-любимите книги на скептиците и поддръжници на фалшивите култове. Те го цитирам с голям ентусиазъм, за да оправдае липсата на вяра, или да потвърди, лъжеученията, особено за смъртта и живота след смъртта. Така например, те използват стихове от книгата, говори за мечтата на душата след смъртта и пълното унищожаване на нечестивите след смъртта. Те дръпнете стихове извън контекста, отрича безсмъртието на душата и доктрината за вечното наказание.
Но те никога не кажа на шефа. Те никога не кажа жертвите си, че Книгата на Еклисиаст говори за човешка мъдрост под слънцето, така че не може да бъде надежден източник текстове, които да доказват, доктрините на християнската вяра.
След изучаване на живота и човешкото поведение, Соломон стига до заключението, че през цялото време, и време за всяка работа под небето. Това означава, че Бог е програмиран всички действия в гигантски компютър и, както се казва, "това, което се случва, не е бягство." Това означава също, че историята се състои от циклични повторения, които са последователни редовно и последователно. Така, че човешкото поведение е предопределено неприкосновени закони или принципи. Той е роб часовник и календар.
В стихове 1-8 Еклесиаст изброява двадесет и осем видове дейности, които е вероятно да представлява целия жизнен цикъл. Това е очевидно от броя на двадесет и осем, който е продукт на броя на света (четири) на броя на пълнота (седем).
Списъкът се състои от двойки противоположни. Четиринадесет от тях са положителни, отрицателни и четиринадесет. В известен смисъл, те са взаимно изключващи се, така че резултатът е нулев.
Има време да се роди. Самият човек не ги контролира, а дори и родителите му трябва да чакат девет месеца, докато не е естествено образувана детето.
Има и време, за да умре. Според Псалм 89:11, човек седемдесет години от живота си, посветени, но без да го знаят, изглежда, че смъртта ни е определил предварително за срещи, които не могат да бъдат избегнати.
Да, Бог знае предварително, когато дойде до края на живота ни на земята, но това не трябва да бъде християнин фаталистично отношение. Ние знаем, че безсмъртният все още не е приключила своята работа. И смъртта, въпреки че това е възможно, не е сигурно. Блажената надежда за завръщането на Христос призовава вярващия да чакам за Спасител, а не смърт. Preacher Петър Pell добре казано за това: "Аз не очаквам, когато бях заровено в земята, аз с нетърпение очакваме да, когато аз ще заведа в рая!"
Време за насаждане и време за изкореняване на растенията. Тези думи Соломон обхващали целия земеделска площ, която е тясно свързана със сезоните. (Битие 8:22). Неспазването на сезонния времето на засаждане и прибиране на реколтата може да доведе само до катастрофа.
Време за събаряне, и време за градене. На първо място, разрушаване на стари сгради, които вече не са в състояние да служи на хората, а след това изграждане на модерни, удобни жилища в своето място.
А време, за да плаче, и време да се смея. Изглежда, че трагедията на живота се заменя със комедия. Днес тя е облечен с тъмно маска на трагедия, утре боядисан клоун маска.
Време за жалеене, и време за ликуване. Премини на погребение шествие, опечалени печален стон. Но скоро същите тези хора вече танцуват на сватбеното тържество, бързо забравяйки за скорошно мъката.
Време за прегръщане, и време за въздържане от прегръщането. В отношенията има моменти, когато това е необходимо, за да ги приемат, и има моменти, когато трябва да ги укриват. Понякога любовта е чист, а понякога и незаконно.
А време, за да се стремят, и време за губене. Това ни кара да мислим, за бизнеса, като му доходи и загуби. Днес можете да получите най-висок приход на пазара. Утре той е в упадък, както и фирми да се разпространят навсякъде.
Време за пазене, и време, за да се хвърлят. Повечето домакини са запознати с тази интересна правило. Месеци или дори години, те пазят някои неща в килера, мазета и килери. След това, по време на следващата реколта, те ги изтеглят и се обадете на местна благотворителна организация, за да се предприемат.
Време за раздиране, и време за шиене. Може би Соломон мислеше за поразително промени в модни дрехи? Някои известния дизайнер определя една нова тенденция, и целият свят трябва да го, или увеличаване на размера на дрехата. Сега на мода смели и привличащи погледа тоалети. И утре ще се върнем към строг стил на времето на баба ми.
Време за мълчание, и време за говорене. мълчи идва време, когато сме несправедливо критикуван, когато сме изкушени да критикуваме другите или да каже нещо трябва да има, нелюбезен, ненужни. Мойсей говори необмислени думи, и тя не може да влезе в обещаната земя (Числа 20:10; Псалм 105 :. 33.).
Време е да се говори се случва, когато залогът е пълен с важен принцип. Мардохей съобщи на Естир, че за нея, че е време да се говори (Естир 4 :. 1314). Той би могъл да добави, в духа на Данте, че най-горещите места в ада са подготвени за тези, които остават безразлични към момента на голяма нравствена криза.
Време за обичане и време да мразиш. Ние не трябва да се опита да коригира тези думи в контекста на християнството. Соломон не се говори, че е християнин и като човек на света. Той смята, че човешкото поведение варира между любовта и омразата.
време на война и мир време. Каква е историята, но историята на жестоко, безсмислени войни, осеяни с кратки периоди на мир?
Соломон притеснен за следния въпрос: "Какво се възползват от тази, в която се труди той" За всяка конструктивна дейност сметки kakayato разрушителни. За всеки плюс там е минус. Четиринадесет положителни аспекти, са балансирани с отрицателен четиринадесет. По този начин, и математическата формула на живота: Четиринадесет минус четиринадесет нула. В крайна сметка, лицето остава нула.
Соломон проучен подробно всички дейности, всички дейности и задачи, които Бог е дал на човека, да заемат своето време. Той ги изброени в стихове 2-8.
Той стига до извода, че Бог е направил хубаво на времето му, тоест, има време за всяка дейност. Той мисли, че там не е толкова много за красотата на Божието творение, но за това, че има време, отделяно за него, както и че е подходящо по време на всяко действие.
Бог е установила и вечността в човешкото сърце. Въпреки, че хората, които живеят в света,
ограничен период от време, той положи частица от вечността. Инстинктивно той мисли за това, и въпреки че не може да разбере до края, то със сигурност е наясно, че има не само този кратък живот в огромния океан от време.
Въпреки това, Божиите дела и пътища са неразбираеми за хората. Ние не сме в състояние да разкрие мистерията на създаване, провидение, или да прекрати съществуването си, без да се яви на Вселената. Въпреки огромните постижения на човешкото познание, ние все още виждат всичко през стъклена мрачно. Колко често се изповядваме с въздишка: "Колко малко знаем за него?"
Тъй като човешкият живот се ръководи от определен непреклонност на закон, а от всичките му действия обаче не му позволили да получи топката търкаляне, Соломон решава, че най-доброто поведение, за да се радваме и да се радват на живота, както активно, колкото е възможно.
Това не означава, че всичко в живота трябва да се състои от един пиян оргия с разврат и бунт, но фактът, че способността на човек да се насладите на храни и напитки, за да намерите удоволствие в ежедневната работа на Божия дар. Това е много повърхностен поглед на живота, той очевидно не е до християнина, но винаги трябва да помним: Соломон много подземен поглед върху нещата.
Той ясно осъзнава, че Божиите решения са неизменни. Фактът, че е взето решение от Бога, да спазват, и човек не може да се промени, не могат да направят нищо, за да добавяте или изваждате. Абсурдно същества, за да се борят срещу това, което е установено от Твореца. Много по-добре да го уважава и да се подчиняват на Неговата воля.
Текущи събития е просто повторение на това, което се е случило и няма да се случи подобно нещо в бъдеще, което не е било. Бог го подредени така, че едни и същи неща се случват отново и отново. Той връща миналото и историята се повтаря. Изразът: "Бог ще призове миналото", често се използва за да направи всичко наясно с факта, че невярващите ще трябва да отговаря за греховете на миналото. Това е така, но това е малко вероятно, имаме предвид само, че в този пасаж. Тук се казва, по-скоро, че Бог се връща последното събитие, за да започне следващия исторически цикъл. Р. С. Sproul го нарича темата на вечния рецидив. "Това означава, че в един безкраен път има периодични цикли, които се повтарят отново и отново. Драмата на човешкия живот е игра, която се повтаря отново и отново на бис."
Наред с другите неща, Еклесиаст провокира несправедливост и лъжа. Той видя, че в съдилищата, които са за администриране на правосъдието, разпространено несправедливост и правителствените кръгове, които трябва да бъдат праведни, нечестен.
Това неравенство в живота го подтиква да се мисли, че ще дойде време, когато Бог ще съди хората, когато той ще отстрани всички несправедливости в земята. Соломон не казва изрично, че той ще бъде в следващия живот, но такъв извод е, тъй като много несправедливости остават в този свят. Заключението му отразява широко разпространеното чувство сред праведните. Достойнство и справедливост изисква, че е дошло времето, когато са платени всички сметки и всички права са възстановени.
В заключителните стихове на Еклесиаст глава 3 разглежда темата за смъртта и го вижда като мрачно място на сенки, което е краят на всички човешки амбиции, стремежи и удоволствия. Така че ние ще възприемат смърт, ако не са били просветени Библията.
Моля, имайте предвид, че предхожда констатациите си казва. "Казах аз в моето сърце", а не Бог го разкрива пред него, и той стигна до това заключение сами. Тя е със собствен аргумент под слънцето. Следователно, въз основа на този пасаж, не можем да се изгради адекватна учение за смъртта и задгробния живот. Все пак, това е точно това, което много последователи на фалшиво поклонение. Те използват тези стихове, за да докаже, погрешно учението му душа сън и пълно унищожаване на нечестивите след смъртта. В действителност, внимателно проучване на този пасаж показва, че Соломон не подкрепят тези възгледи.
Той обикновено се казва, че Бог изпитва човек през целия краткия си живот на земята, за да му покаже как е крехък и преходен живота си като животни. Но се казва, че човек не е по-добър от животно?
03:19 Това не е, че човек на животното, както и че, в известен смисъл, той няма предимство пред животни. Като дойде смъртта на животни, така че тя идва при човека. Имаме всички един дъх, а в момента на смъртта е спираща спира. Поради това, човешкият живот е като празен като живите същества с по-нисък ред.
03:20 Всички чакат за единия край на гроба. И двамата се обърна към прах. И хората, и животните от праха и да се обърнат към него. Разбира се, това е така, ако тялото е всичко, което един мъж може да има. Но ние знаем, че не е вярно. Тялото е само на палатка, в която живее човек. Но Соломон не знаех, че цялата истина за нашето бъдещо състояние.
Соломон незнание за това, което се случва в момента на смъртта, може да се види от следния въпрос: "Кой знае духът на човека, който върви нагоре, и духът на животните слиза долу на земята" Това не трябва да се разглежда като доктринален факт. Това е човешко въпрос, а не израз на Божията истина.
Знаем от Новия завет, че духът и душата на вярващия се изпраща към Христос след смъртта (2 Кор 5: .. 8; Фил 1:23), а тялото отива в гроба (Деяния 8: 2). Духът и душата на невярващия да отиде в ада, а тялото му - както в гроба (Лука 16: 22b23.). Когато Христос дойде втори път, мъртвото тяло ще бъде увеличен с вярата в изискан състояние и да се събере с духа и душата (Фил 3: 20-21 .; 1 Th 4:. 16-17). Телата на мъртвите невярващите ще бъдат възкресени за съда на великия бял престол, ще се събере отново с духа и душата, и след това да бъдат хвърлени в огненото езеро (Откровение 20:. 12-14).
Строго погледнато, животните имат тяло и душа, но не и дух. В Библията се казва нищо за задгробния живот животните.
Въз основа на това, което той знаеше за смъртта на Соломон, и той не знае, той решава, че най-доброто нещо за един човек да се насладите на ежедневните си дейности. В края на краищата, това е неговата съдба, а по-добре е да представи пред неизбежното. Необходимо е да се опита да намери удоволствие в това, което не може да се променя. Но преди всичко, ние трябва да приемем живота такъв, какъвто е, защото никой не може да каже човек това, което трябва да бъде на земята, когато той беше изчезнал.
Вижте също:
Свързани статии