Есе на тема "Дебатът за мъж и образа на Лука" в играта на Горки "На дъното"
И днес, век по-късно, играта биха искали да прочетете отново, безпристрастен поглед към неговите герои, внимателно обмислят над думите си и се взря в техните действия.
В центъра на пиесата - не само човешки живота, като сблъсък на идеи, спорът за човека, смисъла на живота. В основата на този спор е въпросът за истината и лъжата, възприемане на живота, за това, което той наистина е, с цялото си отчаяние и верен на героите - мъже "отдолу", или живот с илюзии, без значение какво разнообразни и причудливи форми, те могат да бъдат изправени. Спорът започва много преди Лука в къща спане и продължи след заминаването му.
В самото начало на играта нощвите илюзии, че е - свободна жена и нейната дъщеря - мечтата на страхотно чувство, то заеми от книгата "Фатална любов". И от самото начало на фаталния истината нахлува в света на илюзиите. Не случайно хвърля линия си корито, като се позовава на акарите, "Не се примири с истината!".
От самото начало на играта, много звучи като Горки аргумент със себе си, с бившите си идеализация скитници. В kostylevskoy свобода приют е илюзорно - надолу по "дъното", хората не излизат от живота, той хваща с тях. И бившият желание Горки - да се разгледа клошар, лумпен, хората откъснати от нормалния човешки живот, особено добри - и се отдалечава на заден план.
Тези хора са жестоки един към друг, животът им е направен така. И това жестокост се проявява предимно в упоритостта, с която унищожи илюзията за други хора, например, представи една умираща Анна Мите с надежда да се измъкне от къщата за съжителство, да започне нов живот, барон, всички имоти, които образуват спомени от миналото величие вид и че Настя хвърля копие горчивина: "Ти лъжеш, нали!".
Сред тези насилствени живота на хората се появява скитник Лука. А с появата си е започнал спор за човек на истината и лъжата се задълбочава в живота си. Нека да разгледаме по-отблизо образа на Лука. На първо място, ние се отбележи, че това е знак на пиесата е най-горчиви спорове, това е драматичен нерв.
Лука утешава хора. Как може да утешаваме тия, изхвърлен на живот, до дъното на своите бивши барони, актьори, работещи човек, който е загубил работата си, умиращата жена, която дори не мога да си спомня добрите неща за миналото си, наследствена крадец? И Лука курорти лъжливи думи, че да вербална наркотици като болкоуспокояващо. Жителите на къщата за съжителство, той дава илюзията и опит е, че той се чувства на хората да знаят, че всеки един от тях е най-важно. И несъмнено натиска на главния лост на човешката личност, Анна обещаващ мир и спокойствие в другия свят, на актьора - безплатна клиника за алкохолици и Васка Пепел - свободен живот в Сибир.
Защо Лука се крие? Този въпрос многократно се запитахме читатели и критици, които отразяват върху играта на Горки. За дълго време, доминиран от отрицателната оценка в тълкуването на образа на Лука, той е обвинен в безразличие към хората в алчност (много му име съзвучие свързана с думата "нечестивите", и едно от значенията на думите и на нечистия, на изкусителя). Лука обвинен и че той изкушава хората с лъжите си и като основен прокуратурата нарича смъртта на актьора. В образа на Горки скитник търсят предимно идеологически произход, тя е свързана с сектанти, пътеки, с идеите на Толстой. Въпреки това, ако се вгледате внимателно в това, което прави Лука, да слушат речта си, вие знаете, че механизмът на неговото uteshitelstva и по-прости и по-сложни. Той просто не се втвърди душа, човек не може да не се съглася с оценката, която дава Лука Сатен "излъга той, но това е само от жал за вас.".
Лука не просто измама, по време на игра, той създава реална, активна доброта: конзоли преди смъртта на Анна, които се опитват да се обжалва пред съвестта Василиса. Именно този непознат предотвратява убийството на Васка Пепел Kostyleva. Между другото, Сатен директно избутва Васка убийство ". И това, което не го prishibesh, Базил?!" - и по-нататък: "Тогава се ожени Василиса собственик на нашата воля ..." В Сибир той съветва Аш да напусне възможно най-скоро, тъй като той предвижда: Хубавото не е свършила, и предвидливост му е вярна. Лука не просто лежат на актьора, той го убеждава: "Ти си тук само това, което ти все още е готов да се въздържат се стегнеш и бъдете търпеливи .." И причина смъртта на актьора не е илюзия, а тяхната катастрофа в просветление, в съзнанието на невъзможност да се въздържате и се стегнеш.
Лука не е просто утешител, той философски оправдава своята позиция. Един от най-идеологически център на пиесата се превръща в история непознат за това как той спаси две избягали затворници. Основната идея на характер Горки тук е, че за да се спаси човек и уча добрия не могат насилие, а не затвор, но само доброто: ". Човек може да научи доброта" Смята се, човекът - жив, но загубил вярата си и се обеси.
Смята се, че основният опонент на Лука в спора за истината е Сатен. Това е като, така че в действителност, той казва, афоризъм: "Лъжа - религията на роби и господари е вярно - свободен човек Бога.!" Въпреки това, той е не само Сатен се изправи за стареца, с изключение на лошо да каже за него, но казва известната си монолог на един човек, въплъщаваща идеята за Лука. В действителност, това, което мотивите не е вербална наркотици, предназначени да утеши всички наоколо, всичко да внуши илюзията за собствена стойност, независимо от реалните човешки дела. Не без основание, след като монолог Satina в пансион започва пияния гуляй, а дори и предвестник на една безмилостна и злото истина Бубнов каза: "Колко човека се нуждаят Тук съм - и аз съм щастлив пиян" Само новината за самоубийството на актьор внезапно прекъсва на снимката. Затова толкова много значения чули последните думи на пиесата, слагат в устата на аа. "Ах побъркани песен на глупаци-рак.".
Спорът с писателя Лука - до голяма степен е аргумент от себе си. Нищо чудно, че съвременниците си спомниха, че на неговите човешки качества Горки беше в много отношения, подобни на този, непознат-утешител. Нищо чудно, че той е в пост-революционен период, е написал сценария "По пътя към дъното", където под въздействието на идеологическите догми изложени Лука му показа като юмрук, наказателно и неморален човек. Но този сценарий се оказа провал художествен Горки, и пиесата "На дъното" продължава да живее и днес, причинявайки много противоречия и придобиване на нова неотложност.
Лука изображение за дълго време, се оценява на литературен категорично отрицателен. Лука е обвинен, че лежи от егоистични мотиви, че той е безразличен към хората, които лъжат, най-накрая, че по време на престъплението, той изчезна от къщата за съжителство. Но основното обвинение е насочена срещу Лука дойде да му положение, отношенията му към човека. Той проповядва състрадание, милосърдие, които в предишни години се считат за малко странно, дори и заподозрян, един вид проява на помирение, отклонение от позицията на борбата срещу класовия враг (и врагове видяха около тях безкраен брой) милост провъзгласена "интелектуална мекота", което е недопустимо в условия битка на два свята.
Тя не взема позиция в Лука, а другият - на факта, че той не се обажда на хората да се борят за революционни действия, радикална промяна на живота. Всичко това в ранните години, бе счетено за вредно и чуждо на човек на новото общество ", борец за леката общество". Днес образа на Лука се чете по много начини различни, но причината за това може да послужи като внимателен, безпристрастен запознаване с играта на Горки.
Свързани статии