В желанието си да получи за себе си винаги присъства навсякъде. Егоизмът, че желаем изкривява и скрива светлината, в името на които имаме тук. Гари обяснява, че преди човек ще се научи да знаят законите на "Tikun" (корекция) и да се подчинява, той трябва да знае корените на душата му и неговото място сред другите души.

За това, един на първо място трябва да знаете, нейната вътрешна структура. Подобно на много други организации в метафизичен свят, душата е триединен. Тя се състои от "Нефеш", което е царството на необработения "суров" дух "руах" - царството на чист дух, а "Neshama" - царството на истинската душа.

Kingdom "Нефеш" по-близо до тялото на енергия, характера му повече материал, физически. Лице в това царство никога няма да бъдат удовлетворени, това ще се характеризира с безразличие и нечувствителност към нуждите и желанията на другите. Той ще се стреми да задоволи само собствената си "аз".

За да използвате тази актуална корекция "Нефеш", можете да достигнете нивото на "руах". Там душата продължава да се получава глад и желание, но не и под нейно ръководство. Едно лице е съсед и отказва да някои неща, ако те могат да бъдат постигнати само за сметка на други. Нивото на "руах" - животворен почва за микроби на истинската благотворителност и саможертва.

Върхът на духовно развитие е "Neshama". В желанието си да "получи" все още го има, но е изцяло подчинена на желанието да се даде на други.

Свойства на душата, специфични за всеки един от трите нива са намерени без затруднения и не представляват всяка тайна. В падането на първия човек, Адам, на определен брой души е успял да избегне негативното влияние на покритията, които ние наричаме "Klipot" (черупка). Тези души се появяват от време на време и да ни предоставят за употреба на опасни пътища на живота. Но за повечето от нас съществува - това е борба за освобождение от "Нефеш" (суров дух), центриран върху себе си, за да стигне до нивото на "руах", а след това - "Neshama".

Zohar казва: "Блажени са ангажирани в Тора, знам мъдрост: Господ познава мъдрост: те знаят, те виждат по-високите мистериите, когато човек излиза от този свят и да се върне при Бога чрез покаяние Disappear всички нещастия (Dinim) за него чрез медитация души.. да познава себе си. Той, който разбира законите на кармата ще дадат отчет за делата му пред Твореца. също така е необходимо да се проучи и да научат тайните на Зоар, за да се разбере защо душата го е влязъл в тялото, а в друга не? защо този орган е получил определено ниво на душата, и не друг? Какви са основите на този свят? Как човек трябва да "даде", за да се постигне корекция?

Преди тези, които идват в бъдещия свят, без да знае тайните на Тора и на собствената си душа, затвори вратите на света, дори и ако той направи много добри дела. В "Песен на песните", се казва: "Кажи ми ти, когото обича душата ми Paseshsya, където можете да си почине, където по обяд"

Имаме всички чували израза "устата на младенците", говори истината ", но малцина разбират значението му." Песен на песните "говори", и се хранят яретата си при шатрите на овчарите. "Съвети на Зоар, на място. Когато децата се учат. Те са само деца, но ако се вслушваме внимателно към тях, можем да чуем много тайни на прераждането.

Преди да приключи обсъждането на този аспект на кармата, или "Тикун" (корекция), изясняване на въпроса дали е възможно да се определи едно лице отговорността за обичаите и за греховете на своето време. Какво можем да кажем за войника, който е задължен да изпълнява заповеди да убиват или мъчение? Защо трябва един да бъде наказан за това, че извършва обществен дълга си, поверена му? Как за лечение на лице, което изпълнява смъртна присъда? Дали това е личната му отговорност?

Отговорът на този въпрос се твърди невярно е проста - всичко зависи от това, което гледна точка вие се стигне до решение. Добре известен анекдот за един човек, който отговаря на други приети любезности, "Как си?" и един казва: "В сравнение с какво?"

В "номера" Книгата разказва Създател Мойсей да се прилагат думите на скалата, която ще бъдат отбелязани от него източник. Вбесен в този момент Мойсей удари скалата. В резултат на това, източникът на точкуване, но моментното загубата на мощност, за да влезе в Обетованата земя. Построен наблюдател може да се каже, че това е много тежко наказание за грях толкова лесно. Мойсей е действал в друго измерение, и само той може да съди своите действия.

Например, един човек казва, че в предишния си живот той е бил дълбоко религиозен лидер последователен. Но неговата последователност и работа нямат никакво значение извън рамките, в които са изразени преди.

Човекът, който все още не е отворила очите си да видя в другия истински "светец" все пак. може би "свят" се намира на разстояние от светлинни години от завършването му "Tikun" (корекция). Тогава Талмуда се казва: "Не съди ближния си, докато не сте на негово място." Той означава, че не сме в състояние да се прецени правилно, защото от наша гледна точка ние не можем да знаем какво рамките на отношенията, в които има е близо.

В нашата Вселена има никакъв шанс. Всички повреди и аварии, които ни се случват в действителност, нищо повече от логична последица от някой от нашите действия в тази или предишни животи. Мизерия и болести просто резултат от определени фактори на околната среда, действащи в рамките на законите на "Tikun" (корекция).

Ето защо, всеки, който страда от всяко нещастие или болест, първото нещо, за да се запитате дали това е резултат от "корекция" на последното въплъщение, или в резултат на недостатък в този живот. Заболяването може да бъде резултат от неправилно хранене, нездравословни навици и т.н. но желанието на човека до такава прекомерна употреба има своите корени в "корекция" на миналото.

От гледна точка на Кабала източник на всяка болка, страдание и болест е на "Тикун" (поправка), чиято цел е да насърчава духовното израстване на личността. В никакъв случай не трябва да се дава "Тикун" фаталистично значение. Ние не може да избяга на резултатите от нашите минали действия, но ние можем да ги променим с нашите настоящи и бъдещи подвизи. Ако душата се научава да съзнателно правят свои собствени недостатъци и влиза в съюз с енергиите на Вселената и космическата единството на истината, то тогава е възможно да се отмени присъдата.

Това не трябва да се тълкува по такъв начин, че когато видял страданието на друг човек, ние не трябва да се обърне внимание на виковете му за помощ, тъй като той, всъщност, се движат по пътя си закономерности "корекция". Трябва да се запитаме защо стигнахме до това положение. Вие не може да го замени в процес на корекция, но можете да му помогне, така или иначе - поглед към страданието му от различна гледна точка и да предложи на посоката, но не отиде вместо него. Силата на нашето въображение и с помощта на Кабала закони можем да се върнем назад във времето, за да видите този човек в миналото ролята на това как да му помогне да разбере истинския източник на страданието му.