Термометърът показа 1.6 Reaumur.

На този ден император Наполеон се качи с българския посланик принц AB Kurakin в инвалидна количка в Рамбуйе и испанския крал Фердинанд VII «остава в неизвестност."

Гогол бъдещи комикс герои, той спомена само в няколко линии на неговите композиции (Наполеон в "Мъртви души", и краля на Испания в "Дневникът на един луд"), не знаех, че човекът, който ще ги отведе към поколенията под формата на нелепо, се ражда.

Той е роден в навечерието на решаващите събития за България. Скоро Наполеон завладява Австрия (Испания почти всички под негово ръководство), а след това повдигнете техните рафтове на Москва. "Dvunadesyat език" ще премине родния Mirgorod Гогол и просто не докосвате тези обекти ще бъдат премахнати отново.

Гогол момче чува за тази кампания от устата на майката и бащата, а по-късно учи от свидетелите и от книги. Но светлината през 1812 г. - с оглед на победата на българските войски - някога освети душата му.

Той ще призове към живота и смях на Гогол.

Смях на Гогол свобода същото дете, печелейки дете, както и стихове от Пушкин. И двамата започне през същата епоха, и двете имат ехо от тази епоха.

Run, скрито от очите,

Citer слаб кралица!

Къде си, къде си, бурята на царете,

Liberty горд певица?

Гогол, Пушкин чуе това обжалване обратно в красивия древния град и да отговори на първите си стихове, а след това в проза, която, според същия Пушкин, да направи българското смях, тъй като те се засмя, тъй като Fonvizin.

Историята на ХIХ век би била непълна без смях на Гогол. Но така се случи, че този смях, което можем да наречем исторически (но не в смисъла, в който е използвал думата Гогол, позовавайки се на Nozdryov "Nozdryov беше нещо като историческа личност, може по една среща, на която той не е бил. направите, без история "), се появи, насочени към историята и нейните герои.

Признат герои истории на Гогол, така да се каже, а не герои - това увеличава малки и големи смее. Titular съветници в прозата си блъскат царе и личности от кралска кръв дава на третокласен място. Те изместен към края, в периферията, като някои алжирски дей (лицето, между другото, е доста исторически) в "Дневникът на един луд" и император Николай, който небрежно споменава в "Ревизор" Khlestakov. "Ние всички имаме един петел Испания", - казва луд Гогол, като става крал на Испания, а паралелно кран - цар дава ирония.

А "значителен човек" в "Шинел" изглежда не са важни, но мъртъв, служител на нисък растеж, което лицето е намален по същество до гроба, с вълна от магията на смях Гогол превръща в призрак, юмрук, който се превръща в "какво и да живее вие няма да намерите. " Akaky неясно в тази история и значителните лица и тези, които са на фона на тези значими лица е още по-значимо.

"Играчите" рядко се играе и има славата непълнолетен играе Гогол. Тълкувайте го по начин, който Гогол осмиван тук играчи точици в картите и така нататък. Г. Но картите, както и пари, само някои признаци, които въплъщава отношението на хората. Dodger Ikharev мисли издуват същите разбойници, а заедно с лека, но мошеници го надуват, обаче, не на всички, като не е печеливша, защото на измамник по-нисък ранг и гений измама и игри има и друг гений, а другият взривиха, а те всички заедно мамят самия живот. "Такава е naduvatelnaya земята!" - този вик измамени Ikharev - обида не само вкусно и неговата компания, но и за живота като цяло.

Защото животът дава надежда човек и след това да го избира. Съдбата играе мъж, го обещават планини от злато, вечна младост и различни удоволствия, а след това драстично намаляване на диета, но в крайна сметка и не лишава живот. Удивителен загубеняк Гогол отнася за несправедливостта на съдбата.

Ето защо Belinsky каза за Гогол: "Неговото ода - този въпрос." А той рече: Гогол тема - ". Комедия на живота"

Pure сатира, задаване на въпроси и даване отговори. През смях Гогол не е отговорът, подписан и надежда.

Това не означава, че героят е в нашите очи трябва да се коригира и трансформира от "сълза върху човечеството" в собственика на модел и семеен мъж. Опитите да се направи тази революция в човека - визуален преврат, като урок, преображение - не успя да Гогол. Смях на Гогол ни дава много повече от положителните примери. Той е вторият по обем на "Мъртви души".

Гогол понякога тъжно наричал себе си човек, свикнал да накара хората да се смеят. Така той отговори на погрешната представа, че това е само комикс писател. И не само, но и комична нарича смехът му да осъдят, накажат. "Аз не знаех - пише той, - ... името ми да отида, само да укорява помежду си и да се шегува с един на друг. Мислех, че много от най-смях се чува през моя добър характер. "

NGChernyshevsky опровергават мнението, че Гогол в края на живот вече не е Гогол, смехът му избледня, а най-големите движения на душата погасяват, пише: "Високото благородството на сърцето, страстна любов към истината и доброто винаги гори в душата му ... страстна омраза към всичко ниско и зло до края на живота си той кипеше. "

Думата "щедрост" мига на всяка страница статии Чернишевски относно Гогол. "А, каквото и актовете на някои от Гогол, а дори и някои аспекти от характера му, все още не е възможно да не го виждам като един от най-благородните мъже на века." "Въпреки тяхната neotdelannost - той пише за оставащите глави на втория том на" Мъртви души "-. Голям талант Гогол е все още със силата си, свежестта, благородството с посоката на своето високо присъща на природата"

След като прочетете Гогол публикувани в писмен вид книга, Чернишевски отново се възхищавал височината на благородство.

И, като решаващ извод не оставя съмнение по отношение на Чернишевски за "късно" Гогол, са думите: "Ние имаме голяма вероятност да мислим, че Гогол 1850 заслужава същото уважение като Гогол 1835".

Гениите са оценявани от делата си, тоест, в своите писания. Но самият Гогол, говорейки за Пушкин, настояваше, че величието на Пушкин не само величието на великия поет, но и величието на великия човек. Пушкин във всичко беше страхотно, пише той, в писанията си и в действията си, както и по отношение на България, както и срещу царе. Той не са склонни да ги главата, той се е поставил (и, следователно, и заглавието на поета), освен тях, целият им живот дава пример за независимост и щедрост. "Да, и как би могло да бъде по друг начин - попита Гогол - ако вече има духовно благородство, присъщи на почти всички наши писатели?"

Осъзнавайки това твърдение е вярно по отношение на Пушкин, ние обикновено склонни да приписват същите думи на Гогол, който, въпреки неговия гений, ни се струва човек, далеч от простотата и невинността.

В същото време, Гогол е весел човек. Познаването на различно състояние на съзнанието, често падане дори меланхолията (слухове Пушкин го нарича "великия меланхоличен"), тя може да се случи - и често е - същото като всички останали. Не можем да кажем, че великия човек, мислеше за него съпруга на сина на Shchepkin, просто много бързо очи.

Като дете, Гогол развеселен татко и мама, и с тях целия честен компанията, ще Гогол, неговите карикатури blizzhivuschih наемодатели - смешни карикатури оглушителен, но не и зло, добродушен. Гимназия наука, наречен княз Bezborodko са загубили много, ако не знаех, Гогол, и то не само защото той е в стените му и увековечени тази институция, но също така и факта, че Гогол-Yanovsky е един от най-веселите студентите.

Това е същата Гогол в Санкт Петербург, в кръга на неговите съученици, които са дошли да го посетят някъде на Big Meschanskuyu или Carpenter Lane. На масата, самовар и гевреци, но скромна порция, забавлението не притежава. слуга Гогол Якима тръпки точно зад стената на шумните експлозии от смях. Пеят песни, не забравяйте, на студентите, на топлия юг, както и студените Петербург раздават прякори, от които биха били най-смелите неудобно жокер.

Петербург - немски Гогол казва, и София - руски брада. Той обича да се даде неодушевените предмети човешки имена. Ето защо вратата е "изпята" и Колизеума не е римския цирк ", синьор Kolisey", както и на носа MP Погодин не само носа, и "Фелдмаршалът". Той и парче телешко месо, сгушен в най-стомашни други ястия, ще сравнят със своя кмет, в църквата, а за известния италиански макаронени изделия, известен със своята дълга, той казва: ". Дългият спагетите с пътя от Рим до Неапол"

Гогол smeshliv детински и смешно, когато той има добро настроение, когато той беше свършил работата, или не знае, че той не пише изисква преработи. Един такъв епизод описва PV Annenkov в мемоарите си ", Гогол в Рим през лятото на 1841", "На един по-светъл поглед върху лицето му ... беше ясно, че диктовката на импресии (Гогол продиктувано Annenkov" Мъртви души "-. IZ) Те го въведе в весело състояние на ума. Гогол взе чадър за всеки случай, и веднага след като на търна като напуснахме двореца Барберини в задната алея, той започва да пее разсейва malobolgarskuyu песен най-накрая тръгна просто да танцува и започна да развийте чадъра в зависимост от вида на въздуха на нещо, което не се колебайте две минути писалка чадър остава в ръцете си, а останалите отлетя встрани. Той бързо вдигна отчупена част от песента и продължи. Така доволни отговори художествено чувство: Гогол празнува мир със себе си ... "

Много от една и съща сцена и в спомените STAksakov, Е. Ф. и Йордания Chyzhov. Тук той пише F. Чижов: "Винаги сме неразделни Иванов отиде да вечеря в ресторант, където за пръв път ходи често и Гогол, както казахме, да Сокола ... Те го обича, и сервитьорът ни каза ... колко често се надува им синьор Николо , През Великия пост до Аве Мария, тоест, докато Вечерня, като се започне по обед, всички ресторанти са затворени. Аве Мария е на около шест часа вечерта. Това е, когато това се е случило, че Гогол много искам да ям, а той почука на вратата. Той обикновено отговори: "Невъзможно е да се отключи." Но Гогол не слуша и каза, че той е забравил кърпичка или си кутия за енфие, или нещо друго. Той отвори и той вече е бил там и все още има вечеря ... "

лудории Изненада Гогол често го поставят в недоумение приятели. Казано с едно място в Европа, тя всъщност се оказва по-различно. Mamma той пише от Москва, която се намира в Триест. Когато го попитах за какво да се чете, тя отказа, а след това започна да се сънливо хълцане, и се оказва, че това не е неприлично поведение Гогол далеч и започнете да четете "дело". "Той неохотно се приближи до голяма овална маса - пише И. Пан - пред дивана и седна на дивана и хвърли бърз поглед към всичко, той отново започна да се уверя, че не знае какво да чете, той няма нищо старомоден и на готовия ... и изведнъж хлъцна веднъж, два пъти, три пъти ...

Дамите се спогледаха помежду си, ние не смееше да открие всяко движение, и просто го гледаше ...

- Какво е това ли? точно се оригват? - Гогол каза, и спря. Домакинът и домакинята още по-объркана ... Те вероятно Хрумна му, че те не харесват вечеря Гогол, че той разстроен стомах ...

- обяд вчера седна в гърлото му, но тези гъбички botvinya. Яжте, яжте, просто за по дяволите, защо да не се яде ...

И той се запъна отново, като ръкописа от задния си джоб и го поставя пред себе си ... "Прочетете повече" Северна пчела "какво е това?" - каза той, а очите му вече гледат ръкописа.

Едва тогава ние предполагам, че това хълцане, и тези думи са били в началото на драматичен четене на прохода, по-късно отпечатва под името "Процесуално". Face всички осветена от смях ... Shchepkin примигна пълен със сълзи ... "

Има смях, която е да се противопостави на злото, злото себе си, на единия от тях. Той не признава нежност и милост. Той наказва. Гогол в творбите му е забавно и това е забавно издига душата издига душата.

"Това е истинско забавление - пише Пушкин - искрен, спокойна, без превземки, без скованост. И някои места Поезия! Какво чувствителност! Всичко това е толкова необичайно в сегашната ни литература ... "

Мога да кажа, че това е един преглед на младия Пушкин и Гогол, Гогол, не е написал "Мъртви души" и "Избрани откъси от кореспонденция с приятели." Но в същата статия, поставяйки Гогол след Fonvizin, Пушкин, обаче, го отделя от Fonvizin, а други казват, че Гогол ни кара да "се смее през сълзи от тъга и емоция".

Гогол наречен създател на "басни" и злият гений.

От една страна, той е назначен за ролята на шут да забавлява обществения istoriykami смешно, с друг - смях Гогол, причинени от страх. И както знаете - и това се казва Гогол - "страх от подигравки, дори и такъв, който е какво да се страхува от света."

Смеха на Гогол не е изяснен. Нищо чудно, че с "инспектор" - и в онези дни, когато той даде "Инспектор" - на една сцена бяха комедията "Две жени срещу един човек", "папагали баба" и "мъртвец". Публиката все още се засмя като водевил и "одитор".

В началото на ХХ век Rozanov пише, че смехът на Гогол "смях пустиня", "безпринципен смях." Този смях, твърди Rozanov, помита цяла Русия, унищожавайки всичко по пътя си и предсказване на бъдещето унищожение. Rozanov видя Гогол Поет детайлност, слънце певицата в капка вода ", блокажи в оборския тор."

Но Гогол смях - дъга, създадена в резултат на дъжда и пръските поглъща всички цветове на деня. В него, по думите на самия Гогол, оценката на характера на българските литературни пародии ", жлъчен Ювенал се присъедини с някаква особена славянски доброта."

Тази доброта се вижда в българските приказки - тези, при които се подиграват на царя глупави, мързеливи капитана и на самия дявол. В приказките, както и човекът отива и баба, ако те станаха алчни, са пожелах друг е добре или предварително просперитет. Но да се срамува - срам и жестоко - най-накрая получи шанс да му бъде простено.

В чернови към "Мъртви души" е този запис: "Признавам си, не позволявайте на дамата постно на моя бюро. Дори и ако той се беше облегнал, признавам, че не би сте забелязали, аз не гледам в момента, от двете страни; ако аз гледам, и виси в предната част на стената, където величествените портретите на Шекспир I, Пушкин, Ариосто, Филдинг, Сервантес ... "

Забележка: Гогол привлича окото нагоре. Той призовава портретите, които в същото време вижда на "Маджестик". Това не се отнася до размера на рамката или платното: това е величието на хората, изобразени на портретите.

Този списък не Ювенал или Суифт. Не са гении чист сатира и смях, че - смях без сълзи - номинацията пред целия свят, както каза Гогол, някои "идеали загрубяването".

Постигане на пълен и съвършен по художествени дефекти декорация, смях Ювенал и се Суифт над, пълни с отрицателния си пълнота. Той в същото време горд и арогантен, горд височина от позицията си на планината Олимп и затова гледа на живота от горе на долу.

Смях на Гогол по-близо до живота. Той не се занимава с ледените възвишения. Той блести като светлина, той дори търг на моменти, като сребърна римска въздух.

Без значение колко възмутен Гогол, без значение колко е един печат в допълнение, изглежда, завинаги стигматизира черта на човека (като Илия със сълзотворен си на роба), смехът му е склонен да самосъжаление. Няма място и не необратим съда. Свобода на смях ограничено Гогол състрадателен чувство. В този смисъл, близък до смях смях на Сервантес Гогол.

Тази епична забавно, обхващащ целия живот и цялата личност, а не селективно насочена към порок. Гогол не е предмет на пороците, а не замразени в своите негативността ниски черти на лицето, а общият незначителност или вулгарност живот лишен във всеки един момент на върховен смисъл. Тя е по-скоро живота на починалите, както Гогол обичаше да казва, живот, изпаднал в забвение, живи, градина Илия.

VIEW I "картина чудовища," Гогол пише: Бих простила ", но вулгарността не ми прости. Български мъж плаши от своята незначителност повече от всичките си пороци и недостатъци. Забележителна феномен! Funk красива! ". Смях на Гогол, предназначени за този страх. Той е проектиран да се събудят от сън. Измиване с човешка незначителност и вулгарност, и смях, който не се измие самият човек.

"Горчивите думите ми Dare" - издълбани върху надгробния камък на Гогол. Горчив смях ми макет - може да добавите към тези думи самият Гогол. Защото, ако човек е смъртен, ограничения човек, човекът, обречен на унищожение, смехът му бе дадено в действителност да преодолее своята смъртност и забавно, гледам в безсмъртие.