В началото на Господната молитва ние наричаме Бог като наш Отец, Който е на небесата, защото Той е свят в природата, както говорихме миналата неделя. Сега стигаме до първия петицията - петиция, че името му се освети. Ние казваме: "да се свети Твоето име."
Името на Бог е енергията на Бога. От нашата православна теология ние знаем, че Бог има същност и енергия. Дори сътворени неща са същността и енергията; като слънцето - небесно тяло, което излъчва светлина. И огън си - това е нещо, което свети и излъчва енергия - топлина и светлина. Но Бог е сътворен е нетварната същност и нетварната енергия. Що се отнася до същността на Бог е отвъд име и над всяко друго име, но от нейните енергии Бог има много имена.
Всеки път, когато Бог се е разкрил на хората, той открива един от неговите енергии, като любов, мир, справедливост и любов към човечеството. По този начин, той трябва да общува с хората. Също така поради тази причина, че аз казвам, че имената на Бога е Неговата енергия. В действителност, когато някой споменава името на Бога с покаяние, смирение, вяра, които му е известно Божията сила и пилотът знае, че енергията.
Когато се молим "свети Твоето име", това не означава, че Божието име е свещено, или че трябва да се молим, че това е свещен.
По-скоро това е петиция има две значения. Първата стойност на петицията "Да се свети (вашето име)" се състои във факта, че името му трябва да се похвали и ние трябва да го отпразнуваме с собствения си живот. Защото ние обиждат името на Бога с живота си, когато тя не съответства на високата си призвание, и хвалят името на Бога, ние се подчиняваме на Божията воля, когато живеем според Неговите заповеди.
Второто значение на петицията "свети Твоето име" е свързана с първата от стойността си. Това е, за да "направи ни свят," че Бог да се прослави чрез нашата осветен живот.
Тази молитва показва какво намерението на лицето, и това, което той живее. Целта на човек - да се свърже с Бога и да стане светия чрез Божията благодат и сила. Бог е свят в природата, и хората са призовани да станат светци благодат. На езика на отците на Църквата се нарича "обожествяване" и тези, които са станали светии да участват в Божията благодат, се наричат "обгорен". В обожествяването на човека на всички физически и духовни способности се трансформират, тъй като Бог е в центъра на живота си.
За съжаление, много християни се молят с тази молитва, не е нужно тези високи цели, но се ограничи техният християнски живот добро поведение, навици, обичаи и религиозни традиции; те се молят за земните неща. Но това по никакъв начин не е достатъчно. Много пъти в Библията намираме жалбата: "Бъдете свети, защото Аз съм свет" (1 Петрово 1, 16.). Има хора, които се опитват да оправдаят себе си, като казва, "светия живот не е за мен", "Аз искам да изпитат радостта от живота и не искат да са в неравностойно положение от факта, че животът на земята може да ми предложи", "Аз не съм праведен, защото има зло "и така нататък.
Защото животът ни не са съвместими с тази петиция на Господната молитва, а ние не се опитват да живеят в съответствие с Божията воля, тогава нашето поведение е анти-християнски. Ние сме пълни с пороци и страсти, омраза и враждебност, извършване на несправедливост и хулеха. И така други хора гледат на нас, и не вярват в Бог, следователно, ние - причината, поради която името се хули Божието между народите.
Обикновено, когато се молим на Бога, ние Го молим да ни даде здраве, просперитет, богатство. И това е точно това, което правим така. Но преди всичко, ние трябва да помолим Бог да ни накара да свети. Въпреки това, ние трябва да знаем, че това не се случи, независимо от нашата воля. Ето защо, ние трябва, в допълнение към молитва, както и да упражнява свободната си воля, и по този начин да прослави името на Бога в света.
Моля, подкрепете "Portal-Credo.Ru"!
Или чрез "Yandex пари":
Свързани статии