Тюркски номадски народ, вероятно образувани в VIII век в степите на Казахстан и южната част на Сибир (горното течение на река Иртиш) дойдоха около в началото на XI век от източната част на Волга на територията на съвременния Крим. Потомците на тези хора се основават Бешев Кримската село (Bechamp), Йени-Сала, Mangush.

Списък на ръководителите на християнските семейства в 1652 е отразено в "османските данъчни отчети" ( "Dzhizye Deftera-Лива и Кеф", 1652 г.), който е даден списък на някои от християнските жители на Крим, от която събира данъци в хазната ханската. Християнски жители на 1652 besha на селото (приземен Khan):

• Triandafil Tohti
• Tohti Димитри
• Yagmur Coast от Alushta

село база

Селото Beshevo (krymskotat BES ЕГ -. «Пет къщи") е основана през 1779 - 1783 година на гръцката изместена от същите Кримските селата Бешев (по-късно (т.е. православна етническа Polovtsi Огуз (Guz), Торки, гърци и др.) - Beshuy, Bishu, Bechamp [2]), разположени в kadilyke мюфтия arpalyk (Fullskaya епархия югозападната част Кримската), т.е. в област Fullskoy Bakhchisaraysky kaymakanstva на.

Протойерей S.Serafimovich [източник не е посочено 939 дни]:

Християни, тъй като хората са работливи и промишлени, представляват важен източник на приходи Хан, а руското правителство се опита да сложи Хан в необходимостта да се използват български заплата и следователно бъдат благодарни за това. Въз основа на това промиване и дори смятат, че християните произтичат от Кримската. Той предположи, принц Prozorovsky разговори на въпроса с гръцкия митрополит Игнатий и митрополит, когато руското правителство се съгласи с предложените от тях условия, започна да проповядва освобождение от игото на татарите. Имаше полза и за двете страни ...

Забележителни основатели на село Беш-Ив

Имигрантите с задвижвани добитък - около 100 000 глави, или около 5 гола на човек. Фигурата, макар и не малка, но не отговарят на техните способности: на ново място, въпреки всички загуби, те са имали няколко пъти повече от десет години насам. Причината - свобода.

Подложен унизителни татари излизане на митническия контрол, които причиниха протести и дори вълнение. След като даде невероятни подкупи в 5000 рубли от публични фондове на митниците, заселници безпроблемно продължиха по пътя си към Перекоп, а след това на така наречената Muravskyi главния път, частично съвпада с модерна магистрала Симферопол - София, а след това през Dairy река и Konka.

През 1896 г. я преименува Starobeshevo.

В навечерието на Първата световна война Starobeshevo възлиза на 685 ярда, който е дом на 4300. Хората и се счита за най-голямото село.

През 1889 г. населението на село от 3,8 хиляди. Човекът беше на работна станция лекар, където шест парамедици и акушерка, който е служил повече от 24 села. През 1912 Starobeshevo построен в болница в продължение на седем легла.

През 1924 г. селото се превръща в център на площ Starobeshevo. В 1924 -1925 учебна година, две училища имаха записване на 320 студенти, а на следващата година вече 477. През 1927 г. парковата зона на 3.5 десятък е бил поставен в центъра на селото. През 1930 г. той основава Starobeshevskaya машинно-тракторна станция (МТС), който след 2 години вече е служил 50 трактори и 17 ферми. През същата година той създава първата жена трактор бригада на страната, тя бе водена от паша Анджелина.

241 жител Starobeshevo като резултат "на гръцките операции" през 1937 -1938 година. застрелян от присъда от 42 броя на НКВД на 02.05.1938. [3]

Постановление Екатерина II

След него и благоволи да използвате в щата Nashe не само на същите права и предимства, както всички предмети от нашето нас и нашите предци от незапомнени времена се радваха, но освен това са посочили:

1. В момента преселване си в провинция Азовско да извършват Крим зависим Nashe всичко вашия имот, който се извършва само може би, и най-вече бедните и състояща се в дългове Хан и tamoshnem правителството да изкупи обратно изкупени нашата, тази на някои от нас сумата вече изпълнена.
2. За по-лесно уреждане на твоята позиция в провинция Азовско особено от други села на достатъчна част от земята, за сол и други реки и по протежение на брега на Азовско море на факта, че има изобилие риболов в къщи на селото ви най-любезно благоприятно завинаги в полза и в полза на цялото общество, без хазната ни данъци. За търговци същите майстори и индустриалци да ги възлагат на живот на провинцията и града МНОГО Marianopol, както е изгодно да се търговски места.
3. Според разделението на държавните жителите на класове милосърден отхвърли всички от държавни такси и да имат ранг на услуги, споделени в същото не е бил в продължение на 10 години, а след това време трябва да плащат в хазната от нашите годишни, търговци от столицата, с рублата с един процент, магазин, както и и дребната буржоазия в съда в продължение на две рубли; и окръжни селяни, а именно земеделските производители, които не са с душ, но от земята, мисля, че всеки един от тридесет десятъка ще донесе десятъка от всяка година от 5 копейки; бедните селяни са снабдени с една и съща воля от съкровищницата на не само нашата храна за първата година, но също така и на сушата реколта всичко се нарежда хляб със семена, едър рогат добитък и всички принадлежащи към икономика на институцията, с замяна на всичко, означавано от съкровищницата на 10 години; по същия начин, както и къщите им ще бъдат построени Зависим седалищно предлежание; имот е в землището на определеното им се наложи да се строят къщи, магазини, хамбари, фабрики, както и всичко, което те самите желаят на негова издръжка, като се използват всички на общото благо на всички разквартируване свободно, освен ако военното командване от вашите селища трябва да се проведе. За да се даде едни и същи за наемане на армия уволнени теб завинаги, освен ако самият човек, в служба на Желанието ни.
4. Митрополит Игнатий за смъртта на своя най-любезно да нареди на стадото всичко това с него се появиха и продължават напускане на кримските селяните; и които се състоят bezposredstvenno под наш Свети Синод. Свещеници, публикуван днес, оставайки при всяка тяхна енория, в зависимост от това, което ще продължи да се помисли за по свой собствен начин и, ако е необходимо в обществото, за да ръкополага свещеници им и други духовници.
5. Правосъдие и наказание, както и цялата вътрешна полиция въз основа на общо в държавните устава НАШЕ избраните от вас гласа на началника на свободна, Kojima и ранговете се използват и заплата на персонала на провинция Азовско обжалваното администрация провинция. В селата и градовете на защита във всички случаи, свързани са определени от специална полицай на българина, когото селяните в производството сега и в нищо не се смесваха tokmo настойници и натрапва. Въпреки това при влизането на всеки в тях избран вид държавни жителите да могат да се възползват от вечно и наследствен на всички онези, отколкото на общото ни легализация на всякакъв вид държавни жителите използва, като например: за свободна търговия в и извън страната, както и за по-голяма полза от onyya, ви позволява да се изгради от притежавате капитал търговец морски кораби, повишаване на необходимите и полезни фабрики и овощни градини, на която всички видове размножаване лози в местата си в малки мерки, изнесени в една и съща вътрешна България Градът може да продаде барела - накратко: всичко се нарежда занаяти разпространяват от само себе си и благоденствието на всеки и всички, които са под автократичен Нашата Скиптър и е защитена от закона. Всички тези предимства се оплачем Ние тържествено наследствен и цялото общество за вечни времена, за по-големи сили на собствения си знак и печат на държавата nasheyu до засилване, заповяда.

Катрин указ впоследствие бе потвърдена от император Павел I. и император Александър I подписан друг указ не е коренно различна от Катрин указ в понижи ползи, за които е изтекъл срока. И двете Постановление съхранява в позлатен ковчег за първи път в гръцкия съд Мариупол, и след това да се градския съвет.

Описания на основателите на преместването на селото

Ето как, след почти 40 години, описани в петицията на министъра на вътрешните работи Лански се измества неговите странствания: "Ние не можем да опише подробно всичко, което се е случило по време на плена ни, и как да работят на болестта идва от изменението на климата, водите, от тесни апартаменти и по-голямата част от лицемерието на не ги има ... и да кажа на истината, че цялото семейство е претърпял живот, и много от тях са загубили половината от добавката и никой от семейството не е оставен без загуба на баща, майка, братя, сестри и деца, да кажа няколко думи на 9tys. напуснали мъжки душ местните жители, и третата част, и едва ли биха могли да спечелят от 15 години насам с ново бебе ... и седем хиляди души. "

инфраструктурата в селските райони

През 1780 година в село каменна църква вместо малките църкви на клонки и съчки тя е построена. Разработен промишленост. Въпреки това, както в миналото, кримските времена се е от голямо значение и селското стопанство. Пшеница, ръж, ечемик, овес, просо, лен, коноп. Но в сравнение с животновъдство отново играе второстепенна роля. Хляб сърпове почистени - в това отношение, тъй като средновековната Крим е имало промяна. После снопите са били доведени на текущата вършитба. Тази операция произвежда специален камък валяк (все още в изобилие, такива ролки са разпръснати по улиците).

В Бешев бяха особено добре установени производствени пързалки. Beshevtsy себе си и се продават предостави на панаири ролки жителите на други селища. Заведоха ни на колички (макс) на каменна кариера. Освен огради, понякога камък построят къщи, плевни, навеси за добитъка.

В селото има два годишни изложения.

В Бешев безимотните ферми преброени 17 и 64 има само 3.1 акра земя. Архиепископ Гавриил, пише в тази връзка: "За отглеждане и hlebovodstvu гърци не много старателно. Тъй като големи части от ниви и поляни тях да остане неактивен. Каква е разликата между икономика и икономиката на гърците, които живеят в близост до тях немските колонисти, които вече са преминали, и част от земята си! "Градинарски гърци са били ангажирани само за себе си, семейството расте необходимо повечето зеленчуци. Доста дълго време не се занимава гърците и занаяти.

Специален сватбен обичай в село Starobeshevo лежеше в това, че на втория ден от сватбата кръстник на разделя между всички роднини "пъпеши" или "bohchu" - пиле и сладки бисквити. Обичаят е оцеляла и до днес.

митническите мигранти

Мантрувайте почти забравени гръцки народни песни като тъжен копнеж за починалите завинаги. В същото време закачлива денс музиката и забавлението. Най-известният от бързо Haytarma (kaytarma) оцелели танцови мелодии има неоспорими следи от музикална култура на тюркските народи.

В края на ХIХ век селото често се нарича: село провинция Beshevka Екатеринослав, Мариупол окръга. По това време населението на село 4200 души, е имало църква, 2 справедливо, до 10 търговски и промишлени предприятия.

През 1866 г., преселници гърци бе разпространена единна система за обществения ред и контрол. Сред 11-те области, създадени от гръцката и Beshevskaya - който по-късно през 1874 г. е била включена в Мариупол окръг.

Селяните Бешев условие за обратно изкупуване (на 20 години) е в тяхното използване на земята. На 1656 мъже отчитат до 17 дка. Въпреки това, не е имало равенство между гражданите. С развитието на капиталистическите отношения, вече 20 години, работещи едър рогат добитък и селскостопански инструменти принадлежат главно за богатите селяни. Особено в бедност чужди селяни развалени в местния богатите. От 1896 след разпределянето на село Novobeshevo, селището стана известен като селото Starobeshevo.

Land е третирано по примитивен начин, събрани много слаба реколта. Като правило, лошото липсваше хляб до следващата реколта, отне кулаците, връщайки половина до две измервания в едно. Чрез кулаците трябваше да бъдат наети и много бедни местните бедни и бедни безимотните селяни от Харков. Чернигов, Полтава и Tambov провинции. Средната стойност е 60 работник недвижими ченге. на ден.

Език най-вече - на български език.

Е типично сред възрастното Starobeshevskiy Kypchak реч-език Kuman (Urum език, Urum Тил, централно Кримската Татар, Priazovsky Urum-Kipchak Kipchak диалект с няколко елемента Огуз, Kipchak група езици западноевропейските overgroups).

Kumanian (Коман, Tatarcha, kypchak) - език етнически конгломерат племена, известни под общото име Kypchaks-кумани-polovtsev Татар голям Kypchak степ обтегнати в XI-XIV век от Алтай до Дунав и именувани Deshti-Kypchak и България , Унгария, Румъния и мамелюкски Египет.

Гърците първо говори на централния диалект на кримските татари, но по-късно усещат влиянието на турски език, което е довело до разделянето на Urum-subdialekta език в четири групи, убедени, че се развива центробежни и варира от степента на близост до групите Kipchak и Огуз.

В диалект Starobeshevo отразяващ наблюдава само в народните песни - като физическо лице значимите качества на изпълнителите език предразположени да се запази традицията на изкуствено високо стил (вместо yeldi t'eldi "дойде" Юл вместо Гюл "роза"). Съотношение поставя аблатив герундивен и офлайн.

Звучи за "G" в главната част се премества в т "г", докато anlaute съответния те поставя Напротив, depalatalizovalis: memlet "etke, kislege, т" itmege, ichkeller, т "elgeller обаче песен. език на индивидуални изпълнители стилистично предимство на моменти дава изкуствено образувание, а от началото на думата: Azavdan yelir БЛП Ал "от Азовско кон работи", Йол yanyna Бостан sachtym около yљzel "в близост до пътя насадих Bashtan" (разговорни форми - т.е. "ЕЛИР <келир, ох гљзель).

Основа rumeysky казва село Krimsky Beshuy, а оттам Urum диалект Starobeshevo в понт диалект стои сам, и има тенденция към континенталната част на диалекта на новогръцки език, за което дълбоко palatalisation до "ж" не е типично явление, а гласовете Beshuya-Starobeshevo могат да бъдат изолирано в отделна група - като / грам-говорене.

В диалект Starobeshevo първоначална венечния поставя -Ge, -Ke спасен, но често произнася по-широко и твърдо - като -ge, -ke. Locative случай се използва редовно. Пример за използването на езика е връзка.

Oikonym и PlaceName

До 1896 г. селото е наречено често Бешев. В този основен начин oikonym преобладава в официалните документи на началото на ХХ век. Това, например, използва и Fr S.Serafimov в книгата си "Кримската християни (на гръцки) на северните морски брегове Азовско" (партиди 1901, 15, 16, 26 и т.н.). С течение на времето финалите -EV започват да се възприемат като суфикс. Благодарение на морфологичния адаптация в Украинско-и рускоговорящите среда под влияние на вида на имена на места Селидово, Иваново oikonym Бешев получава и приключва среден род. За първи път интонация среден род е поставен на SKZR (LVII) в края на ХVIII век. В този си вид тя е представена в тези по-късни източници: MO 103 - в броя на гръцкия съд 297, 1818;. 1904 SZVMU, 14; 1913 Skee, 228 и др.

Елементарно - атрибутивна част от името на мястото Starobeshevo очертава като "отговор" на име селото Novobeshevo, основана в края на 90-те години на миналия век, селяните изгонени от Бешев. Въпреки това, модерна форма на имена селище в началото на ХХ век. Той е бил използван спорадично, по това време все още е доминиран Beshevo.

В селото е централната имението на бившия ТКЗС. Киров и "Наставленията на Илич"

• АД "Starobeshevskaya ТЕЦ" - се намира в селото. New World (на 15 км от селото. Starobeshevo)
• Starobeshevskiy мелница храна между ферма

Селото се намира на кръстовището на магистрали. Търсене 47 ° 44'53.79 "С, дължина 38 ° 1'27.10" В

Разстояние по магистралите:

Историческото значение на мястото

Поставете български битка на Княз Игор с Polovtsy на река Kayala (Калмиус) - при сливането на дясното Калмиус стр. Kamyshevakha (от по-долу. Starobeshevo).

Chronicle "Приказка за кампанията на Игор", гласи: "борбата на разстояние преследва враговете си, братко, Всеволод, Игор преместен Отивате на Круг в Асара" [източник не е посочено 604 дни]. тоест, той закръглена до високия хребет, очертани "гигантски компас" на водния поток.

Забележителни жители

бележки

литература