Нещо, което мисля, че все повече и повече: правата на дядото на Анастасия - ако не започнем да мислим по този начин и ще продължи да предприема всякакви глупости като мъдростта на живота.
Аз няма да говоря за съвременната сватба. Има kromspyanki, полагане цветя на така наречените "вечния огън", езда на автомобили, не се наблюдава нищо повече.
Опитайте се да погледнете по-стари сватбени тържества.
Аз ще ви дам един типичен преди революцията български обичай да го погледнете от гледна точка на деградацията на обществото по отношение на любовта на.
Срещи Перм. Перм за сватбата всякакви сложни предварителни дейности: необходимо е да се поиска разрешение от своите началници и енорийският свещеник, бащата на сина си булка избере. Този вид сватба винаги е решен без участието на младоженеца, следователно, според древния обичай, и само ограничен изглед към роднини и близки приятели, с които и ангажирана съвет. И съдбата на бъдещето благосъстояние на най-близкия й роднина.
Това се случва, че булката научава стесняване му само се диалог, а понякога и деня на сватбата им; Рядко се случва, че един млад Permyak той склонил булка си. Бащата на младоженеца се убеждава сина си Жена с богата зестра, търсенията за характер и добро поведение в тяхната prismotrennoy момиче.
След окончателното решение - какъв момиче да направи един мач - започва samoo сватовство (korasom). Този случай винаги е поверил най-възрастния в семейството, или, ако това е невъзможно, кръстник и че един от най-старите роднини и дори лице с опит в подобни дела.
Прочетете, за да научите как и какво трябва да бъде сватове казват, но ми се струва, това е напълно безсмислени актове, както първоначално разбити основни.
Както можете да видите, няма и намек за любовта на младите хора по време на изпълнението на ритуала. Също така тъжно, че с цялото ми уважение към офанзива силата на любовта смесва в Бога.
В момента на освобождаване на майката на младоженеца или по-стар роднина в къщата, той носи на масата, покрита с кърпа, Chelpan хляб, предназначен за младоженеца благословение, сол, бира и домашно приготвена бира и пали свещ пред иконите. Groom се моли и се поклони на баща си и майка си в крака, като помоли за благословия и четене на ИИЛ-бухал молитва се превръща в маса, до която една и съща молитва поберат всички poezzhane и дават един на друг, младоженец през масата с двете си ръце, заведени от podyrki или лакомства : печена острие или парче сурово свинско месо, и винаги на хляба, и всеки казва: "Вземете една минута, младият принц, скъпи подаръци", а съпътства молитвата "Господ Исус Христос" и така нататък. На тази на младоженеца е отговорен за всички: "Амин - твоята молитва", след това отнема същото и с двете си ръце, лакомства, ги поставя на първо място в главата, а след това на масата, и лакомства всеки poezzhanina бира и домашно варя, рядко вино, за да направи Исус молитвата и казваше: "Пийте здраве Говорими (така и така). " Това, разбира се, отговаря на всеки poezzhanin достъпен от булката, казвайки: "Амин - молитвата си" - и, като стъкло лък младоженец, казвайки: "Да ви даде Господ в продължение на векове, щастие голямо живо, но са били толкова щастливи да натрупат , едър рогат добитък, корем, хляб, сол, принцеса-poluchiti млади жени, с принцесата в ehati църковните под Zlata корони на стойност, приети на Божия закон! ", а след това всяка третирана с едно питие.
И тук е друга интересна информация.
Permyachka рядко се запази девствеността си, но младите мъже не обръщат специално внимание и не се избегне, но вместо да предприеме, за да лов и дори бременни жени, надявайки се, че скоро ще работник.
Историята и нещата, които бащите на семейства са решили: в семейството, като се има предвид дъщерите си невинен, обиден сватовство, злоупотреби и дори започнаха сватове, понякога удари, като каза: "Това, което, отново дъщеря ми Пен", че е виновен (от думата " глоба "," вино ").
Резултатът не е наследник на видове, заченато в любовта, нужди, и от служителя в икономиката.
И много от типичните елементи на сватбени церемонии характеризират нашите предци като диви варвари. Въпреки това, аз искам да се отбележи, че всички известни обреди не са традиционно славянски, въпреки че понякога се нарича традиционна в различна литература. Те са от времето, когато те са били забранени от Църквата наистина мъдри традиционни ритуали, и нищо в замяна разумен условие. Така например.
Като ботушите му. в българските vodilos радикална обичай, и сега се намира в места, които булката трябва да приемат някого. обувки почивни съпруга си. Този обичай в древни времена, най-общо описват покорна, сервилно отношение, дори и унижение, защото, който взема още ботуши, ако не се подчини доста мъжът. Ние знаем от историята, която е съществувала тази практика по времето на Владимир, както и факта, че дъщерята на Полоцк принц не искаше съпругът й да се съблече.
В Германия във времето на Лутер е същият обичай на първата вечер на брак младата жена свали ботушите си и ги сложи на едно легло небе (в главата) като знак за господство над съпругата му съпруга, мъж над жена (поробени).
Омар и Gerbenshteyn се каже, че на престоя си в Москва, дори в княжески и болярин се осъществява сватби обичай razuvaniya и тройна акцент камшик, който заедно с лакомства, поставени в ковчега. Този ритуал е продължило Jagiello в Литва и до днес запазени в селския живот.
Както можете да видите, като ботушите си и в чест на булката роба погрешно представена като традиционен български ритуал. Като цяло, в Русия doknyazheskoy робство не съществува. Следователно този ритуал не е традиционен за нашия народ, и междинния продукт и не се приема от хората.
Но още по-глупав, жесток и неморално Мисля си следната ситуация, типичен сватбени тържества дори в XVIII-ХIХ век в много страни.
След като сервира на масата, последното ястие, което е горещо, а след това гадже, опаковъчна ястието с топла и питка и солницата покривка, се лекува в Senik до леглото, където, след като ги отклонява и млад. На вратата Senik засадени от баща си, който минава от ръка на ръка на булката до съпруга си, тя го направи приличен морална и даде съвети за това как да живеят в брак. При пристигането си, младата жена в леглото си tysyatskogo облечен докато в два слоя, един, както трябва, а другият - с краката нагоре, като ги заливат osypalom (зърно, пари и хмел), хранене млад на легло.
На следващата сутрин всички участници сватбени бяха в Senik, бум вдигна одеяло Suite и се определя от най-известните признаци на девствеността на булката.
Тази част от ритуала може да се разглежда като най-страшните и извратено, дори и ако двойката се обичат един друг. В очите на гостите са млади, се напил и след хранене, трябва да отидете в стаята, за да се постигне определено интимност. Сладострастен приличат Perverts, гости и да ги ескортират сбогом.
На първо място, след като всички предварително сватбени и булчински превратностите на, възлияния на алкохол и обилна консумация на храна е най-добре като цяло за известно време да се въздържат от интимност, за да се избегне да заченат дете в това състояние.
На второ място, защо младоженци трябва да влиза в интимност, без да се провали през този ден, а след това друг, и да докладва на публиката за действията си? И ако едно момиче е този ден е женствена неблагоприятна? В общи линии, всичко това изглежда чифтосване на животни, а дори и по-лошо.
Всеки, и няма да дойде, за да доведе до кучка селекциониращият, кравата на бик или овца да овца, ако те не разполагат с топлина. И след това отиват, случай, в противен случай ще бъде опозорен. Ето каква история, за да разберете, че съм била изучаване на различните обреди, той ми каза един стар човек на седемдесет:
- В селото живеех когато бях женен. Годеница mnenevestu за любов, като тих, любезен беше, Ксения е нейното име. След това тя беше на деветнайсет, аз съм на двадесет. Шест месеца с нея, ние да свикнат един с друг, най-вероятно се влюбих в.
Първият ден на сватбата, когато краят дойде, а ние са били изпратени на отделна стая за спане. На снимачната площадка на пазач на вратата, а на сутринта имахме лист за нашия дошъл да покаже на всички, че Maiden или не в кръвта. пристигна важен момент за нас с Ксения. Да, мога да, от вълнението на сватба, или може би се яде нещо скверно, само аз се чувствам: нищо Ksjushej правя. Тя и по този начин и че и гърдите с неуместни шоу започна, и ме целуна, а след това на целия участък.
Само нужда от нещо в мен и не е отговорил на нейните ласки и събличане. От това имам още повече поразени дойде. Седнах на леглото, обърна глава към стената. Чувам прилепвам се буза Ксения срещу моите гърба, тръпки, но от сълзите ми си обратен поток. Тук аз плаках от мъка. Така че аз седя на леглото и вик. Тогава аз й кажа:
- Можете Ксения, не се страхувайте, признавам, с цялото chtoeto по моя вина.
- Не, ще ти се смеят.
И преди зазоряване, тя се счупи пръст, която е необходима, кръвта отиде. Тогава листа показан на сутринта на гостите, които дойдоха да opohmelku. Те ни причини полупиян, шега, така че "горчиво" вик преди следващия стъклото.
В продължение на шест месеца живеехме в село Ксюха, а след това отиде в града, се развежда. Така че аз имам шест месеца нищо не се случи. Друга жена се жени, четири деца, сега имам трима сина и една дъщеря, внуци. Но това мръсно сватба в живота няма да забравя. И Ксюха още помня.
Свързани статии