Посочените по-горе явления формират нещо като "последния етаж" на духовния живот на обществото. Всички от тях в собствената им са важни и необходими. Функцията на всяка форма на интелектуална дейност, която не може да бъде изпълнено от друг. Въпреки това, в различни исторически периоди по един или друг от тях се премества на преден план. Така например, през Средновековието, водещата роля принадлежи на религията, защото църквата е служил като основен клиент, организатор на публичен и експерт в областта на духовната дейност. В днешно време, като се започне около XVII век, тази роля се прибавя постепенно държавата. във връзка с които е имало процес на секуларизация - относителен спад в влиянието на религията. На преден план такива форми на духовна дейност като наука, философия, политическа идеология. Въпреки това, този процес никога не е бил универсален и не засяга всички страни еднакво. В историята на са правени опити за насилствено "измести" живота на духовните ценности едно общество и да ги замени с други хора, като религия - наука, морал - идеология (? Не забравяйте, в хода на историята, кога и къде се е случило), но, общо взето, те провали.
Значението на обществото на основни исторически форми на духовна дейност се потвърждава и от факта, че те са разработени и подобрени, предимно професионалисти в стените на специализираните институции на културата, като например изследователски институти и университети, църква, театър и така нататък. Н. За да успее в тези области, Ние трябва да притежава богат опит и умения, поне в границите на висшето образование. Ето защо, тази област на обществения живот е понякога се нарича специални духовни дейности.
Въпреки това, в допълнение към специализирана и неспециализирана има духовна дейност. Обърнете внимание на такива неща като език, народни обичаи и традиции, мода, етикет. Възможно ли е за уникална идентификация на социалните нужди, които те изпълняват? Дали съвременното общество специализирана организации и институции, които ще носят "отговорност" за тези дейности? Очевидно е, че те изпълняват веднъж много културни функции, които засягат интересите на не само професионалисти, но буквално всички членове на обществото. За да бъдат включени в тази област на духовния живот не е задължително да има професионална степен. Цялата площ на духовните отношения, свързани с културата на работа, живот, отдих, семейна и лична комуникация, действа като специализиран дейност. Въпреки че науката за това понякога се счита за "партер" на духовния живот на обществото, но тя е по-скоро знак на почит към традицията, за разлика от "високо" (създаден за образовани малцинство) и "ниско" (простонароден) култура. Стойността на специализирани дейности в модерната епоха в никакъв случай не може да се подценява, защото тя е на това ниво често се случва пряко индивидуално среща с ценностите на духовната култура.
Искам да привлека вниманието ви към най-масовите дейности и защото този район е сравнително слабо проучени социалните и хуманитарните науки. По мое мнение, повече от две трети от момента, известен на науката, се отнася конкретно до специализирана култура, и само една трета - специализиран, а реалното съотношение на тези области в реалния живот, точно обратното. Аз лично знам много високо образовани, много умни хора, които са убедени, че всеки ден или няма връзка с духовността, а дори и действа като негов антипод. За тях концепцията за култура напълно идентично с понятието на специализиран духовни дейности. Очевидно е, че такава позиция е определена част от интелигенцията, особено в нашата страна, има своето историческо основание. Зад нея усеща ясно желанието да защитят правото си на духовен автономия, въпреки antiintellektualov на нападения, границите на цензура и изравняване тенденции на масовата култура. И все пак такава позиция "Просвещение фундаментализъм", изглежда, социология на културата недопустимо. Социология трябва да проучи всички културния живот на обществото, без изключение, което не преференции "високи" или "ниска" форми. И тъй като на специализираното знание, всекидневна култура в момента не е достатъчно, а след това на първо място и трябва да бъдат доведени до знанието на изследователите.
В интерес на истината, трябва да се отбележи, че през последните години е активно посочено кос коригира. Имаше много нови изследователски центрове, провеждащи изследвания на специализираната култура. Като пример, можете да се обадите на школа "Анали" във Франция, Бирмингам училище по социология в Обединеното кралство, феноменологичната посока и социологията на всекидневния живот в Германия. Русия също има подобни изследователски центрове: Санкт Петербург, Иркутск, Новосибирск, Москва, включително и в Руската държава хуманитарната университет.
По този начин, в съвременното общество, медиите решават почти всичко! Те играят ключова роля в целия процес на духовно производство. Поради това, в хода на неговата социология на културата, аз обръща повече внимание на тях.
Свързани статии