Древният еврейски булката, след като на брачното легло, до сутринта не премахвайте капаци от лицето. Морис Bardesh, обикновено много суров към евреите, установява обаче, този обичай забележителен: той избутва красотата на втори план, а дори и грозно момиче може да разчита на топла прегръдка. Според Талмуда, на младоженеца, след първата брачна нощ е освободен от нощните молитви; Молеше се, а на следващата вечер, ако не сте нарушили девствеността на младата си жена: прекомерно благочестие заплаши да намали страстите на любовта, така необходима за първата брачна нощ. Ако семейството някой е умрял веднага след сватбата, това е (въпреки определения 7-дневния пост) не се променя дефлорация, което се счита за най-свещеното сред свещените актове. В Мароко, това действие става свещен двойно т. За. Постигнатите в навечерието на събота.
Кървене по време на дефлорация не може да попречи на първия сексуален контакт, но тъй като тя е била равна на обезкръвяване на менструация, то съдържа и последващото въздържание. Смятало се (напълно произволно), което продължава 4 дни на кървене, след това подредени още 7 дни на въздържание; По този начин, с първата брачна нощ на следващия полов акт се състоя на 11 дни. Ако след възобновяване на втория полов акт кръвотечението, тя трябва да има повече 11 дни на въздържание. Дори ако първата брачна нощ, не е имало кръв, булката и младоженеца трябва да действа като че ли е кървене; често тя се появява след втората кръвни връзки, което наложи нов 11-дневен гратисен период, а след това напредват и менструация - и отново се въздържи. Такива дълги интервали между полов акт в началото на брачния живот все още се наблюдават в повечето религиозни общности. Тя учи ортодоксалните евреи от първия интимността ограничаване на инстинктите си.
С такова дълго въздържание младоженец постепенно може да посвети една млада жена в тайнството на брака, което, разбира се, много по-малко травматично Жена физически и психически, отколкото deflowering в други държави, където такова забавяне не е обичай. Добре известната привързаност към еврейската съпруга на мъжа си, за да бъде до голяма степен свързано с факта, че той я пощаден началото на брачния живот: жена, чувствайки се не само обект на плътски съпруг, разбира се, силно свързан към него; сдържаност му говори за най-нежни чувства.
Постепенното посвещение в мистерията на сексуалността е още по-оправдана, защото млад евреин, много малко информираността на физиология, е сам с почти непознат човек на тяхната първа брачна нощ. Преди няколко години израелски девствена отказа да приеме жена му, твърдейки, че не е човек, но само Бог може да даде детето си. По това време, Е. де Grammont разказа една забавна история за сватбата на барон Ротшилд Соломон: той имаше голяма трудност да се отстрани младата жена от кабинета на тяхната първа брачна нощ, когато тя излезе от страх. Страхувайки се от момента, в който тя ще бъде сам със съпруга си, булката се старали да го издърпайте. H. Дюнан пише в Тунис, където булката, водена шествие сватба доведе до дома на младоженеца, тя прави три стъпки напред и две крачки назад.
От незапомнени времена евреите имаше неотменим закон: булката трябва да е девствена. Тя се казва, че когато гърците и след това римляните заети Палестина, техните началници са искали да използват там, както и другаде, древната правото на първата нощ: правото на дефлорация булка. Според Талмуда, по време на млади еврейки са били женени сряда; в навечерието на момичето трябваше да прекарат нощта с високопоставен служител - хегемона. За да се избегне срамно дефлорация и да останат целомъдрени булка за първата нощ с мъжа си, евреите прибягват до всякакви трикове: брак е тайната, и да го обяви едва след съпруга си извършил изнасилване, или, в изключителни случаи, разрешени интимността между булката и младоженеца преди сватбата. Протестът срещу правото на първата нощ бе една от причините за бунта на Макавеите, чийто успех евреи днес празнуват като празник.
Много от членовете на еврейските общности в наши дни се нуждаят от представяне на доказателства за чистота на булката. В Кюрдистан, дори и без брак, който може да бъде обявена за недействителна. В една от общностите на Кюрдистан някой от роднините сутрин на покрива на къщата и прострелян с пистолет съобщи на съседите, че deflowering осъществи. През май 1968 г. в Международния конгрес в Тел Авив, каза обичай, който съществува в повечето старозаветните израилтяни: булка засадени над кораба с осветен виното и равинът дойде от нея миризма определя дали то без недостатък. На черните евреите от Етиопия свещеник свързва младоженеца върху челото му ярка нишка; ако булката не е девствена, булката държи тази тема до сутринта, а след това бракът бъде обявен за недействителен: тъй като вечерта преди, нищо не се е променило, булката не заслужаваше дори усилията, необходимостта да се прекъсне тънката нишка.
Според Стария завет, най-доброто доказателство за целомъдрието на булката я смята за риза или лист с петна от кръв. Обратно в 60-те години. нашите век такива тениски и листа висяха почти навсякъде за да го видят на евреите на Изток. Майката го държат дълго бельо, че когато кавги със съседите го размахват като знаме в доказателство, че тя е добре грижат дъщеря си, за да се запази чистотата преди брака. Въпреки това, в Европа по времето на Талмуда парадират с окървавени чаршафи не се препоръчват. В Алжир, практиката е официално забранен само през 1887 г., но на юг тя остава до 60-те години. XX век. В Ирак, докато прогонването на евреите в Израел листове с петна от кръв със сигурност показва, роднини и мъдреци, които са били щастливи, че традицията не угасва.
В същото време, статистиката показва, че една трета от случаите не deflowering придружени от кървене. Един от първите примери е очевидно библейската Сара, защото когато тя роди Исаак, трябваше да намалят си химен останалата непокътнати. Момичето, едва влязъл по време на пубертета, толкова по-тесен влагалището, и по-силна мембрана, отколкото при възрастни, които по естествен начин увеличава вероятността от кървене. Може би това е една от причините евреи и други източни народи момичета били женени от много рано. Младата възраст на булката се създават сериозни пречки дефлорация; освен това, младите съпрузи често са склонни да преувеличават тези проблеми в ума си, особено когато околните силно ги подчертава. Например, във Франция през ХVIII век. на еврейски сватби булката и младоженеца бяха дадени, за да пие от контейнер с много тясна врата, ако булката е момиче; Ако беше вдовица, това е съд с широко гърло. В Алжир, челото специална превръзка на булката вързан ключ, откъдето идва и името на първата брачна нощ ", вечерта на откриването на вратата." Ако въведете "врата" е прекалено лесно, неопитен съпруг може да се предполага, че той отдавна е "широко отворен". Освен-разбити по време на сватбената церемония на една чаша може да доведе едно да се смята, че "вратата" ще трябва да се прекъсне с рев; ако това не е така, мъжът е разочарован.
Когато младоженка обвини съпругата си, че тя не е била омъжена момичето, на "Синедриона", иврит съд от 27 членове, трябваше да се реши дали обвинението Му, е обосновано. Ако не беше честно, съпругът заплаща глоба - два пъти, платена за булката сума, и е получил над 200 удара с пръчка. В допълнение, той е лишен от право да се разведе с жена си, а ако се пренебрегва забраната, той е принуден да се ожени за нея отново. Сватби евреи са склонни да се справи в средносрочен до съда равини, среща в четвъртък, веднага ще обмисли евентуална жалба на съпруга си. Налице са чувствителни случаи, като например дали момичето е имал връзка преди брака sodomicheskie и я химен останали непокътнати в същото време. Според решението на равините, тези момичета са останали девственици състояние, което показва, че снизходителността на евреите да содомия. Що се отнася до вдовици и разведени жени, има, разбира се, въпросът за девствеността не е прав, така че те обикновено са женени в четвъртък,
Можете да намерите много обяснения за липсата на кървене в първия полов акт. Така че, когато булката се яви пред съда, което не кървеше, талмудически Раби R.Gamilel попита жените на семейството си и установих, че всички от първия полов акт е "безкръвна". От това той заключава, че булката е била девствена, за голямо удоволствие млад съпруг. Има прецеденти в Талмуда: например, всички момичета загубили своята невинност, защото по навик твърде далеч, за да ходят в едно и също семейство от Ерусалим.
На обратната страна е случило: deflowering се окаже твърде трудно. Ако тя е прекалено силен в Плевен, той все още се практикува в Талмуда пъти, изкуствен дефлорация, въпреки че той не е бил одобрен от мъдреците.
Меден месец не бе приета от евреите в миналото, и днес тя не е обичаят в семейства, придържане към традицията. Младоженците стоят у дома; в рамките на една седмица, за да приятели и роднини, които се грижат за тях, от своя страна, поканен на вечеря в присъствието на дузина гости най-малко толкова много хора, които трябва да се поднови в края на вечерята, сватбена церемония благословия. Всички гости трябва да бъдат щастливи и радостни да угоди на младата двойка. В тези вечери са също със сигурност сервира риба - храна, която увеличава плодородието, и отново намекна, изразили желание да роди момче. В библейски времена, е друго обстоятелство помогна много младоженци щастие: младоженка е освободен от военна служба, дори и ако войната продължи, а не насочена към всеки принудителен труд в продължение на няколко години.
От книгата на Жорж Valensi "кошер Секс: евреите и пол"
Свързани статии