Това е една илюзия, че младостта е винаги щастлив - илюзията за тези, които отдавна се разделиха от младостта си; младите хора знаят колко трябва да преживее мъката, защото те са пълни с фалшиви идеали, да ги vnushonnyh от детството, и влязоха в конфликт с действителността, те се чувстват като тя ги бие и нарани. Младите хора започват да мислят, че тя е жертва на конспирация: книги, избрани за тях от страна на възрастните, където всичко е толкова идеализирана, разговори с висши които виждат миналото през розови мъгла на забравата - всичко това ги подготвя за живота, много по-различен от реалността. Младежки трябва да се отвори, че всичко, след това, което чета и това, което тя твърди - лъжи, лъжи и лъжи; и всеки такъв откритие - още един пирон пиърсинг младо тяло, разпъването на човешкото съществуване.

- Аз лошо да си представя какво унитарист, - каза Филип.
Уикс по навик отново наклони глава: тя изглеждаше, че е на път да се zachirikaet.
- Унитарианци не вярват в това, което вярват на другите, но той пламенно вярва, че не е известно какво.

Той често чува как презрително хората говорят за пари; Интересното е, че те са се опитали да направим някога без тях? Той знаеше, че бедността кара хората дребни, алчни, завистливи, осакатява душата и прави виждане на света в един грозен и вулгарен свят; когато трябва да се брои всяка стотинка, пари придобива чудовищен значение; Тя трябва да бъде предоставена за лечение на парите, тъй като те заслужават.

Знаеш ли, в живота има две хубави неща: свобода на мисълта и свобода на действие. Във Франция, имате свободата на действие: можете да направите колкото искате, никой не обръща внимание на това, но трябва да се мисли като всички останали. В Германия, ще трябва да се държат като всички останали, но мисля, че можете, колкото искате. Някой по този начин. Лично аз предпочитам свободата на мисълта. Но в Англия ли са лишени от това, а друг: вие сте смазани от товарни конвенции.

Единственият начин да се живее - е да се забравя, че ще умре. Смъртта не заслужава да се мисли за това. Страхът от смъртта не трябва да влияе на действията на мъдреца. Знам, че в умиращата ще се размила от задушаване и страх. Знам, че не може да устои на горчив съжаление на живот, който ме доведе до тази ужасна момент; но аз предварително се откаже от разкаяние му. Аз съм за това, че времето, това е същото като имам - старата, болни, безпомощни, бедни и умират - капитанът на душата ми, аз не съжалявам за нищо.

правило Филип на живота - да се следват наклонности си с нужното внимание на ъгъла на полицията - не наистина имат значение за бъдещето Cronshaw: това е, защото той се придържа към това правило, всички да са минали пътя им беше толкова нещастни провали. Оказа се, че човек не трябва да поставя прекалено много доверие в естествените си наклонности. Филип дойде в застой; запита се той: какво, а след това, правото на живот, ако любимата му правило е безполезна, а хората се ръководят в действията си? Те действат като те предполагат, че чувства, но чувствата могат да бъдат добри или лоши, и то само в случай, зависи от това дали лицето, те водят до успех или на провал. Животът изглежда бездънен каша, пълна с противоречия. Хората се втурнаха от място на място, в резултат на непозната сила; същността на случващото се изплъзваше. →→→

Хейуърд прилепени към погрешни преценки и Уикс доказали безсмислието. Уикс най-накрая призна, че той преподава в Харвард гръцката литература. Хейуърд се изсмя презрително.
- Така си мислех, - каза той. - Ето защо четете гърците, наравно. И аз - като поет.
- И ти мислиш, че гръцката литература става все по-поетичен, ако вие не разбирате значението му?

- Този тип - един педант. Той не знае нищо за красивото. Точност е украсена само чиновник. Важно е да се разбере духа на древните гърци. Седмици като тъпак, които отидоха на концерт Рубинщайн, а след това се оплакват, че той взима фалшиви бележки. Фалшиви бележки! Какво значение има, ако той играе божествено?
Филип, който не знаеше как невежи се утешаваше с тези фалшиви бележки, думи. →→→

Човек се учи много повече от грешките, той прави за себе си, отколкото на правилните дела, извършени от чуждестранни поръчки.