ПредишенСледващото

В проучването на проблеми в психологията на манипулация използва главно описателен материал, получен по метода на наблюдение или въз основа на собствения си опит. Акцентът при разглеждането на проблема се оказа прекалено предубедени към описанието на психологическата структура на индивидуален манипулатора, за изграждане на типологии.

Ето защо, предпоставката за манипулация трябва да се разглежда като резултат на не само на индивидуалните характеристики на дадено лице, но също така и на групата, която включва индивида (включително професионална група), и обществото, в което живее, както и група и обществена култура, норми и ценности ,

Също така е важно да се помни, че явлението не е ограничено до манипулирането на междуличностни манипулация, както и че съществува феноменът на манипулация на обществото над индивида, както и феномена на манипулация на един човек в групата и т.н. (Вж. В схема 1).

Схема 1. Възможните посоки на манипулация в обществото.

Социални и културни условия на манипулация - теоретичен анализ на психологически характеристики

Вероятно първите манипулатори появяват от началото на комуникацията между хората. Сериозно внимание към въпроса за манипулация и пропаганда, платена от Петър I. През 1702 година бе подписано споразумение с барон Хайнрих фон Gyuyssenom, която се ангажира да насърчава в чужбина на идеи, инициативи и заповедите на царя, за да се отрече враждебни възгледи, това е, за да повлияе на западното обществено мнение.

Най-широко използваните и ефектът от манипулацията, получена от медиите в ХХ век.

Манипулация е тясно свързана с промоцията. Известен Енциклопедия я определя като "повече или по-малко систематични опити за манипулиране на вярванията, нагласите на други хора или дейности с помощта на символи (думи, жестове, знамена, паметници, музика, дрехи, накити, прически, проектиране на монети и печати, както и много други)" , Умишлено и сравнително силен акцент върху манипулирането на пропагандата се различава от обикновен разговор или свободен или спонтанен обмен на мнения. В пропагандист пропаганда, за да постигнат целите си, съзнателно избира факти, аргументи и как те демонстрират и ги представя по начин, който, според него, ще даде най-голям ефект.

Медията е може би най-често използваният манипулацията. Първият от тях е отпечатана. С течение на два века от съществуването си, той е заловен богатството на културата на аргументация. Журналистика, в допълнение към основните цели (да информира, Ориент, образоват, забавляват), има цел чисто психологически: да се промени или поддържа инсталация публиката, като ги превръщат в убеждения формират вътрешния готовност да възприемат или интерпретира всеки обект или сцена наистина добре дефинирана начин [30 70].

Западните политици са се опитали да се прави разлика между понятията "управление" и "манипулация" и призоваха първия "административния", а втората - "политически" контрол [30]. GS Милър пише, че медийна практика широко използваните методи за подсъзнателен стимулация, когато публиката към различните явления на околната среда, образувана от стандартизирани опростени представителства (стереотипи, изображения, митове, слухове), които са въведени в потока на "организирана" новини, автоматично причиняващи в съзнанието или отрицателен или положителен реакция на определено събитие. [30]

Като се има предвид културната среда манипулация, EL Dotsenko отбележи доказателства, че митичния, приказен фон, културен фон приключение литература, исторически романи, детективски истории са не само характеризира с подкрепящо отношение към капани и трикове, но дори и "ги издига до ранга насърчава действия". По този начин, "ние откриваме две важни" културна придобивка "- борбата като ценност и хитър като извадка от един от възможните начини за да го прави". [40]

Д. Shostrom, като се има предвид културна история на манипулация, отпусна такова нещо като "манипулативни религия", определяйки го като "вдъхновява недоверие на собствената си природа", "кара човек да повярва в собствените си несъвършенства", след което той "започва да се чувства необходимостта от външна религиозна система "[68].

Корените на напрежението на комуникацията между хората и растат на обществото, защото човешките потребности са постоянно използвани в интерес на определени групи от хора. манипулация има един вид "игра" на човешката потребност от общуване, използван от Дружеството или на Групата за свои собствени цели. Така например, в обществени организации, че е популярен инструмент хората използват, за да функция и отделянето и нужди едностранни работа в интеграцията и индивидуализация [40]. Първото човешко отношение на необходимостта да се "бъдем заедно" по-тясно, обективирано, превърната в нужда ", за да бъдат включени в ..." и по този начин ", за да бъде собственост, да се подчиняват", както и необходимостта за индивидуалност се трансформира във форма на борба за лидерство [40]. При втория сценарий, индивидуализация на групата, а не лицето, което води до прекомерно междуличностни идентификация на членовете на групата един с друг и води до изкуствено противопоставяне между членовете на различни групи, които се опровергава от чувство за универсална общение.

И така, по наше мнение, най-целесъобразно да не се говори за наличие / липса на манипулативно монтаж в личността, и на по-голяма или по-малка степен на неговата сериозност.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!