Как върви легенди за самурайски меч! И това се нарича "душата на самурая" и "жива оръжие" и "соул желязо дракона". Наистина, самураите биха могли да живеят ден за ден, облечете дрехите, носени и бити в битка броня, не разполагат с кон, но мечът му винаги грееше полирана стомана.
В допълнение, мечът е символ на ранга на самурай: например, самураите на нисък ранг имали право да носят само един голям меч и нож, а самураите от по-висок ранг или Guard Shogun - две саби, тежки и леки. Но най-важното - меч за воин е свещен предмет, това не е случайно, че донесе меча на самурая на своите молитви. Един воин никога не се раздели с него, през деня или нощта - и това беше оръжие, както и талисман. Загубата на меча се счита за най-трудните за срам, има случаи, когато самураите извършени сепуку, ако изгуби в битка меч. Когато семейството на самурая е роден момче, с него там и след това пуснати меч, призовавайки духовете на воини, за да го покровителства. В действителност, това е специален вид отдаденост на спиртни напитки на момчето от войната, която той остана верен през целия си живот.
В Япония, там е сложен набор от инструкции за това как да се отнасят към меча. Както катана на самурай се превърна в символ на военната чест на всички, един самурай може дори лично обида "от меч." Например, ако някой случайно докосна меча, на Bushi смята, че "засегнати негова чест." Естествено, за това веднага се отзоваха на призива да се бори.
Като последица от такова почтително отношение към оръжието има специален характер код: самурай може да изразят отношението си към ситуацията около меча си. Например, ако един самурай, дойде да посети, сложих Катана от дясната му страна, така че той изрази пълно доверие на собственика, защото на тази позиция е трудно да се използва меч. Но от лявата страна на оръжието може да доведе до по-скоро напрегнат разговор между гост и домакин. Още по-голяма заплаха показа острието на няколко сантиметра извади от ножницата, - защото е почти неизбежно, последван борбата. Ако по време на разговор самурай докосна дръжката на меча му, неговият спътник не можеше измъчван от съмнения, веднага отсече му «визави» на главата.
Често хората, които не са запознати отблизо с японската военна традиция, която и самурайски меч, наречен "Катана". Това не е така: на самураите въоръжени с най-малко четири или пет различни видове мечове. те всички бяха едностранно заточено и сред тях две големи меч - катана и тачи. Крадци Меч (дължина острие 80 см) е прикрепен към специални закачалки и към колан окачени хоризонтално острие част надолу. За разлика от тачи меч катана е бил прикрепен към колан не, просто баста на колана, с остър край на острието нагоре. Често това е носен в ръка, затвори зад гърба му, и по-тежки пешеходни пътеки самурай разчита на него като на тояга. То носи и произтича от специална техника заявление катана. Така например, в трудните моменти на битка самурайски меч сабя, използвани за отблъскване атакуват инсулти и едновременно с това я ударих катана. Тачи меч за тази цел не дойде, защото му ножница плътно прикрепени към колана си.
Основната катана самурайския меч се счита. Като "прилагане" на самурая на катана носеше колан подобни един на друг къси меча Уакизаши или Танто (с дължина около 30 cm). Това са най-къси мечове, които са удобно скрити под дрехите на гърба си, предпочитат по-специално нинджа.
Друг kosigatana меч, е кръстоска между тачи и катана. Това кратко около 40-45 см дълго оръжие (острие 25-35 см), за да закачите на колан, и е установено, че е най-характерната особеност - на kosigatany е имало охрана.
1. Blade меч vakizdzasi среда (30-60 см), станала известна майстор Yasutsunu на провинция Оми (XVII век.), Което позволи на Токугава лично за неговите услуги, които да се използват в името на семейството си характер "буркан". Тук itame прилага техника, която симулира повърхността на дървото. Гравиране възпроизвежда будистки мотиви, свързани със защитна магия от едната страна на острието - военно божество Fudo Miyo, Dztdzo Bosatsu Bisamonten и, от друга - Kurikara дракон се опитва да погълне свещения меч в ваджра
2. върху дръжката на лопатките на катана често са написани псевдоним магистър и сложи печат - Као и добри пожелания: "Сливането на преданост." Този меч е направен голям майстор Хонами Koto-ку от провинция Bizen, личен майстор на Тойотоми Хидейоши
Понякога тип обвивка Хиого gusari-но-тачи дръжка покрита с кожа скат дръжката глава, покрита с изображения на митичното животно под формата на лъв - Сиси. В тези ножове изобразява Божури - един от символите самурай култура
Тачи видове меч принадлежат Хосокава самурай Yu-сай (1534-1610). Окачен към колан хоризонтално, шлифована острие. Изработен известния майстор на мечове Yukihiro на Bungo, които научих от уменията на монах Taisen от планината на будисткия център в Hikosane. Острието - образа на божество Fudo Miyo военните и символ - на дракон Kurikara
Къс kosigatana (дължина 25-30 см.), Обикновено се произвежда без защитно приспособление и носен на колан. Чрез krepililis обвивка малък нож - kodzuka и рязко игла - Koga, понякога се използва за ремонт на брони
Обвивка за борба ножове тип ITOMAK-но-тачи стомана, произведена от XV век. Различни метално покритие (shakudō) със злато емблеми самурай вид (пн) и изпъкнал украсен със златни точки (Nanako). Горна меч принадлежи към рода Уесуги и бе представен му от Тойотоми Хидейоши (XVI век.)
Тачи меч в ножницата Хиого-Gusar-но-тачи - "тъкана прежда". Той е прикрепен към колан с две висулки, тъкани със злато. Първоначално този тип меч е била предназначена за борба, но след XIII век. те започват да извършват ритуални функции. Той принадлежи към семейството Hojo, Камакура период регенти shogunal
Често към обвивката на катана или kosigatany закрепени средства, с бой, най-вече къси ножове за довършителни врага. В градината на меча или ножницата е направена допълнителна дупка, където да поставите кратко нож - тясна, дълга kodzuka или шило, като шило - Коган. С врага Кога завърши чрез потапяне нож чрез разликата в плаките черупката.
Да се каже, че майсторите за производство на мечове високо ценени - по този начин, не казват нищо. Известен история, като самурай клан Маеда на провинция Кага (днес - част от Ишикава) откраднал прочутата Киото оръжейник Goro, вярвайки, че той трябва да направи Катана само за техния вид. Когато Goro направи неуспешен опит да избяга, той отсече ръцете му.
XV век носи модата да носят чифт мечове. Основното оръжие остава катана, но в непосредствена близост до колана си затвори за кратко Уакизаши меч. .. По време на периода Едо, т.е. от началото на XVII век, носи оръжие се превръща в де факто стандарт за всеки един от самураите и дори получи специално име "daishō gosirae" - ". Извършване големи и малки" Според модата от времето, както меча или инкрустирани в същия стил (за предпочитане златото), или (това, което се смята за особено шик!) Покрит със скъпи черен лак с позлатени имената на собственика и капитана на производителя.
Всеки оръжейници клан има свои собствени тайни, които са били прехвърлени само по наследство. Имаше дори специален "посвещение в Оръжейниците производители катана", много подобен на започването будист. Ученик коленичи пред олтара, до която седеше майстор оръжейник, кадят и рецитира клетвата, че никога няма да разкрие тайните на мечовете на клана. След това той поиска от будистки пантеона на божествата, за да го изпрати късмет в това, че си мечове "са минали през желязна стълба, сякаш през празна кратуна."
Известни майстори подписани мечовете си специален прякор (Као), и най-квалифицираните Оръжейниците възложени когато sogunskom двор титлата "НОК" - "духовен", "прекрасен", "който е под егидата на духовете". Тази дума се добавя към името. Katanas, направени тези "НОК" понякога струват нищо по-малко от пълна самурай броня. Именно поради тези мечове са били обект на лов, и това не е случайно, че собствениците на тези оръжия са били общо брилянтни войници - те трябваше да, наред с други неща, за да защити меча си срещу враговете.
Това, което е най-ценен в меча? На първо място качеството и стила на определена продукция. Класическа катана е направено в продължение на няколко години от многобройни prokovok и комбинации от различни видове с висока въглеродна стомана. Един добър метал за мечове е рядкост, обикновено е подадена от западните райони на страната. Ядрото е труден стомана нож, по-горните слоеве, изработени от пластмаса класове, с което катана не счупят дори се натъкнали на желязо полюс.
Първите мечовете на тази технология започнаха да се направи в началото на XIII век и в момента се смята за голяма рядкост. В действителност, самураите стана широко използвани дълги мечове коване само два века по-късно, но те винаги са били много скъпо оръжие.
Особено "стилен" дълго счита ножовете майстори poods Sukehiro (XVII в.) От Осака, отличава с характерни меки плавни линии и форми под формата на карамфил лист (Shoji midare). Никой не може да се конкурира с Sukehiro в това изкуство. Но самият господар, когато той вече беше посивял старец, ужасно притеснен, че той няма да остане достоен наследник. Когато силите изцяло го оставили в отчаяние, той се помолил на олтара Буда, с молба да се удължи най-малко не голяма част от живота си, така че той може да намери един студент. Няколко дни по-късно младият мъж дойде при него по име Echizen, който само веднъж погледна към меча, не можеше просто да копирате точно си форма, но дори и най-тънкия инкрустация върху острието! Стари Цуда Sukehiro бях поразен: той изглежда е гледал на себе си като млад мъж. Буда чул молитвите им! На смъртния си одър, капитанът реализира божествената същност на събитията: той попита Буда да удължи живота му и той наистина го е направил. Той съживи старата Tsudu Sukehiro своя ученик! Оттогава Tsudy студент приема името на своя учител, а през 1657 най-високата постановление той бе удостоен с почетен името на "прекрасно". Сега той се нарича Echizen не ками Sukehiro.
Echizen (1637-1682) става известен като създател на определен стил на декориране на острието. По цялата острието той донесе светлина ивица във формата на океански вълни, символ на древната принципа на "еластична вълна преодолява дори гигантската скала." Този стил се нарича "Тора midare" е станал много популярен, и неговата по-късно се копира от много оръжейници.
Има няколко типа коване ножове, с резултат, че различни повърхности на острието получени. бяха повърхност "itame" Най-често - "дървесна шарка" (или "влакна") и "masame" - "големи зърна." Masters специално създадени вълнообразен, леко неравна повърхност на мечове (konotare), имитиращи древните и на пръв поглед малтретирали ръцете.
С променящите се нрави променили и мода катана. В един предпочитан от епохата на дълги тесни остриета без инкрустации, в другата - мечове, инкрустиран образ на океанските вълни и божествата пазители на будисткия пантеон. В средата периода Камакура (XIII в.) Са станали популярни пътуване с дебел и широк нож повърхност с "дървесна шарка". Формата те са комбинация от близката скилидка листо (Шоджи и малка дъга (gunome).
Интересното е, че сред първите производствени майстори Катан са будистки монаси. Така например, в края на своите сено-ен ножове известните монасите от рок будистки център Хико-сан. Един от тях - Taisen - донесе много светски студенти.
Неговото име или псевдоним (Kao) майстор обикновено инкрустирани златни върху частта от меча, който служи като дръжка, и, следователно, закрепена с дървени плочи беше преустановена и кожа не се виждат. Това не е направено случайно - име на капитана винаги е скрит от зли духове и нагласи врагове и е бил известен само на собственика на оръжия - само ако това може да му донесе късмет в борбата.
Sword инкрустиран с изображения, които трябваше да защити своя господар. Често те са били пазители духове и воини на будисткия пантеон, стоящи в заплашителни пози и с жестоки лица :. Fudo Miyo, Dzid-зо Bosatsu Bisamonten, Marisiten (богинята - вратаря на войниците), и т.н. Те могат да се заменят не по-малко жестока под формата на огромен дракон Кюри -kara (божество Fudo Miyo символ), че опашката си ухапване или поглъщане ритуал нож с дръжка във формата на мълния будистки лъч (vadjra).
Естествено, такъв меч струва толкова много, че не е на разположение по обичайния самураите. Катана острие с многопластова винаги по поръчка за заможен даймио и се предава от поколение на поколение. Загубихте този меч означава "загуба на достойнство", за да опетни честта на семейството си. Самураят не остави с него дори и през нощта, сложи дясната си ръка върху диваните или поставянето им под слама възглавница, и да се обучават по такъв начин, че за всякакви странни звуци, веднага вземете меча. Не случайно сред Нинджата се счита за специални умения, за да открадне меча изпод главата самурай спящия си.
Много благородни воини бяха отличени за провеждане оръжейник или най-малко един от висок клас производител на мечове. Понякога е прекарал много пари. Например, шогунът Тойотоми Хидейоши (1537-1598) проведе личен майстор Хонами Kotoku. (? -1646) Blacksmith Simosaka Itidzae гуспудин е толкова впечатлен от уменията му и хранително-даймио на шогуна Токугава, последният му позволи да подпише работа с един от героите на име Shogun - "буркан". От тогава Япония е научил нов самурай Yasutsugu оръжейник.
Оръжейник живял кланове. През първото тримесечие на XVI век, най-голямата от тези кланове - Училище Itimondzi - намира се в провинция Bizen. Тя се състоеше от сто художници с ученици и помощници, но само десет от тях имаше право да подпише меча на свое име. По това време, като мечове Тачи почти престана да бъде произведен, но става популярен дължина къса катана на малко повече от 60 см. Те са били износени, с широк колан за острието нагоре. Мечове от Bizen различна и специална техника на инкрустация - по протежение на острието впуска неравна линия (gunome midare), където няколко върха, наподобяващи на върха на планината Фуджи.
Ръцете са били никакви подробности. Дори две ленти, които обвивка на меча, танто бяха прикрепени към колана си, и те станаха обект на изкуството. Ако първата борба TANTO те са направени от здрав и практически кожата, след това по-късно те са направени от дебела златна нишка, тъкане малък сребро или злато плоча с свети символи. Този тип закрепване, наречена "оплетени верига" ( "Higo хусарски"), той наредил на мечовете си богат даймио В X-XIII век. Но по-късно, той излезе на мода (както и самите мечовете танто), и се използва само за производство на ритуални или храмовите мечове.
След Танто нож става ритуална веднага сложно и това е части, включително метода на закрепване на колана. Чрез спирането на XVIII век толкова сложно, че има дори някои специални майстори, които са участвали в производството си. Нов тип обвивка - ITOMAK. Тяхната рамка целият беше покрит със злато и гравиран върху него бележи собственик (MON) или намали чрез точките, които образуват своеобразен украшение (Nanako). Обвивка тънък златни покрити плаки (ДВИ-д) бяха обработени поотделно дръжката меч (kasira) и горната част на дръжката пръстен (Fusi). Пръстен е ехо на древната китайска традиция - след като тя преминава четка или платнени кърпички, които, като се обърна меча, е възможно да се намали на врага в лицето.
Всеки детайл на японския меч - произведение на изкуството, като повечето от тях прикрепен към един магически значение. Украсата и символиката на тези данни ясно проследена китайската традиция. Така например, в XVII век, тя се нарастващ интерес към китайската военна история, мечове и да започне инкрустиран със сцени от известния китайски "борба" "роман Трите царства". Особено много снимки, посветени на героя на романа, на Warmaster Liu Bei, е поставен на меча Гарда на (tsuba). Постепенно с развитието на оръжие в Япония tsuba от обикновен пазач за ръка се превръща в символ на живота на самурай. Тази функция на военната култура трябва да се обърне специално внимание.
Споделяне на страницата