Проучване на същността и причините за богатството на нациите. 1922
Както беше отбелязано от британския икономист и журналист на покойния XIX век, Уолтър Bedzhgot ", книгата [Адам Смит] едва ли може да бъде разбрано, ако ние нямаме представа за него като човек." През 1948 г. Александър Грей заяви: "Мисля, че страната ни е бедна осъзнаване на детайлите на живота си ... Неговият биограф почти неизбежно да има, за да компенсирате липсата на съществен факт, че той не пише толкова биографията на Адам Смит, тъй като историята на своето време."
Научно капитал биография на Адам Смит все още не съществува.
На 14-годишна възраст, той се записва в университета в Глазгоу. така наречените център на шотландското просвещение. където в продължение на две години той изучава етичните основи на философията под ръководството на Франсис Hutcheson. През първата година той учи логика (това е изискване), а след това се премества в класа на моралната философия; изучават древни езици (особено гръцките), математика и астрономия. Адам е имал репутацията на странен - например, той може внезапно мисля дълбоко в шумна компания. През 1740 е приет в Балиол Колидж, Оксфорд. Той получава стипендия да продължи образованието си. и завършва там през 1746. Смит е от решаващо значение за качеството на преподаване в Оксфорд, писане в "Богатството на народите" и че "в по-голямата част от Оксфорд и университетски преподаватели, в продължение на много години, по-голямата отказва, дори и видимост на преподаване." той често е бил болен в университета, четат много, но не са показали интерес в икономиката.
През лятото на 1746 след въстанието на привържениците на Стюартите, той се завръща в Къркколди, където две години самообразование.
През 1748, Смит започнал лекция в университета в Единбург - под патронажа на лорд Kames (Хенри Хюм), която се е запознал по време на едно от пътуванията си до Единбург. Първоначално това беше лекция на английската литература, а по-късно - на естествения закон (включително съдебната практика, политически доктрини, социология и икономика). А именно подготовка на лекции за студенти от университета и се превръща в стимул за формулирането на Адам Смит от неговите идеи за проблемите на икономиката. Идеите на икономическия либерализъм, той започна да се изразя, вероятно в 1750-1751 години.
Около 1750 той се срещна Адам Смит и Дейвид Хюм. който е по-възрастен от него почти десетилетие. Сходството на възгледите си, отразени в техните работи по история, политика, философия, икономика и религия, показва, че те заедно образуват интелектуален съюз играе важна роля по време на шотландското просвещение.
Неговият кръг от познати в Глазгоу, освен Дейвид Хюм, включени Джоузеф Блек (пионер в областта на химията), Джеймс Уат (изобретател на парната машина), Робърт Fowlis (инж.) Руски език. (Автор и издател, основател на първата Британската академия за дизайн), както и предприемачи, след обединението на Шотландия и Англия през 1707, за да се развиват активно колониалната търговия. За комуникация с най-новите Смит научил фактически материал за писане на "Богатството на народите".
В Глазгоу, Смит е живял в продължение на 12 години, оставяйки редовно в продължение на 2-3 месеца в Единбург; Тук той се радваше на уважението, се получи кръг от приятели, начело на живот клуб мъж ерген.
Има доказателства, че Адам Смит два пъти в Единбург и Глазгоу, почти женен, но по някаква причина това не се случи. Нито в спомените на съвременниците, нито в неговата кореспонденция е запазен доказателства, че тя би могла сериозно да го засегне. Смит живее с майка си (който оцеля 6-годишна възраст) и неомъжена братовчед (който почина преди две години му). Един от неговите съвременници, посетил дома на Смит, записано, според която в къщата подаде национален шотландски храна, шотландски обичаи се спазват. Смит оценявам народни песни, танци и стихотворения, една от последната му книга на поръчките - няколко копия от първия том на стихове бе освободен от Робърт Бърнс (който се помисли силно на Смит и на няколко пъти, посочена работата му в неговата кореспонденция). Въпреки факта, че шотландският морала обезкуражени театър, самият Смит хареса, особено на френския театър.
Източникът на информация за развитието на идеите на Смит са записване на лекции Смит, направени вероятно в годините 1762-63 от един от неговите ученици и е установено, икономист Edvanom Kennanom. Според лекциите, по време на морална философия от Смит по това време е по-скоро курс по социология и политическа икономия; изразена материалистични идеи и началото на идеи, които са израснали в "Богатството на народите". Други източници са открити през 1930 г., първите проекти на глави на "богатство"; те датират от 1763 година. Тези проекти съдържат идеи за ролята на разделение на труда, концепцията за продуктивни и непродуктивни на труда, и така нататък; Той разкритикува меркантилизма и обосновката ненамеса.
В книгата "Теория на моралните чувства", Адам Смит е донесла голяма слава, особено заинтересовани от лорд Чарлз Тауншенд. който по-късно става министър на финансите; той предложи Смит стане преподавател доведения му син, Хенри Скот, херцог на Buccleuch (инж.) руски .. Годишната такса от £ 300 паунда и възстановяване на пътни разходи надвишава значително своята професорска заплата, в допълнение дава възможност да се направи едно пътуване до Европа, така Смит през 1763 г. напуска университета и отиде с Хенри до Тулуза. По време на 18-месечния престой в Тулуза Адам Смит за започва работа по "Богатството на народите", след 2 месеца той и Хенри отиде в Женева. където посетиха Волтер в неговата Женева имоти. След Женева, те отидоха в Париж. където Дейвид Хюм, който е работил по това време секретар на британското посолство, въведена Смит към фигурите на френското Просвещение. В Париж, той е присъствал в "клуба мецанин" Франсоа Кене. който се запознае лично с идеите на физиократите; Въпреки това, според свидетелството, в тези срещи, той слушаше повече от говорихме. Въпреки това, ученият и писател Abbe Morellet в мемоарите си каза, че талант Смит бе оценен М. Turgot; той многократно говори с Smith на търговията теория, банки, обществен кредит, както и други въпроси, свързани с "велико дело, което той планира". От кореспонденцията ние знаем, че Смит също говори за D'Даламбер и Holbach, освен това, той е представен на салона на Мадам Geoffrin, мадмоазел Lespinass, посетих Helvetia.
Въпросът на влияние на физиократите Смит е спорно; Дюпон мислех, че основната идея на "Богатството на народите", бяха привлечени и затова намирането на професор изнася лекции Kennanom glazgovskogo студент е изключително важно, тъй като доказателство, че основните идеи вече разработени в Смит пред френския пътуването.
Портрет на Адам Смит от Джон Кей
Адам Смит е малко над средния растеж; Той имаше правилни черти, сиво-сини очи, голям нос и форма по права линия. Облече наперен, носи перука, обичаше да отида с бамбукова тръстика по рамото, понякога да си говори сам.
Развитието на промишленото производство през ХVIII век доведе до нарастване на социалното разделение на труда. което изисква увеличаване на ролята на търговията и паричен обращение. Развиваща се практика в противоречие с преобладаващите вярвания и традиции в областта на икономиката. Нямаше нужда да се преразгледат съществуващите икономически теории. Смит материализъм му позволява да се формулира идеята за икономическите закономерности.
Смит е посочено логическата система. който обясни работата на свободния пазар въз основа на вътрешни икономически механизми, а не външен политически контрол. Този подход е все още в основата на икономическото образование.
Смит формулира концепцията за "икономически човек" и "естествения ред". Смит смята, че човек е в основата на обществото, и изучава човешкото поведение с мотивите му и желанието за лична изгода. Естественият ред с оглед на Смит - е пазарна икономика, в която всеки човек основава поведението му на лични и егоистични интереси, сумата от които представлява обществен интерес. С оглед на Смит, такова споразумение осигурява богатство, просперитет и развитието както на отделния човек и обществото като цяло.
За съществуването на естествения ред се изисква "система на природен свобода", на базата на които Смит видял в частна собственост.
Най-известният афоризъм Смит - "невидимата ръка на пазара" - фраза, той се използва за доказване на системите за автономия и самодостатъчност на базата на личен интерес, който служи ефективно лост в разпределението на ресурсите. Същността на това е, че личният интерес е постижимо само чрез задоволяване на нуждите на някого. По този начин, на пазара "избутва" производители за насърчаване на интересите на други хора, и всички заедно да се увеличи богатството на цялото общество.
Средствата в същото време, под влияние на печалба "сигнализация система". движи чрез система от търсенето и предлагането в тези области, в които тяхната употреба е най-ефективен. Смит разглежда проблема със създаването на "естествен" ниво на цената на всеки фактор на производството - заплати, лихви и рента. Тези нива са от основно значение за теорията на "естествен" на цените, тъй като цената на всеки продукт е "естествен", когато тя е съставена от "естествен" ниво на доходите на всеки един от факторите.
Смит по-късно изследвания положи основите за развитието на теорията за разпределението на доходите за всеки фактор, прилагането на принципа на пределната производителност за определяне на доходите на всеки един от факторите на производство [източник не е посочено 539 дни].
Според някои съобщения в книгата Испания Смит първоначално е забранен от Инквизицията. Причината за забраната е, че в Испания е много предпазливи последвано събитията от Френската революция. включително се опитва да предотврати разпространението на идеите на унищожаването на феодалната система на управление. Идвайки от французите книгата много внимателно проучени, за да се идентифицират на революционните идеи. Забележка в френското издание на оригиналната публикация на "Богатството на народите" в Лондон инквизитор цензори през 1791 г. се счита за изобретение. Работа препоръча на забраната. идеи на Смит за защита на лихварство и егоизъм призната като скандално и анти-евангелски.
В Германия, професор kameralisty първоначално не искаше да приеме идеите на Смит, но по-късно в Прусия реформите в областта на либерално-буржоазните били последователи на Смит.
Като се има предвид, че в книгата на Смит очертава понякога противоположни понятия, доста хора биха могли да се обявяват неговите последователи.
Пумпал на Адам Смит
Медал на Адам Смит Редактиране
Европейската научна и промишлена консорциум (Европейски научни и промишлени Консорциум «ESIC»), като една от посоките на дейността му е разработване и прилагане на публични награди (медали и дипломи), които награди най-добрите специалисти и експерти в различни области на науката и промишлеността.
"ESIC» установен "медал на Адам Смит" (медал Eropean научни и промишлени Консорциум «ESIC» - Адам Смит), който служи като доказателство за обществено признание на заслугите на експерти и учени в областта на икономиката и финансите.
Публикации в руската Редактиране