"Паметник" (така често се нарича стихотворението "Аз самият паметта на участника издигнат без ръце".) Пушкин изглежда много подобна на "Паметник" Державин, но има сериозни различия в тях. Пушкин е написал по-лесно, а паметта му е идеален бо-Лий в паметта на хората, а не в откъсване от всички краища на света славата на полубог-олимпийски, призовава Державин. В допълнение, славата му се вярва, Державин общ само сред славяните, а Пушкин знае точно какво ще бъде запомнен и почитан дори тези народи, които по негово време са били в диво състояние. И двете поетът издига над тол-пее. но ако Пушкин, слиза в нея и психически зависими от клюки и клевети, че Державин, наясно с неговото настояще, с продължителност му значимост, не обръщат внимание на това. По този начин той стеснява областта на работата си, но и придобива по време на спасителни линии на жизненост.
Нека да разгледаме две стихотворение ред и сравни с друг.
"Аз съм издигнат паметник Неру kotvorny. "Пушкин
Аз издигнат паметник Неру kotvorny
Става дума за това, че паметник на поета - това е неговата работа и нейното име, което ще PAS мента благодарни потомци. За това не е на хората трон zarastot
Тази линия-поет podchorki Vaeth природа на неговия запомнящ-ка и причините за неговото необикновено-STI. Тя е в постоянен контакт, постоянно общение с Него идва lyud ми поет смята, че качеството на паметника му.
Той се изкачи над главата на котва-Nepo
За да се издигне паметник на поета трябваше да се бори за своята собствена стойност, той Лел-преодоляване тях, но корените на това - на ЗЕМ-ле, в нейната страст.
Сравнение със символа на себенадмогване на правомощията му и дава паметника функции ЗЕМ-Най. Това сравнение може да бъде в nyat така че паметника на поета е по-важно и по-голямо значение, отколкото цялата слава на българската държавна ност, че поетът заминава за предварително Дела културни и исторически ограничения за възрастта си. В същото време такова сравнение показва корените Пушкин паметник, неговото раждане и наличието на специфични условия на почвата.
Не, не всичко ще умре - в-душ vetnoy лира
Поради това, точните точки, които ще надживеят тялото му - е душата, е неразривно свързано със символичното инструмент за поезия - една лира.
Моите пепел оцелеят и гниене избяга -
Поетът казва, искал да знам-банкер. Думата "избяга" тук в смисъл на "бягство". Не AC-цента за борбата.
И аз съм хубава, докато в земен свят г-н
Слава след това постави в зависимост от моста на намирането на нещо на земята.
Той живее от един поет.
Това "нещо" - присъствието в страната на поети, мъжете-ЛИЗАЦИЯ начин да оценят и да разберат Твореца на-ТА.
Мълвата за мен ще се проведе в цяла Русия велика,
Поет определя про-пространството на славата му не е гео-графично и политически.
И ще призова всеки, който е в нея език,
Думата "език" се използва тук, за да кажа "хора". Всички реплика хората, живеещи в България, ще знаят за поета; Поет сто не символ не само на Рус небе език, но и на цяла България.
И гордият внук на славяните, а финландецът, а сега дивата природа
Поетът не ограничава неговата слава Слав по рождение, той осъзнава факта, че България - мултинационална суверени-ТА.
Tungus и всеки калмик степи.
бъдещето на България не се ограничава само в Европа, извън по-hodyatsya народи, които с течение на времето ще бъдат в състояние да оценят работата на руско-небе на поета.
Колко дълго ще продължи вида I-стари,
Всички реч на поета, за да смекчи HN, това той подчертава неговата гъвкавост и достъп-ност, липсата на някой от brannosti за тези, които могат да се влюбите в работата си.
Какво добро чувства съм събудил лири.
Поетът е в близост до всички, защото той се събудил "да-добър офиси" чувства достъпен LU-Бом, който дори не е в състояние да героизъм и съдбовен повторно sheniya.
Какво ми жестоко възраст аз vossla-Vil свобода
Народна памет трябва задължително obja оценка какво поета отиде срещу времената, е отишло отвъд своите граници, той посочи бъдещите идеали.
И милост за загиналите.
Веление Бог муза за това дали послушен
Затова призовава муза слушате Xia Божията заповед, която се измерва soiz всичките си постижения с божествената светлина и демон-лимит, който все още е най-значимите ве likih човешкия прогрес.
Обиди без страх, без да се изисква короната;
Поет проповядва хармонична-механични съществуване, лишена от стремежи за светска слава, лишена от смисъл, когато ponima-SRI истинската им стойност-ТА. Също така е абсурдно да се страхува и всеки престъпление, тъй като вторият, който живее за бъдещи периоди, не боли като obyk-вдъхновиха човек.
Хваление и клевета приемлива все още запушен,
Тук има засилване на предишното, настоящото решение. Поет-Карвай osozna превъзходството си, дол съпруги са равнодушни и независими от непостоянните човешки съдби.
И да не се оспорва глупак.
Поет на Земята укрепва характеризира трето му
работата си. Становище неразумен човек не може да бъде опровергана, защото Glu-пг не разбира интелигентни аргументи. Винаги има много изкушения, - за да се опита да обясни очевидно невежите си ГРЕШКА-ки, но велик поет не могат да прекарат времето и енергията си противоречия креда-Kuyu, той трябва да сто-Ят-горе атаки от невежество и завист.
"Паметник" Державин
Аз издигнат паметник на чудесата-ТА, вечното
Ето защо, аз вярвам, че неговият паметник на вечните и притежава магически свойства, отколкото подчертава специалната си величие.
Трудно метали и по-високи пирамиди;
Започвайки разпукването свойства паметник възниква особен обяснение Poche ти е прекрасен и вечен. Ето защо, това прави с помощта preuve-lichenie степен, като се използват сравнения с най-изискан schimisya явления на Земята.
Нито вихъра на неговата или болт ще прекъсне мимолетно,
Продължава описанието на свойствата на паметника му над земните в природата.
И времето не е скрит му полет-щит.
Дори и всемогъщ очите път се нарича безсилен пред творения на поета, това под-chorkivaetsya своя небесен произход на про-и неземна слава.
Така! - всички Аз няма да умра, но част от мен е голямо,
Налице е велик-твърдение на безсмъртието част поет.
От корупцията да избяга, след смъртта ще живее,
Тук акцентът е върху полет от разпадане, което означава, че ще бъде доста някакво чудо, някои преодоляване на неизбежното.
И славата на моя ръст, не uvya Dai,
Предполага се, че славата в тази ще нарасне с време за работа през това, което е, след смъртта на неговия продължи активния живот на неговите творения.
До Slavyanov раса влива BU-деца чест.
За всички значителни титанични мостове, твърди, следователно той вярва, че неговата слава-неразрешимост е неразривно свързано със славата на славяните. Державин този паметник поема функциите на някои от иглата, който има основна в една и съща нация, и нека този паметник щандове в пространството си клетка.
Мълвата за мен ще се проведе от Бяла до Black Water,
Това се отнася до бяло и Chor-ING морето.
Когато Волга, Дон, Нева, с Rifey налива Урал;
Географски граници поет Державин кал славата лежеше в европейската част на България. Общата оглед на поета, той не прави разлика между държави и народи, свързани само към семейството на всички слабо-vyan. Той казва, че за славяните, но отстраняването на поета от хората, географското Ori-стрелбища естествено за него.
Всеки ще си спомня Наро-ДАА neischotnyh на,
Тук се фокусира върху определението, не се споделят назидание. Народите на Set-мерното пространство, неразличими, ние паметник височина, но е ясно, че те са "neischotny".
Към неизвестност съм на Запада се е превърнал,
Поетът започва да се говори за достойнство, тяхната поезия.
Това, което за пръв път се впуска в едно смешно руски сричка
Той подчертава, особеността на "български стил", като припомня, че много по негово време, про-продължава да мисли, че езикът на руско-небе не е подходящ за стихосложение и затова поезията на Руски Нико-GDA не се стигна до върха.
За добродетелите Felitsa vozgla-седите,
Державин припомня ги НАДИ-тобоган ода "Да Феличе", в който главната героиня Екатерина II благоволи да се разпознае по-Града на поетите и близки.
Простотата на сърцето разговор ДДС на Бог
Преди Державин неща bozhest неправителствена е направен да се говори само тържествена стил, използвайки екстравагантен и значителен-ING изразяване. Державин е първият, който говори за СЕЗОН-ком прост български език, той за пръв път прекрачи рамките на предписан успокоява Ломоносов.
А истината на царете с усмивка govo-RIT.
Истина съществува независимо от човек. Поетът знаеше Isti-добре и не се страхува да й каже, най-великите владетели на земята. Той погледна към всичко с усмивка на универсалната ponima-ТА, снизходителност му не беше искрен участие като Пушкин. Истината е неумолима - тя просто съществува. Mi-малкия размер, който пише Push-Кин идва по искане на челото-ти век и е в известен смисъл нейно допълнение.
За Muse! издигнат достойнствата на панаира,
Поетът нарича себе си муза тегло-ти според таланта си. Той смята, че си уста remlonnost-нагоре и услуги по този начин му дава правото да се гордеем направено. Поетът гледа и вижда направен позиция, но с него се избягва поглед действия, които ще му позволи да се разбере не само избраната от тях-ност от гледна точка на обикновения човек на, но и целия ограничена ността на човека-пе-изд лицето на Божественото.
И кой ще изглежда, че притежавате тези презират;
Поетът настоява за правото на предварителна визия за тези, които не са били в състояние да разберат неговия гений. По този начин той се отдръпва от страна на хората, и прекарва творческата сила на сетивата, затъмнени от страсти.
Спокойна ръка netoro-Плива
Поетът живее във вечността и за вечността. Той не бързайте-къде. Тя не е в затруднение, и никой не може да го принуди да пишат истината, така че ръката му "на спокойствие."
Chelo си призори на безсмъртието вени чай.
Поетът говори за короната bessmer-мент, той се елиминира от човешките дела и вижда себе си подготвен за небесен път. Неговата не-за ним и вади душата клюки и peretolki. За разлика от Пушкин, той е по-малко уязвим, защото по-малко хора, по-малко, пропити с елементите на живота.
Свързани статии