В основата на всички истински чувства на радост или щастие е телесна усещане за удоволствие. Jolly може да бъде само едно действие приятно. Ако това е болезнено или неприятно, забавлението не може да се нарече. При липса на удоволствие "преструва радост" се превръща в мрачен фарс. Същото важи и за щастие. Без чувство за забавление щастие е илюзия. Истинската радост и истинско щастие са запълнени чрез удоволствието опит от хората в тази ситуация. Все пак, за да изпитате удоволствие, не е задължително да се забавляват. Можете да намерите удоволствие в обикновените обстоятелства на живота. състояние Лице удоволствие, когато тялото се движи свободно, ритмично и в хармония с неговите околности. Ще илюстрирам тази идея с няколко примера.
Работата по принцип не се счита за причина за радост или причина за щастие, и все пак, ние всички знаем, че той може да се превърне в източник на удоволствие. Зависи, разбира се, от условията на работната среда и връзката на човека с задача. Знам, че много хора, които са намерили удоволствие в работата си, но никой от тях не може да се каже, че това е забавно и носи щастие. Работата е сериозна, тя изисква някаква дисциплина и отдаденост. Той се фокусира върху желания резултат, за да достигне до хората, и това е различно от игра, в която резултатите от напълно неуместна. Но работата може да бъде забавно, ако човек е готов да се лесно, свободно и напълно прекарват времето, необходимо за изпълнението му енергия. Никой удоволствие дейност, към която принуден от външни сили или за което е нужна повече енергия, отколкото човек може да си позволи. В този случай, ако работната обстановка, приета доброволно от степента на удоволствие е сравнимо с това как е посветен лесен и естествен енергия, за да работят. В допълнение към среща, свързана с изпълнението на работата, на лицето, може да изпитате истинско удоволствие от проверени движенията на тялото.
Гледането на работата на един добър дърводелец, можете да видите удоволствието той получава от координирани движения на тялото. От страна изглежда, че тя не прави никакви усилия, така че лесно и естествено движенията му. От друга страна, дали движенията му неловко и тромава, че би било трудно да си представим, че той се радва на работата си или, че той е един добър дърводелец. Независимо дали човек е добър служител, тъй като той получава удоволствие от работата си, или работата му носи удоволствие, защото той се справя нея. Удоволствието той се чувства в тялото му, свързан с резултата. В резултат на това тя отразява удоволствието, което той изпитва в процеса на качеството на извършената работа.
По същата причина, някои жени обичат да работят къщна работа. Дори такива рутинни задължения като чистене и почистване на прах може да ги удовлетвори. Жената, намери удоволствие в почистване, наистина става от участие в процеса на физически труд. Тя любезно се дава на задачата, както и неговите движения са отпуснати и ритмични. От друга страна, една жена, която се бърза, като се опитва да се отърве от досадните задължения, или да го извърши механично, също може да се постигне положителни резултати, но не получите удоволствие в същото време. Това е еднакво валидно и за всеки друг аспект на земеделие. Удоволствието от готвенето се крие в лекотата, с която човек прави това, и то зависи от това колко човек се дава на тази дейност. Ако той се отъждествява с дейността, а след това всичко тече свободно и естествено. В такива ситуации, има чувство на удоволствие.
Що се отнася до друг пример, може да се каже, че комуникацията е един от нашите обичайни ежедневни радости, но не всеки разговор е приятно. За заекване човешката реч се превръща в мъки еднакво страда и слушателя. Лошите другари са хора, които потискат експресията на чувствата си. Няма нищо по-скучно от слушане на някой, който говори монотонно, без чувства. Радваме се на процеса на комуникация в случай, че има обмен на чувства. Имаме удоволствието да изразят чувствата си, и ние сме щастливи да възприемат изразяването на чувствата на друг човек. Voice, като тялото, играе ролята на посредник, преминава през поток от чувства, и ако този процес е лесно и ритмично, за мен е удоволствие както на говорещия и слушателя.
От удоволствие е насочено навън по време на сетивата, възникващи в отговор на околната среда, ние обикновено го съпоставят с обекта или ситуацията, която е предизвикала този отговор. Така че, хора свързват с забавни развлечения, сексуални отношения, посещение на ресторант или спорт. Разбира се, на шега се извършва в ситуации, които да стимулират появата на чувствата, но и да се идентифицират удоволствието от такава ситуация би било грешка. Entertainment може да бъде забавно, само когато човек е в правилното настроение и не донесе нищо друго освен дискомфорт, ако той се нуждае от тишина и спокойствие. И не е твърде много ситуации, може да донесе повече разочарование и неудовлетвореност от сексуални отношения, в която изтощени чувство. Дори и най-вкусните ястия няма да доведат наслада при хора, предпочитам просто храна. По същия начин, докато лошите условия на труд може да ограби един човек на удоволствие от своите дейности, добри условия не е задължително да го правят приятен за работа.
За да се разбере същността на удоволствие, че е необходимо да се противопостави на неговата болка. И тогава, и друг - реакция на положението на индивида. Ако реакцията е положителен и чувството тече от вътре на вън, човекът говори за да се забавляват. Ако реакцията е отрицателна, и ритмичното протичане на чувство не, мъжът описва ситуацията като неприятна или болезнена. Но както показва опитът на удоволствие или болка е причинена от това, което се случва в тялото, било вътрешни безредици, блокиране на потока от чувства, защото болката, независимо от привлекателността на външната ситуация.
Удоволствие и болка има полярна връзка, пример за което е фактът, че освобождаване от болката винаги се преживява като удоволствие. И по същата причина един човек дава удоволствие да изчезването на болезнено, стресово състояние. Но тъй като имаме удоволствието, свързано с конкретни ситуации, както и болка със специфични травматични събития, ние осъзнаваме, че ни Самочувствието винаги е обусловено от тези чувства. В един нормален индивид винаги има осъзнаване на състоянието на тялото му. На въпроса: "Как се чувстваш" Той отговори: "Чувствам се страхотно (ужасен, добро или лошо)." Ако той изведнъж каза: "Аз не се чувствам нищо, че" би било признаване на духовна смърт. През периода на будност нашите чувства се колебаят, движещи се по оста на удоволствието - болка.
Има обаче и други разлики между болка и удоволствие. Болка, вероятно има някаква стабилност. Неговата сила е често пряко свързани с интензивността на травматичен фактор. Втора степен изгаряне винаги болезнени изгаряния от първа степен. Болката е доста стабилен от гледна точка на това конкретно болезнен стимул за по цели най-много хора, засегнати по подобен начин. Въпреки факта, че на прага на чувствителност на болка при хора е различна, в оценката на естеството или последиците от болка те ще бъдат почти никакви различия. Също така, болката може да бъде локализирано, тъй като тялото има специфична болка рецептори и нерви улесняване откриването на източника на болка. В блокиране нерв болка анестетик изчезва.
За разлика от това, удоволствието е нестабилна. Докато една мръвка пържола възбужда апетита ни, два добро парче пържола може да доведе до стомашно разстройство. Това често се случва, че вечерята, ми хареса вчера, днес вече не сме щастливи. Pleasure зависи от настроението ми. Това е трудно да се насладите на красивата обекта, когато сте в състояние на депресия, както и да усетите аромата на роза със запушен нос. Въпреки това, по-добро настроение, като предпоставка за упражняването на удоволствие не е гаранция. Много често щях да отида на кино или театър с определени очаквания, както и в добро настроение, за няколко часа, за да излезе изтощен и разочарован. Fun необходимо хармония между вътрешното състояние и външен ситуацията.
Разликата в нашите реакции към болка и удоволствие може да се обясни отчасти с факта, че болката е сигнал за опасност. Тя посочва заплаха за целостта на организма, и призовава за мобилизиране на ресурсите на нашето съзнание в резултат на авария. Чувствата са изострени мускулите се намалява и е в готовност за действие. За да се противодейства на опасността, че е необходимо да се определи къде точно става въпрос, за да се оцени доколко и да прекрати всички други дейности, преди да бъде предоставена на сигурността.
Удоволствие съдържа значителен компонент на безсъзнание, който е отговорен за спонтанно си природа. Тя не подлежи на управление. Това може да се случи в най-неочаквани ситуации: когато едно цвете, расте край пътя, в разговор с непознат или когато нежелано за вашето парти се превръща в един възхитителен соаре. От друга страна, може да избяга и да се насладите на най-внимателна подготовка за приятно прекарване на времето. В действителност, толкова по-ревностно се стремим към него, по-малко вероятно да го получи. И ако достигане удоволствие, един човек го хваща с прекомерна алчност, тя изчезва пред очите ни. Робърт Бърнс пише:
Но щастието - само мак:
Вие избирате едно цвете - това не е нищо повече.
В състояние на удовлетворение ще отслабне, а егото отслабва контрола над тялото. Подобно на слушателя по време на концерт, който затваря очите и си позволява напълно да се потопите в музиката, хората се забавляват позволява чувствата да доминират останалите. Усещането надделява над преценка и воля. Pleasure не може да бъде овладяно. Човек трябва да се предадат на удоволствието, което е, за да му позволи да влезе във владение на цялото му същество.
Докато реакцията на болка води до увеличаване на самосъзнание, забавна реакция е придружено от спад, и още - необходимост от само себе си. Pleasure изпускани от човек с висок самоконтрол, както и от егоцентрика. За да се насладите на забавно, човек трябва да "пусне" себе си, че е, нека тялото ви реагира свободно. Bound поставен човек е трудно да се насладите на забавно, тъй като в безсъзнание облегалката ограничава притока на чувство в тялото и блокове своята естествена телесна мобилност. В резултат на човешките движения стане тромава и хаотично. Егоцентричен, което изглежда да не бъдат обвързани в действията си от всякакви ограничения, не се ползва с ексхибиционизъм си, защото през целия си внимание и енергия се фокусира върху изображението, което той се опитва да се приложат. Поведението му е под контрола на егото и е насочена към постигане на власт, а не опит на удоволствие.
Споделяне на страницата
Свързани статии