Етнически: украинците
Вероизповедания: православни
Език: Украински

Народните традиции потомци на украински имигранти в региона Воронеж заемат доста видно място. От средата на XVII век в южната част на съвременна област Воронеж започнали да се заселват украински казашки - Черкасов, идват от зад Днепър, от бреговете на грешки. Грабна село е едно от първите селища на украински Воронеж земи, и то заедно с тях се уреждат и български - идват от централните провинции.

Досега етническите украинците запазват оригиналния език, който е специална група от диалекти на югоизточния украински диалект, докато се позиционират като отделна етническа група (не се смятат нито украински, нито български език), се открояват сред среда облекло, начин на живот, както и други компоненти на духовната и материалната култура.

Сватбена церемония с. Грабна на етнографски съдържание, както и по-специално за музикалното съдържание, това е поразително явление традиционната култура Воронеж земя украински.

Основното място в сватба (местно - svaybe) притежават церемонии, въплъщаваща контактите на два вида: различните срещи по време на подготвителния период, дават подаръци и лакомства един на друг, множество спасявания премине от един локус на друг.

Сватовство. Репетиция етап включва редица задължителни срещи между представители на двете семейства се събраха, за да се сродяваме. Първо посещение в дома на майката на младоженеца булката извършено за целите на предварителен договор за една среща. Ако родителите на булката не се отрече, а след това през нощта го задържа ухажване: "Ние отиваме тихо и norovlyat вече vecherom. Шоу използва ische СИ Луда знаеше duzhe, тихо, а след това даде Chi, чи СИ даде "[Lihodedova AK].

Близките роднини на булката - майката и бащата, кръстник, по-големи братя - са "svatattsya", на младоженеца не е налице, вместо това, взе шапката си. В случай на неуспех на сватове върна донесе хляб. Когато просперираща ухажване младоженец превързана сватове бродирани кърпи - кърпи. Веднага общо поклонение е уредено, а след него - малък празник. На ухажване бяха обсъдени икономически въпроси и е бил предписан от датата на гуляй.

Zapóiny. В къщата на булката zapóiny покани най-близките роднини и от двете страни, подредени празник. Най-важният ритуал действието на zapoinah беше разделение пита: булка го нарежете и се раздават на гостите.

Oglyadiny. На определен ден роднините на булката отиде на младоженеца на oglya dyny - търси икономика. роднини на булката търсените двора, оценени на броя на едрия рогат добитък, в опит да се определи жизнеспособността на семейството на младоженеца.

Отделна среща беше посветена на младите родители договор за провеждане на сватбата - това датира, брой гости, освежителни напитки.

Сватба нарежда. За да изпълнява ритуални действия по време на сватбата са назначени специален сватбен нарежда: по-възрастният - възрастните роднините на младоженеца, druzhók - приятелят на младоженеца, druzhkú - младоженеца другари апартамент LCA - сестра или друга неомъжена братовчед на младоженеца, старши drýzhka - близки приятели на булката, drýzhki - приятели на булката, svashki или prydánki - омъжените жени роднини, които чупливостта булка. Булката и младоженеца по време на сватбата се нарича - и molodúy molodá.

Ритуални торти. Задължително церемониалния печене на хляб - хляб. Основният атрибут на сватбата е сватба самун дърво - един бор. "Pine такива: то uryazhayut кръгови ленти Tsvit и svechki prikruchuyut" [Skripkin PA].

Подготовка за сватбата и други церемониални сладкиши - shúshky - под формата на малки рула. Те раздават шаферка на прощалното парти.

Вечерта преди сватбата. Вечерта в дома на приятели на булката се събраха за прощалната вечер - vecherynku. Те се сбогува с булката, изтъкан плитка направи сватба дърво за хляб на булката. При извършване на всички тези стъпки, булката се оплаква.

Първият сватбен ден. На сутринта на булката и младоженеца с приятели и drýzhkami от домовете си отиде на сватбата. От църквата да се прибера вкъщи, което показва празнична празник за неговите роднини.

Начало на сватбена процесия на младоженеца, събрана за булката: украсена конете и каруците вързани кърпи бъз и druzhkóv. Младоженецът от дясната капачка пришити червени Kvitka (цвете). Брой на хората, които отидоха да доведат булката, е трябвало да бъде странно, след няколко младоженеца беше булката.

Символът на сватбата с. Захващане беше сватба флаг на червен вълнен плат, който е направен в дома на младоженеца и дома на булката. С едно знаме се качи на сватбата влак на младоженеца и къщата на булката вторият беше белязан: "Ами, просто червен плат hlah - означаваше Sho сватби, булката и редактиране. И на входовете, бяха окачени hlah, Schaub prymechaly двор Schaub от NE proehaly "[Lihodedova AK].

Докато чакате на младоженеца на булката седи в предградието - на масата, и пее специална drýzhki - печални - текстове на песни ( "Аз е Тебе, matyunko, divovala", "А и бяха Шей druzhachki ryadochkom" и др.).

Преди пристигането на булката на младоженеца непременно крие или в двора си или дори съседите или роднини. приятели на булката на младоженеца, подредени всички видове препятствия и обкръжението му - блокирани вратите, затвори вратите, настояваща за откуп. Комуникацията между двата клана се състоя, включително с помощта на песните ( "О, приятелю, ни сватовник, нека в хижа").

.. За леглото на булката, т.е. зестра, договаряне отиде отделно, зестра се опитва да продаде толкова скъпи, колкото е възможно, "Булка vykupayut там за mogorych, pudnosyat Е, това е всичко. Легло - има много спечелени dogovaryattsya родители ische преди: за pitdesyat, чи сто. И torguyuttsya "[Lihodedova AK].

В края на основен обред за изкупление последвано разрешаване брак - Young нагъната. Rite ангажиран svashki - омъжена роднина на булката и младоженеца. "Булката и младоженеца седи на масата. И тук е trebuyut "Stároste, Pahner-staroste, благославяше младия принц ketku pryshi?" - "Бо благослови." Друг път и друг се опита няколко пъти. Ketka (ТСЕ tsvitok), спечели от дясната страна, а след това има perevorachiyut ляво. Тоди kazhut Шо "Stároste, Pahner-staroste! Оставете червено момиче perevernut за млади жени? "Freak от момичетата на които е присъствала баби. Матс Neşe на tariltse шал - капак. И това zavivayut и nakryvayut, Уон не прислужница BOUDET. И тогава spivayut "Pokryvalachka плач, pokryvattsya СИ ходжа" "[Akimenko NY].

Тук гостите седнали на масата, имаше малък празник ", или panpushki или палачинки Шо някой даде" [Lihodedova AK]. Високопоставени участници сватба шафер превързана - мъжки кърпи, кърпи или жените им вързани малко носна кърпичка в ръка.

Родителите трябва да благослови децата, преди да напусне къщата. Обикновено това се прави без свидетели. Всичко излезе, и благословен майката и бащата на младите. Майката на път даде на булката икона увито в кърпа хляб, непременно - живо пиле, облечен с панделки, "Булка vozyli, obyazatelno Schaub и kurytsyu козирка. Perevyazvaim крака червен Лант и черници изображение - икона тук в kurytsya е и песен на младоженеца пеят: "Бог с нас, Бог с нас и спусъка в нас" [Akimenko NY].

Родителите на младия младоженеца изпълнени у дома. Булка, обменяна в закона и получи благословията на хляба. На входа на къщата на младия поръсена зърно, семена, хмел, майка на метла младоженеца пометени път.

Привечер, роднини на булката идват на разходка в дома на младоженеца: "Иди chastovát" (чест). По време на този етап от сватбата е била определена име Kitaika мечка, и значението му се възприема като "Vrode Уон (булка) otvezla от баща му всичко moladast нея, devichestvo" [Gorpinchenko AI]. Задължително песен е "А ТЕ w tvaya, Manechko, Kitaika".

Задължителните напитки в сватбеното тържество бяха кнедли - рулца от кисело тесто, супа, спагети, овесена каша, Пере pechki - бял хляб. Булката раздават представя нови роднини, а след това подаръци за малките гости. Обредните практики, държани забавно, с танци, да разбием саксии, с песни. "Благодаря svatochku за дъщеря ми", "Uvvedite нашите, да ги споделите, ще танцувам", "О, ehav Иванко на mostochku" и т.н. В края на тържествата пя специална песен "" Благодаря ви, svatochku за барел на бира "- prypoyut вече в края на" [Lihodedova AK].

На втория ден от сватбата започна с пристигането на семейството на булката с покана за вечеря. Те донесоха закуска за младите, пеейки "Mi Ами преди Тебе, Manechko, далеч pryshly" [Akimenko NY]. В дома на младоженеца да се направи церемония, чиято цел била да се тества икономическите качества булката: лишени стените, и млад трябваше да покаже умения mazattsya - да се покрие с разтвор; пръснати пари - това е необходимо, за да ги изберете внимателно, победи саксии - млад метене. След това всички роднини с младоженците се мести в къщата на булката, където празнична храна.

Шествието в родителската къща moloduhi беше шумно, с песни, в нея участваха кукери: "Винаги naryazhayuttsya HTO в това. HTO баби - в един селянин, цветни панталони poposhyut, студената ische - Уон роди ... Faces боядисани sazheyu, ponamazhut Schaub СИ знаете ponadevayut точки "[Kostyuchenko AF].

Сватове непременно донесли със себе си костюмиран пиле и го оставили в новата къща. В хода на шествието бе блокиран от селяни път въже, не мина, настоявайки откуп. Още в конкурси за задния двор костюм, който за първи път премахва флага на сватбата - на младоженеца и булчински вид.

Критерият за отглеждане на песни от групи служат не само звукови условия и техните изпълнители, но също така разполага мелодии. Специална роля се играе от началните думи на обредни песни, те съдържат жалба и те веднага подчерта назначаването на мелодия. Общо използва три основни линии на опции за текстово:

- "Ти си моята скъпа, нашата Manechko" - предшества булката приятелки песни, които звучат по време на булката Posada, сбогом на родния дом;

- "Ти си моята скъпа, нашата Иванко" - използва се в момента на пристигането на младоженеца до дома на булката, преди откупа;

- "А vzhe Manechka Ivankin да" - в песните, които съпътстват заминаването на булката от дома си, за прехвърляне на гости на дома на младоженеца, които отговарят на родителите на младия младоженеца.

Значителна част от сватбени песни не са фиксирани началните думи. Повечето сватбени мелодии са politekstovymi, т.е. те изпълниха няколко текстове, които дават възможност дълго поддържане пеят обредни действия.

Важна роля в мюзикъла дизайн с украински сватба. Грабна играят специална извършващи агенти. Условията и редът за извършване на сватбени песни рязко ги отличава от neobryadovyh музикални жанрове, но е близо до пеене на песни на модата в календара. Използвайте специфични Bing, глисадно техники свикване на елементи - напевно викове на една октава нивото на промяна, nedopevaniya последната сричка стих. Всички тези средства подчертават ритуал и магически характер на пеене и вратовръзка сватба фолклорни местните традиции с архаичните слоеве на традиционна музика.

Сватбени традиции в с. Грабна дълго време остава в живия съществуването, информаторите показват, че до 70-те години на ХХ век, на сватбата включени много ритуални елементи и са били придружени от традиционни народни песни. В момента жителите на по-старото поколение все още се съхраняват в паметта на информация за ритуалите, но сватбени мелодии могат да се възпроизвеждат само на няколко жители с. Грабна.