Традиционна украинска сватба ритуал е разделена на три цикъла: peredsvadebny всъщност сватбата и poslesvadebny.
Различните етнографски региони на Украйна всеки един от тях има своите ритуали, обреди и обичаи. Фокусирани върху All-украински съвместни характеристики и традиции на украински сватби.
Чрез предварително сватба церемонии цикъл са свързани с постигането на съгласие; младежта и техните семейства, на сватбата, запитвания, сватовство, невестата и ангажираност. Заявка - предварителен изследване на едно младо семейство за намерение за родителите на булката. Този термин се е разпространила главно в Харков и Sumy, в Чернигов и Кировоград - "разпити", Ивано-Франковск - "viznavky". Проучване бяха млада майка или баща, ако някой близки роднини. В края на XIX - началото на XX век. Практиката на предварително проучване по отношение на съгласие за костюм се превръща в удобен за предупреждение за идването на сватове.
Срещи - първата среща на младите с младите и техните родители, за да се постигне споразумение за брак. В Украйна, на посредниците в ухажване често се наричат "старост", но има и имената на "сватовник", "пратеник", "svatachi" "бъбрив". В напреднала възраст, те са поискали, обикновено роднини, почтени женени мъже. От успеха на сватовство и зависи от способността да се разговаря, изберете по-напреднала възраст, като се вземат предвид черти на характера като общителност и остроумие.
Woo момичето отиде късно вечерта, в случай на неспазване на костюма в тайна. Отивате в къщата с хляб в ръцете си и поздрав, традиционните старейшини започнаха да говорим за ловци попаднах на всяка марка, белка (Ланка) - красива девойка, или търговци, ще научите за продукта, и т.н. След традиционно посрещане и речи сватове нарече Жена и публично поиска съгласието си за сключването на брака. отговор на булката е решаващ и задължително.
В знак на съгласие сватове вързани кърпи или да ги подноси хляб носна кърпа или кърпа. Groom момиче превързана с кърпа. В случай на неуспех на сто подноси с тиква или Rostam Makogon (Западна Украйна).
Ако отговорът е булка преди обсъждането на темата за зестра.
Всички предварително сватбения ритуал на цикъл е продължило две до три седмици, понякога - един месец. След сватовство настъпили булка (obzoriny) и ангажираност.
родителите на младоженеца по време на Smotrin се опитаха да докажат своето богатство. В Hutsulia ходихме на булката като млад и когато младоженеца.
Постепенно изчезват предварително проучване относно съгласието на потребителски костюм, защото самите млади споразумеят предварително за мача и уведомява родителите.
След участието на всяко момиче или момче не разполага с правото да откаже един брак, без основателна причина. Отказът се разглежда като обида и позор, така че те трябва да бъдат финансово възстановена.
На десния Bank Украйна имаше една стъпка предварително сватбени ритуали - църковните легенди. По време на трите седмици преди брака свещеник в църковната общност, обяви намерението си да се ожени за млада и съгласие. Това събитие даде публичния статут, както и възможността на обществото, за да покаже отношението си към младите и техните роднини. През целия период между годежа и сватбата съседи и познати, да има право да каже на свещеник всичко, което може да попречи на брака.
Всъщност на сватбения ритуал започна с покана към гостите на тържеството.
Най-честата форма на поканите - лични посещения на млади семейства.
преди 30-40-те години на XX век в повечето региони на Украйна. Young отиде с приятели в курортно селище украинските национални дрехи, украсени с цветя и панделки. Млади и приятелите му поискали сватбата семейството си.
В навечерието на сватбата на младите произведени сватбени венци. Тази церемония не беше същото навсякъде. Така например, в Hutsulia слаломира между венци къщата на булката, където хората идват за венец млад с приятелство. На Boykivshchyna венци са били държани в склада на младите към ритуала на офис, когато младите хора са ги сложи на главата. Къщата е направена от млад "Сватба Знаме", "prapir": в красиво резбовани вал вързани две или три носна кърпа, а на върха на камбанарията kvitchaly зеленика. В Hutsulia полюс флаг беше често брадвичка. Освен тъкане венци момичета отстранени клончето и kvitchaly хляб. Тази церемония започна един от най-важните преди брака валиден - моминско парти, vinkopletiny, младежка вечер.
Това е прощална вечер младежта, където булката и младоженеца се сбогува с моминско и ергенско общество и преход към женените собствениците. В допълнение към подготовката на венци и сватбени дървета, от тази вечер все още участва в такива ритуали. Публикации махмурлук младите раси тъкане плитки булка венец реколта, размяна на подаръци от млади, и т.н. В някои етнографски области на Украйна тази вечер изпечен хляб и изпълняват съответните обреди.
Позиции, държани отделно в дома на булката и младоженеца, това е не само прости с моминството и момчета, но и благословията на дъщеря си и сина си, за да брачен живот. Млади или Young седна на предния капак или в линия, при които парите сложи ръж и поиска благословията на родителите и на всички присъстващи в някои области на региона Киев, Житомир, Чернигов, Sumy и областта Запорожие е имало общи позиции на младите. На Boykivshchyna ритуал позиция в деня на сватбата, преди сватбата. Родителите са първите, които да благослови децата им са женени и аз "perepivaly" щастие съдба.
Моминско парти завършва с малък хол с танци и песни.
Най-буйни ритуали празнува деня на сватбата. Boikivshchyna в края на ХIХ век. Беше общи перални млад в този ден в бульон зеленика, която остава от тъкане на сватбени венци.
На церемонията на обличане млад приятел и сватовник се състоя в плевнята, придружено с песни. Младият трябва да има нови ризи, все още не е незаличим. Специално за сватбени дрехи са направени, отглеждани и почитани през целия живот.
Сватбени влак млади хора, които се оттеглиха за младите, състояща се от старши боляри боляри svitilki и роднини. Според обичая, на младоженеца ескортиран до майката на порта усукани вълнени яке. Man изкъпани "щастие", а малко зърно пари.
В Украйна, след сключването на брака, в повечето случаи, млади връща в къщата на булката. Там те се срещнаха на прага на съд за родителите. Young поклони три пъти към тях, благословените родители на деца и подноси с хляб и сол.
В зависимост от местните традиции също се срещна млад мед (Карпатската област, Polesie, някои части на Западна Подолия). Този ритуал се извършва два пъти преди да се отправят към църквата и след сключването на брака.
В Украйна, в XIX - началото на XX век. Това е често срещана практика: след сватбата младите отиде в дома му, който бе домакин на хола с предимно момчета, но не и на младоженеца. Той се връща у дома, за да се съберат на сватбата влака, която се е образувала след сватбената церемония - са били на по-младите. По пътя към младите организира "Pereyma", настоявайки откуп за нея.
Първият изкуплението - "портал" - онези с млад улицата хоствани портата на дома си. Те получиха малко пари или чаша водка и премина сватба влак двор. Втората бариера е на вратата или в залата: млад охрана приятелчета, които й даде sladusik и сладкиши.
За да седне от булката, младите трябва да го купуват още и тийнейджърката брат (когато това не е неговата роля играе близък роднина, понякога един съсед). След получаване на откупа, младият брат на по-ниско място, а всички гости седяха на масата. След изкуплението започва дарението, първо надарени роднините на младоженеца представя роднини на булката, а след това - напротив. В някои страни, като цяло се приема само едностранно връчване семейни роднини на младата булката.
Често млад работа приключи ритуал покриването на главите млад Oczipka и namitka да символизира прехода си към омъжена жена.
Най-често това се прави на майката и сестрата женен. След нанасяне глави изпълняват ритуал разпределението на самун.
В края на XIX - началото на XX век. облицовки на главата често ритуал, извършени вече в дома на младоженеца. След това се сервира в практика и се млад. Понякога млад покрит два пъти - в дома си и мъжа си.
След пристигането на млад съпруг практика отметна покривалото си, втората-в-закон на мъжа си отметна покривалото си, той взе душ във фурната и обвързването си.
Всъщност сватбата, хол доведе кръстници. В края на сватбата в дома на булката се проведе последната си откуп - "сватба Propoi". След това, късно вечерта придружен дома на младата съпруга, роднини раздават на роднини и зестрата на боляри, отиде в двора, и докато гостите пяха песни, които са били копнеж и тъга у дома.
Според народната вяра визи с младите и зестрата е трябвало да се движат през огън, за да се предотврати неприятности и да се "очисти" на младите. Йънг срещна в практика и майка-в отвътре-навън жилища, които ги заливат с пшеница Young придружен от двама или трима сватовник на семейството си, които те разпространяват сватбата си легло.
От региона Гуцулска, когато къщата на младите започва живее млад в плевня назначен приятелството. Той Стела воал ги rozzuvav, за които той взе парите, скрити в аванс млад за него.
Основната сватбен ден приключи церемонии брачна нощ: промяна на млад, той стигна до заключението, до гости, демонстрации на целомъдрието. Бяхте виден цикъл сватбени тържества след една нощ символизираща дъщеря привързаност към семейството на съпруга: топене на пещ свързва вода skroplennya икономика вода, приготвянето на вечерята, лакомства практика.
Poslesvadebny церемонии са за укрепване на връзките между семействата на младите и да се улесни адаптирането на младите в чужда къща. След ден или два малки гости, наречена "Propoi". Една седмица след сватбата младите заминава за младите родители на мини: млад баща трябва да даде, че "Миниван" (обеща), за да й даде зестра по време на ухажване и ангажираност. От него за хола е уредено.
Последно poslesvadebny обред - kalachiny (Huzulschyna), чест, благодарност (Лвов), хляб (Хмелницки, Волин) или консуматив супа - дойде един месец след сватбата. Младите купуват торти и напитки, призовават родители и други сватбари на техните искания gazdivstvo.
Този последен акорд на сватбата се състоя с песни и танци.
Свързани статии