Писано е по този въпрос много повече от всеки друг. Това е изпята повече песни са написани повече стихове, застрелян повече филми, отколкото за каквото и да е по света. Как си обяснявате този неугасим жажда. Какво е за любовта между един мъж и една жена, която вдъхновява и очарова безкрайно, и граничи мания? Мнозина виждат привличането на един и същи пол лицето на друг като биологичен инстинкт. Или, както емоционална потребност. Или дори като примитивен импулс. Въпреки това, юдаизма вижда в взаимното привличане на мъж и жена търсене за сакралното "излиза" през пространството "воал" на Вселената.
Духовният тайната на съюза между мъжа и жената е отразена в празника Шавуот: в Талмуда се нарича "Сватбен ден". Какво брак се е случило на този ден? На Синай, Бог даде Тора на човечеството - ръководството, че трябва да помогне човек да одухотвори физическия свят. Ето защо Шавуот и се счита за един брак между Бога и човека, между небето и земята.
С помощта на "брака" на термина по отношение на Тората, ни напомня за физическа брака. Но даването на Тората е събитие вдъхновява страхопочитание, безпрецедентен Божествената акт. И това, което прави тази уникална духовна среща на човека и Бога е "ефрейтор" Бракът между мъжа и жената. Нека анализираме някои от паралелите между Божественото и човешкото модел на брака.
Безусловното приемане на Мидраш ни казва, че преди да дадете Тора на еврейския народ, Бог gskazal: "Вземи ме. и след това приемете моите закони. " В брачната връзка, преди да мисли за своите собствени индивидуални нужди, е важно да се разбере и приеме самата същност на партньора си. Но ние твърде често виждаме в брак само печеливша сделка: "Аз ще се грижи за децата и се готви вечеря, а вие -. Извадете боклук и да плаща сметките" Но бракът - не само "сглобяеми части", а не, сключени за удобство на извършване на определена работа. Необходимо е да се любов нека в живота си друга душа.
Има два вида любов - егоистични и безкористни. Егоист се основава на изискванията на партньора -на непридобитите: Вие се ангажират с го обичам, ако това ще отговори на вашите нужди; но ако човек не отговаря на вашите нужди, а след това може да се изкуши да го отхвърли и за някой друг да изглежда.
В планината Синай Бог започна връзка, партньорство с човечеството. Когато той слезе на планината Синай, Мойсей е трябвало да се качи на планината, за да се направи най-голяма реакция. Юдаизмът учи, че връзката между Бог и човек са далеч от "незрели" доверчивост и пасивно в зависимост от Небесата. Ние вярваме, че всичко, което правим - с благословията на Бог, обаче, сме свикнали да I и -N ите и да използва всички инструменти и ресурси, които са на наше разположение, за да създадете благословии за този кораб. Когато обмен и взаимна връщане, естественото в "реално" връзка на съпруга и съпругата, имате нужда от зрял самочувствие.
Изкачване на Монт символизира увереността в това, че като физическо лице, което трябва стойност в очите на Бога и като човек трябва да играе важна роля в този свят. Ако това съзнание отсъства, може да е нездравословна връзка, когато единият от партньорите да се разчита на другите, надявайки се, че той компенсира липсва. Тази ситуация е далеч от истинската същност на брака. Съпрузите трябва да се облегнат на една от друга, да се търси в рамките на партньорските допълнения към това, което всеки има, които заедно се създаде едно силно партньорство.
На Синай, Бог е споделил с нас вижданията си за това как да се въвеждат в света на святост и духовност. Може би споделяне на духовно зрение, и има един елемент, който е най липсват модерни двойки. Често хората се женят, усещайки физическо, интелектуално, емоционално и психологическо съвместимостта, но не и като се има предвид, че имаме нужда от повече духовна съвместимост. Тя не се ограничава до взаимното желание за изграждане на семеен дом и семейство - това означава също духовната визия за това как да станат съпруг и съпруга, семейство, което искате да повлияе на света как фантазия Вашия специален принос към живота на другите, както сте на път да се създаде нещо който надвишава всеки от вас поотделно, а освен това, както се комбинира.
Бог на планината Синай, сподели с нас своето виждане за света, ни е дал описание на това как да се въвеждат в света на святост и духовност.
Шавуот, сватбения ден, ни отваря очите брак не само като съюз на двама души, но като съюз на небето и земята, бракът между Бога и човека. Когато източникът на енергия за нас става мистичната сила на любовта и брака, и ние признаваме, че това е - проявление на божествения съюз с нас, нашия съюз се превръща в микрокосмос - отражение на космическия брака. Единство, проявява по такъв брак, проникваща физическо и духовно, осветява пътя ни към вечността.
Лех - месечно литературно списание и журналистически и издателска къща.
Свързани статии