В старата феодална България, когато селяните са се превърнали в роби без никакви права и страдат от брутална мощност от наемодателите, той не е имал място да намери утеха. Църквата винаги е била на страната на по-силна и призова за послушание, обещавайки да щастие в задгробния живот. В българските селяни, както на Запад, тя е разработила суеверни поглед към света, където се смесват, преплетени и се допълват взаимно езически и християнски вярвания. Сладки, страхове, русалки, таласъми, вода, полски работници и тампон са близки до хората, които участват в него, и са живели с него цял живот.
Всички странни явления и неочаквано нещастие - смъртни случаи животновъдни, лоша реколта, суша, пожари, глад - обяснява действието на свръхестествени същества, с други думи - на "злия дух", който в случая, обаче, и може да помогне на човек, ако е време да се успокои. Разбира се, например, че всички мисли и усилията са съсредоточени в язовир воденичарството, които биха могли да подкопаят и почивка. Но това се е случило само по волята на водата. Затова мелничари опитаха коаксиален си хвърлят във вода сол с галета.
Остатък от езически жертвоприношения може да се чете и се съхранява в ХIХ век на българската обичая "третира вода", особено често на Ока и Волга.
Вода придума да го държи рибата в реката и я подмамил от другите реки, не разкъсване мрежи не преобърнати рибарски лодки спасени удавяне и при условие, добър улов. Закуски и напитки се състои във факта, че ромите са закупили един стар и безполезен кон удави в средата на реката.
Втрива главата на коня с мед и сол, както в езически жертвоприношения, и украсена с алени панделки, кон, са взети до средата на реката в една лодка и изхвърлени във водата.
Според суеверните представи на българските селяни, "сладки" задължително е живял във всяка къща.
Ако добитъка нараснаха болнави, борбата с фураж, и крава спря даде мляко, собственикът се всички мерки, за да успокои и предразположи на "злите духове". Ако това не помогне, сплашване и да го прогонят.
Във всички случаи, защита и сплашване основна роля се играе от солта.
Тя се излива под печката и се поръсва в четирите ъгъла, в изграждането на солта е поставен на Матица (лъч, който държи на тавана), измива се със солена вода и pritolki первази врати и сол поръсени работа.
Страхът е живяло под хижата, и на лунната светлина видя да седи на въртящото се колело. Тя повърна и объркан, а след работата не върви добре. Най-педераст обичал да седи отдясно на входа, до печката, където почистване боклука. В нощта на "Коледа", тя обичат особено проказа, и често се бърка прежда.
А щипка сол хвърлени на въртящото се колело, спасени работа от проказа страхове.
Сол играе важна роля като магически средства в различни церемонии.
Особено значение е бил прикрепен към солта по време на сватбата и раждането на детето, тъй като тези важни събития се считат за суеверните хора най-благоприятния момент за намеса "зли духове."
В бившата провинция Кострома булката и младоженеца на масата, според обичая, за да изпратите един друг солницата със сол, за късмет.
Родителите на срещата, след като младата църква ги хвърлят в лицето на шепа сол.
През България по време на сватбата беше поставен хляб и солницата.
Други соли на стойност в сватбени тържества са неразривно свързани с хляба.
Много източни и западни нации за дълго време останаха обичая на "сол" на новородени в защита от зли духове, които въплъщават болестта, безсъние и дори капризите на децата.
Гърци, грузинци, арменци, татари, кюрди търкат новородените ситно удряха със сол и я изсипа дори в ушите ", то е добре да се чуе", а в очите му, "очите са ясни." След това бебе повит и да се съхраняват в сол за няколко часа, без да се обръща внимание на виковете му.
Този болезнен ритуал се счита от съществено значение за бъдещото благосъстояние на детето, тъй като солта е символ на чистота, здраве, изобилие и вечност.
Във Франция, "осоляване" на децата е била практикувана в XVIII век. Известно е, че новороденото виконт Де Buaza прекарал 12 кг сол. Детето лежеше в сол през целия ден, а след това той стана от цялата кожа, но "той е бил много здравословен начин на живот", като един от неговите съвременници.
Свързани статии