В Свещения Коран има много имена. Всеки, който знае тяхното значение, че е по-лесно да се разбере какво се казва в Светото писание.
Това е първото име, което се споменава в Корана (Сура "Бакара", 2/2). "Ал-Китаб" се превежда като "книга" - ". Да се съберат на едно място, което го прави задължително, за да има право да управлява", което означава
Raghib ал-Исфахани каза за това: "Преди да се създаде нещо, първо трябва да бъде желание, и едва след това върху него ще бъде възможно да се говори, а след това - рекорд. Затова искам - е началото на делото, напиши -. Завършването на него " По този начин, това, което е на книгата - писмено и не може да се променя. След тази книга се прехвърля с писмено, следователно, тя е предназначена да я прочете. И тъй като думата "Kitabullah" означава hukm - закона на Аллах и на решенията, той взе, съответно, тази книга отива в категорията на нетленни, съдържащо вечни, неизменни на Божиите заповеди.
Думата "Ал Китаб" (множествено число - "Кутуб") 262 пъти се използва в Корана. Това е един много важен брой и количество, тъй като това име се среща още и с много епитети, атрибути: "kitabun Мунир", "kitabun Mubin", "Ал-kitabul-mustabin", "kitabun Карим", "Ал-kitabun Хаким" "kitaban mubarakan", "kitabun хафъзи."
Името на Корана "Китаб" и разказва как е далеч от словесна култура на книгата на Аллах. Коран - божествено познание. Всичко, което е в света, се съхранява в Книгата, наречена Mubin - ясно. Това означава, че Книгата на Аллах посочва директно за отношенията му с Lyauhi-Mahfuz - небесни таблетки.
След името "ал-Китаб" и "Ал-Коран" най-често се използва името на Свещеното Писание - "Dhikr" или "Ал-близо". Тази дума се среща в 76 локации, тя има следните стойности: защитата на знанието, че е дал на човека; спомняйки си знания; спомен за него; произношение и предаване на такава информация. Като цяло, има два вида dhikr: ". Сърцето dhikr" "Zikr ум" и Но името на Корана, "Ал-близо" има съвсем различно значение. За да се разбере значението й, е необходимо да си припомним едно събитие, което се е случило преди създаването на човечеството. Всемогъщият събра всичките люде на бъдещето и попитал: "Не съм ли ви Създател." Те отговори: "Да. Ние сме свидетели на това. " Бог е направил толкова късно през деня Kyyamata - Деня на Страшния съд - те не се каже, че те не знаят, че Бог - Създателя и Твореца (сура "Ал-Араф", 7/172).
В друг стих говори за значението на един човек да си спомня всичко това, да си припомним, след като тя е била известна на него, в съзнанието на това, което е важно днес, когато е необходимо. Не забравяйте - да се противопоставят на сатаната, "Наистина, ако богобоязливи хора се появяват заблуда на Сатана, те си спомнят [хитростите на сатана], и (тогава) те признават [истинското значение на блясък]" (сура "Ал-Араф" 7/201 ).
В сура "Ал-Камар" Всевишния Аллах четири пъти привлякоха вниманието към факта, че Бог лесно направена Корана - за хората да правят Dhikr - спомни като последващо обучение (сура "Ал-Камар", 54/17).
Друг хареса на Корана - Ан-Нур. Думата Ал-Нур в Корана 24 пъти ядене. В допълнение, това име е една от сурите на Корана е кръстен.
Думата "Нур" е материална и духовна светлина, която сама по себе си не се вижда, но това помага да видите и други предмети. Това свойство на Корана е средство, чрез което да хвърли светлина върху много неща. Например, с помощта на светлината на Корана човек е в състояние да разграничи истината от грешка. Оттук и думата "Нур", може да се използва и относително значение, което също е до известна степен помага да се прави разлика между истината и лъжата. Оказва се, че умът е само по себе си божествено собственост, Nimat - милостта на Аллах, благословия от Бога. Не е случайно, Аллах се посочва в Корана, че чрез своята светлина прав път води до истината, тези хора, когото пожелае. И тази светлина е Корана: "Ние направихме Корана светлина, чрез които произтичат пряко от всеки от нашите роби" (сура "Ал-Шура", 42/52).
В допълнение, Нур - светлина, която не вреди. Интересно е, че в Корана Нур сравнен или със слънчева светлина - "zyya" способността да изгаря всичко наоколо и issushivat, както и с оглед на Луната - "Нур". Свещеният Коран - това е светлината на този вид, Нур.
Един от най-честите споменавания на Корана или се обръща към него - ". Ал Худа" "Худ" и "Хидаят" - по думите на един и същ корен, по смисъла на който е "да покаже пътя и истината" (ал-Исфахани, 538). И думата "Хадиджа" - подарък - също идва от подобна стойност на корен.
Подарък - той е свободен от даването, мотивирани от любов, както и посочване на водач по правия път. Въпреки факта, че думата "тънък" и "Хидаят" същия корен, само първата е епитет на Бога. Но можем да говорим за два вида hidayata - посочи истинския път: първото - действието, което да направи пророците, и на хората, а вторият - действие, което само по себе си Бог. Съответно, в първия случай - обобщаване на истинския начин за използване на думи отдясно, красивото, показанията на този. През втората - само Бог знае.
Hidayatom - указател към правия път - е Корана, което, от своя страна, е в състояние да води хората в правилната посока, се основава на волята и желанието на Бог.
Друго име на Корана - "Фуркан" - какво означава да се "разграничи", "разделение" като съществително е бил използван по-специално по отношение на Корана. Тази дума седем пъти в Книгата на Аллах, и така е една от сурите име.
Аллах Ta'ala казва, че snisposlal Фуркан, тъй като по-рано Тората и Евангелието "(Сура ал-Имран", 3/4; сура "Ал-Фуркан", 25/1). И нещата, които отличават или разделя Коран, съответно и на истината и подвеждаща. Например, на битката на Бадр Корана се използва израза "yaumul Фуркан", което означава "ден на ясно разграничение между истината и заблудата." Разбираемо е, че на този ден, в тази битка, то е ясно, кой стои на пътя на истината, и който продължава да му грешка.
Интересно и един стих, който казва, че като им предоставят Фуркан истински страх от Бога, това е, тези, които знаят как да се разграничи истината от грешка. За да се позовават на такива черти съществуват след Корана концепция: бойте - съзнателен живот в съответствие с предписанията на Корана, се uberezhenie от греха - развива в човека по-високи способности, нараства в него духовно здраво сърце и коректност.
В резултат на отношението на човека с Бога се укрепи и вярващия придобива собственост, като способността да разпознават доброто и злото, красивото от грозното. С други думи, в Корана, което е критерий за това разграничение - Furkanom, до известна степен, става част от човешката душа, проникваща през него. Тъй като Фуркан функция става видима във вярващия.
Qalam - дума, която има свой особен смисъл и степента на влияние върху човека. Във връзка с Корана каже kalyamullah (или kalyamatullah) - реч на Аллах (сура "Бакара" 2/75 "Ал-Tawbah", 9/6 ", Ал-Фатах", 48/15 "Ал-Исра "17/158).
Свързани статии