Той е бил една година преди смъртта му, но веднага стана известен като тълпи се събраха при него в река Йордан, за да се кръсти от него.
Кой е той? И защо в такъв кратък период от време, той става толкова известен, че до този момент славата му се разпространява и се надува с цялата църква, и вековно си глава излъчва много чудеса и изцеления?
Името на Светия Пророк
За личност има много да каже името му. Кръстен в древността придава голямо значение. Той изрази факта на раждане и бебето ще има решаващо влияние върху цялото по-късно му живот. Голям светец, живял на границата на двата Завета - стари и нови - нарича Църква пророк и Предтеча на Господ Исус Христос и Кръстител.
"Джон" с езика иврит означава "благодат на Бога". Светият Пророк Йоан беше даден неговите праведни родители - свещеник Захария и Праведния Елизабет - в момент, когато "двамата бяха в напреднала възраст" и вече не chayali станат родители. Бог справедливо да се почитат всички, които вярват в Него, и пази заповедите Му, за да ги изпрати сина, които никога не са мечтали, и по времето, когато те не са очаквали. Така неразгадаеми начини на Господа и това е Божието Провидение, за "което Господ прави каквото си иска, на небесата и на земята, в моретата и във всички бездни" (Пс 134:. 6).
Самото име "Джон" необичайно бебе бе дадена на Архангел Гавраил за раждането. И когато баща му, на свещеник Захария не вярва на ангела, той е лишен от словото. И той си я възвръща при потвърждаване думите на съпругата му Елизабет, като глухонеми, пише на дъската: "Неговото име е Джон" (Лука 1, 63) ..
Когато Джон дойде да проповядва, той се нарича "Кръстител" от "baptizo" гръцката - "кръщавам" и буквално "потопи". Това име е уникален в еврейската традиция, и принадлежеше само на Йоан Кръстител. Кръщението на Йоан, въпреки че не са имали благодатта на сила да роди нов живот, но имаше светопричастен смисъл. Това кръщение е свързано с човешкото покаяние и символизира благодатта Кръщение и покаяние, което стана възможно само с идването на Светия Дух на Петдесетница. В тази връзка, на името на Кръстител имаше тайнствен смисъл посредник в ритуал потапяне (уду).
Джон също наречен пророк и Предтеча Господен: Самият Господ казва за него: "Какво излязохте в пустинята. Пророкът? Да, казвам ви, и повече от пророк "(Матей 11:. 9). Forerunner той нарича, защото той насочва мислите на всички негови последователи истинския Месия - Исус Христос, чието идване е дошъл да направи: "Вие сами сте ми свидетелство, че казах, че не съм аз Христос, но съм пратен пред Него" (Йоан. 3, 28).
Предвижданията на идването на Кръстител
Йоан Кръстител дойде на света, така че "както е писано в пророците" (Марк. 1, 2). Неговото идване беше загатнато. Идването на Спасителя на света е най-важното събитие в историята на човечеството, така че ние трябваше предшественик, който ще подготви пътя за Месията.
Така Кръстител Йоан Кръстител се появи. Пророк Малахия казва за него: "Ето, Аз изпращам вестителя Си, който ще устрои пътя пред Мен" (Малахия 3, 1.). Пророк Исая: "Глас на един, който вика в пустинята: Пригответе пътя на Господа, прави направо в пустинята друм за нашия Бог. Всяка долина ще се издигне и всяка планина и хълм ще падне кривина прав, и славата на Господа ... "(Исая 40:. 3-5).
Архангел Гавриил каза Захария за това кой ще се роди на бебето си: "... Той ще бъде велик пред Господа; няма да пие вино, нито спиртно питие, и на Светия Дух, дори и от утробата на майка си. И много от израилтяните към Господа техния Бог; и той ще върви пред Него в духа и силата на Илия, за да обърне сърцата на бащите към децата си, и непокорните към мъдростта на праведните, така че за Господа един народ, приготвени "(Лука. 1, 15-17).
Създаване и комуникация детство. Йоан Кръстител
На комуникация детство. Пророк Йоан от Евангелието е малко известен. Най-хубавото, че все още не е роден, той вече е започнал да изпълнява своята пророческа министерство. Евангелието ни разказва как Дева Мария зачева в утробата на Господ Исус Христос ", той отиде бързо към хълмистата страна," град на Юда (днес тя се нарича Ейн Карем), който е бил в дома на праведния Захария и Елисавета. По това време, имаше един прекрасен събитие: бъдещето Йоан Кръстител "заигра в утробата" Св Елизабет: "Елисавета се изпълни със Светия Дух и извика със силен глас и каза: Благословена си ти между жените, и благословен е плодът на твоята утроба! И откъде ми е тая, че майката на моя Господ дойде при мен. И блажена е тая, които вярваха, защото тя се осъществява й казах, от Господа "(Лук. 1, 41-45). Имаше изненадващо: Бебе Йоан, не може дори да се каже, като Неговия Дух е говорил чрез устата на Righteous Елизабет пророчество на Божията Майка.
Чудни явления са настъпили и Коледа Светия Пророк: веднага след като баща му Захария потвърдено име на бебето, да я пиша на дъската ", веднага устата бе открит и езика му, и той проговори, благославяйки Бога" (Лука 1, 64) .. След това страхопочитание обзе всички присъстващите: "Всички, които чуха, го сложи на сърцето си, и каза: Каква ще бъде това дете?" (Лука 1, 65-66.). Отговорът на този въпрос е пророчество за баща му, св. Захария: "А ти, дете, ще се нарича пророк на Всевишния, защото ще вървиш пред Господа, за да приготвиш пътищата за Него, за да даде знания за спасение на хората от опрощение на греховете си ..." (Лука 1, 76-77.).
След това, "... бебето растеше и крепнеше, и беше в пустините до деня, когато се яви на Израиля" (Лука. 1, 80).
За повече информация относно детството Евангелие на Йоан не казва. Според началото на традиция църква и апокрифна литература, Захария, бащата на Йоан, е бил убит от войниците на цар Ирод за това, че не открих, когато бебето се крие.
Апокрифи се изясни, че Джон избегнал смъртта, един от хилядите мъртви деца във Витлеем и околностите по време на невинни, тъй като майката на Елизабет го скри в пустинята (Protoevangelie Яков, на XXII сек.).
Феномен и проповядване
комуникация. Йоан Кръстител
На феномена на народа на Израел светия пророк Йоан провъзгласена тържествено в Евангелията: "В петнадесетата година на император Тиберий (около 28 след Христа) ... Анна и Каяфа, Божието слово дойде към Йоан, сина на Захария в пустинята. И той отиваше по цялата страна около Иордан и проповядваше кръщение на покаяние за прощаване на греховете "(Лука 3:. 1-3). Той учи "в пустинята Юда" (Мат. 3, 1). "И излизаше при него цялата страна на Юдея и Ерусалим; и се кръщаваха от него в реката Йордан, като изповядваха греховете си "(Марк 1:. 5). "Юдейската пустиня", наречен място на източния бряг на река Йордан, близо до Мъртво море. Джон каза, че Йоан Кръстител проповядвал "в Витавара" и "в Енон, близо до Салим." Проповядването на Йоан трябваше есхатологично ориентация. Основната тема на това е призив за покаяние: "Покайте се, защото небесното царство" (Матей 3, 2.).
Думата Джон, в контраст с "буквата на закона", горди и самодоволни фарисеите и садукеите, които се разглеждат като единствените истински учители на народа на Израел, беше с власт и сила. Тя слезе на дълбочина на човешката душа, да има някакви имоти и ранг той може да принадлежи, и да съживи износени от духовния жаждата на душата на обикновените хора, които са уморени от сухото и безжизненото учението на фарисеите. "?! Какво ще правим" - той се обърна към хората си и Йоан в отговор сърцето на всеки, кратък и достъпен, насърчаване на активното покаяние: "Кой има две ризи, нека никой; който има храна, нека прави същото." Бирниците Той призова: "Не изисквайте нищо повече от ви е определено", войниците казаха "да не се обижда никого, нито обвиняваме всеки лъжливо и задоволявайте се със заплатите."
Начин на живот и изображение на светеца
Пророк и Предтеча Йоан
Целият вид и начина на живот на Светия Пророк и Предтеча Йоан се обажда лицемерно поклонение на Бога от съвременниците си. Особено засегнати тяхната изключителна му аскетизъм: Джон не е имало у дома, е живял и проповядвал в пустинята, "Да не се пие вино, нито спиртно питие", "носеше облекло от камилска козина и кожен пояс около кръста му, и храната му беше акриди и див мед". Строг аскет аскетичен вид и страхотен обвинение го окуражи да мисля за него като Илия, както и Христос.
Според Малахия (Малахия 4:. 5-6) идващия Месия бе предшествано от (или придружено от) появата на пророк Илия, което е за разпространение на Месия и свидетелстват неговите заповеди. Християнската традиция, вярвайки, че Илия и Енох ще се върне при Второто пришествие на Христос (Откровение. 11, 3-12), обикновено преминава Илия по време на земния живот на Христос (първото идване) е Йоан Кръстител. Той се застъпва "в духа и силата на Илия" (Лука. 1, 17).
Образът на Йоан Кръстител като аскет-отшелник, пророк и обвинител е толкова сходен с възгледите на Илия (които е трябвало да се върне преди идването на Месия), че Джон дори изрично се отрече неговата самоличност с него (Йоан. 1, 21).
На въпрос на хората, изпратени от фарисеите и садукеите, че ако той е Христос, Йоан отговори: "Аз не съм аз Христос. - Кой си ти? Илия? - Той каза, че не. - Пророка? - Той ми отговори: не. А те му казаха: Кой си ти? Да можем да дадем отговор на тези, които са ни пратили: Какво ще кажете за себе си? - Той каза, че аз съм глас на едного, който вика в пустинята ... - Какво искаш да кръщавам, ако не сте на Христос, а не Илия, а не пророк "(Йоан 1: 20-25.) ?.
Доказателство комуникация. Йоан Кръстител на Христос
Така че, когато хората са били на загуба, които Джон Илия, ако този, който трябва да дойде преди идването на Месия, или самият Христос, който е установил на земята Неговото царство - Йоан в отговор прочувствени мисли на хората: "Аз ви кръщавам с вода, но има ( за мен) е по-силен от мен, с когото не съм достоен (облегнат), за да развърже обувката; Той ще ви кръсти със Светия Дух и с огън "(Лука 3:. 16-17).
Нещо повече, той добавя, че Месията вече е тук: "... Тя трябва да е между вас, които не знаете: Той идва след мен, който е за предпочитане пред мен ..." (Йоан 1: 26-27.).
И в потвърждение на тези думи на Господ Исус Христос е хората в река Йордан. "Йоан видя Исус, че идва към него, и каза: Ето Божият Агнец, Който носи греха на света; Аз не го познавам, но съм дошъл и кръщавам с вода, че той трябва да се яви на Израел "(Йоан. 1, 29, 31). Когато Исус попита за кръщение ", Джон го възпираше, казвайки: Аз имам нужда да се кръстя от вас, и не дойдеш при мен? Но Иисус му отговори, той Позволете сега, защото така ни е прилично да го разрешим цялата истина "(Йоан 1:. 3, 13-15).
Тук можем ясно да видим, че Джон е бил наясно за себе си по-малко от Христос, Господ не идва да се кръсти, за да отмие греховете и да "изпълним всичко що е", това е, за да Му служат беше направено в съответствие със закона. Джон не знаеше Исус Христос и не знам дали в Него не е самият Бог: "Аз не го познавам, но съм дошъл и кръщавам с вода, за да може да се яви на Израел" (Йоан 1: 31.). На колко Джон е да се знае, Христос, той е бил въведен през: "... който ме прати да кръщавам с вода ми каза," на когото виждате да слиза Духът и да остане, това е онзи, който кръщава със Светия Дух "(Йоан 1: 33.). Това явление е Христос на народа на Израел е тази: "Когато кръстени всички хора, Исус се кръсти, се молеше - отвори се небето, и Светият Дух слезе върху Него в телесен образ като гълъб, и един глас от небесата, който казваше: Ти си Моят възлюбен Син ; в Тебе е Моето благоволение ".
Това явление е Светия Дух и Бог Отец, гласът на Джон "трион и свидетелства, че това е Божият Син" (Йоан. 1, 34). И тогава двамата учениците на Йоан, един от които е наречените Андрю, стана ученици на Господа Исуса.
В Йоан имаше много ученици, които притесняват, че Исус, точно както Джон започна да се кръсти на хората ", и всички отиват при Него." Това смущение от учениците си, Джон успокоява сърцата, че ги изпраща на него, се е сравнявал с друг младоженец, който "се радва, гласът младоженеца." Той казва: "... тая моя радост следователно е изпълнено; Той трябва да расте, а пък аз да се смалявам "(Йоан. 3, 28, 30). През целия си служение, Йоан Кръстител не се уморяват да се каже, че той не е бил Христос, но този, който идва след него. Въпреки това, като човек, Джон все още се съмнява, че Исус - Месията, който трябва да спаси света, но признава в Исус и силните Си.
Така че, да бъде хвърлен в затвора от Ирод в затвора, той изпраща своите ученици на Исус, за да се уверите, че няма грешки, "Ти ли си, че трябва да дойде, или да очакваме още?". Тогава Исус показва изобилието от чудеса, които не могат да направят на силата на човека: "Иди и кажи на Йоан това, което чувате и виждате: слепи проглеждат и куци прохождат, прокажени се очистват и глухи прочуват, мъртви биват възкресени ... и благословен е онзи, който не е обиден, защото на мен" ( Мат. 11, 2-6).
Свидетелство на Христос, за да Йоан Кръстител
Господ Исус Христос с голяма почит към Джон - той сложи по-горе други пророци. Така че, когато дойде от учениците на Йоан Кръстител бяха отишли, Господ започна да прославят Йоан Кръстител: Джон - не "тръстика разтърсени от вятъра", а не този, който се облича в меки дрехи и живеят в царски дворци. Не само това, "Между родените от жени, не се е въздигнал по-голям от Йоан Кръстител", но "най-малък в небесното царство е по-голям, отколкото той" (Матей 11:. 7-9, 11). Джон има духа и силата на Илия, и е последният пророк ", който трябва да дойде", според еврейската традиция, да се въведе в царството на Месията (Христос) (Матей 11:. 12-14). И тогава Господ каза: "Илия вече е дошъл, и те не го познаха, но постъпиха с него както си пожелаят" (Матей 17, 12.).
Секновение
Великият пророк и Кръстител на лорд Джон безпристрастно денонсирана нечестието и покварата като еврейските първосвещениците и тези на власт. Сред другите престъпления срещу правдата, Джон денонсирана тетрархът на Галилея Ирод Антипа, който беше взел жената на брат си Ирод Филип (и племенница и двете едновременно) Иродиада и се оженил за нея в грубо нарушение на еврейския закон. За тази Ирод, вероятно под влияние на Иродиада, аз затвори Иоана в тъмницата. "Иродиада Скарах срещу (Йоан) и щеше да го е убил, но не можех," защото Ирод не смееше да го изпълни ", знаейки, че той е праведен и свят човек, и го пазеше здраво; той направи много неща, слушане на него, и с удоволствие го слушаше "(Матей 14:. 3-5, Mk 6:. 17-20).
Въпреки това, аз се мрази злото жена си е свършил работата. Insidious Иродиада най-накрая разбра как да убие Джон. "Дойде удобен ден, когато Ирод за рождения си ден направи вечеря на големците си и на военачалници и на галилейските старейшини. Дъщеря на Иродиада влезе и танцува, и угоди на Ирода и на седящите с него. Тогава царят каза на момичето: Искай от мене каквото щеш, и ще ти дам. А той й се закле: Каквото и да ме питаш, ще ти дам. Дори и до половината на царството ми "(Марк 6:. 21-23).
Заслужават убийствената си майка Slutty дъщеря си (традиция е запазила името на този нечестив прислужница - Саломе) заминава за Иродиада, и я попитах: "Какво да поискам", към който тя отговори: "главата на Йоан Кръстител". Момичето веднага се завтече извърши нечестие и брутално постановление, като към това факта, че главата на великия пророк сега донесе на блюдо (Марк. 6, 25). Това Ирод? "Царят се наскърби - Евангелието ни казва - но заради клетвите си и седна с него, той няма да го отхвърли" (Марк 6, 26.). Reckless клетва стана по вина на жестоката смърт на праведните, великият пророк, Предтеча: "И веднага изпратил един телохранител, царят заповяда да донесат главата му. Той продължи да обезглавят (Йоан) главата в тъмницата, и донесе главата му на блюдо и я даде на момичето, а момичето го взе за майка си. "
Съдът на Бог дойде при Ирод, Иродиада и Саломе за зверствата дори преди смъртта. Саломе прекосяването на реката Sikoris зимата, падна през леда. Ледът я даде, така че тялото й е бил във водата, но главата й е била над леда. Точно както тя веднъж танцуваха с крака на земята, сега тя харесва танци, безпомощно в ледената вода. Така че тя затвори до рязък нарязани лед през врата си. Саломе труп не е намерен, и донесоха главата на Ирод и Иродиада, тъй като след като те донесоха главата на св. Йоан Кръстител. Хиляда и цар Арета в отмъщение за позора на дъщеря си в '38, след като Робърт Х. воюваха срещу Ирод. Като е претърпял поражение, Ирод страдал гнева на римския император Гай Калигула и е заточен с Иродиада затворени в Галия, а след това в Испания. Там те са били абсорбирани razverzsheysya земята.
Почитта на мощите на пророка и Йоан Кръстител
Мощите на Свети Йоан от Бога започнаха да бъде почитан веднага след погребението му. Според древната традиция, Джон обезглавеното тяло е бил погребан в Севастийски (Самария), в близост до гроба на пророк Елисей. Апостол Лука, връщайки се в родината си Антиохия, и пожела да вземе със нетленно тяло, но Сушица християните се противопоставят на това и му позволява да вземете само дясната си ръка, която беше кръстен Господ Исус Христос в река Йордан. В 362, езичниците Сушица, по искане на Юлиан Отстъпник победени Кръстител гробница и изгорени останките му и разпръсват пепелта. И тъй като на мощите на светеца в момента се съхраняват спомена дясната ръка и главата, (първоначално останали в Саломе). Има три известни констатация на Свети Йоан Кръстител, в чиято чест установените християнски празници. Части от достопочтения главата на праведните са пръснати по целия свят. Те са в Великата лавра в Атон, в Омаядската джамия в Дамаск, в базиликата Сан Силвестро в Капите в Рим и на много други места. Най-(отпред) част от храма се намира във Франция, в църквата Нотр Дам d'Амиен. В тези места, има все повече и повече православните поклонници.
Сергей Mahoning,
материали сайтове
Тюмен
[Форум] [SEARCH] [Книга] [за начинаещи] [богословско образование]
Свързани статии