Има повече неща на земята, Хорацио.

Това е вид на епиграф. Защото мъдреците, мислят логично, това не винаги се окаже прав.

Пример - известния виц за две ръце меч на гърба му. Той е роден от любовта fentezyushnikov Hero клас "Конан Варварина". И Конан Варварина не е книга, а Cine, от бъдещия губернатор на Калифорния. Такава напомпани едър мъж с изражение на лицето му светлина debilizma.

Тичаше по екрана с як глупак, това ще се счита за две ръце меч - ако дръжката е малко автентичност. Просто - обрасъл копеле, който тежеше повече от 2-2,5 кг.

От там отиде. И ние някои Черно орач, нашите герои са по-добри от сварени яйца! Да, дори и японците на мода - това е нашата варвари стана известен с dvuruchnik грабне отзад.

По този повод един много интелигентен човек Юджийн Lotosh написа:

"Друг важен момент - zaspinnoe носи меч. Да, този метод се използва, например, от сарацините. Въпреки това, широко разпространена, че не е получил. Причината е проста - така че можете да се носят само къси мечове. Можете да проведе опита на техните собствени. Представете си, че зад вас виси парче желязо, с петата на острието е разположен на площ от шестия прешлен (най-удобното място, за да се справи). Сега трябва бързо да го вземете и след това удари. Повдигнете и към правото (или ляво) страна, без да го изправяне до края и измерване на разстоянието между първата и шията. Това ще бъде максималната дължина на острието за вас, която ви позволява да се изпълни задачата. Имайте предвид, че населението на средна височина (и една ръка разстояние) в Средновековието са били много по-малки, отколкото днес. Така че можем да кажем, че носенето зад може да бъде кратко, само, за да половин дълги мечове метър. С две ръце меча зад гърба си може да се постави само здраво закъсал пояса си колан за пътуването. Като цяло, в sesquilinear огневата позиция и с две ръце меча е носен или на рамото (пехотата) или фиксирана в седалката (рицари / кавалерия) и, между другото, често не притежават ножницата. "

Логично е, технически, въпреки разбиване Draw диаграма, която показва, че ъгълът на наклона не позволява.

Въпреки това, инженеринг, че обобщи стереотип. Кажете, мечове или носи в обвивка или в пакета и не грабне. "Защо?" - попитахме повторни enactors и се изкачи да се копае на исторически доказателства.

принцип за закрепване се вижда. Където лента дръжка е свързана с закопчалка Cheprak дебелина от метални профили. Развийте нея - едно движение на пръста. И там можете да избирам и без пара, което от гледна точка на техниката, че е невъзможно.

Logic - нещо добро. Но можете да промените фона.

В крайна сметка, те казват, че пчелата по отношение на аеродинамиката, не може да лети.

Благодаря ви много за тези, които са отговорили на статията!

Да, оказва се, факт е, че днес не е ясно разбират това, което "с две ръце меча."

Те имат различни "версии", така да се каже.

Нещо повече, аз не казвам, че никой никога не касапина носи на рамото.

Просто казвам, че фразата "той сграбчи отзад две ръце меч" има право на живот.

"Защо?" - попитахме повторни enactors и се изкачи да се копае на исторически доказателства. И реконструиран.

Аз се съсредоточи върху тази си фраза. Общо грешка е очевидно - това е нитове и не реконструкция.
закопчалката е, но е необходимо време, за гибел. Hook няма да издържи в кампанията, бутони все още не бяха на мода, така че да може еднозначно броня.
Имам нещо, просто уважаваме паметта на предците, и по тази причина не се "измисли" техния метод на облечен с две ръце меча на гърба си, под прикритието на уж "историческа реконструкция", доказвайки възможността за "разбиване". Как да не излезе кратко обвивка, неудобно и не функционира, измислена само за да бъде реконструктор показа, че той е по-интелигентни предци - той спечели, той дойде с едно и също!
И мен, вярвам меч - ръцете и кон и пеш борба. Всички основни техники за работа с меча си изследвани и не са го практикували пеш, а не на кон. Аз не съм първият майстор-класа притежава сабята казашки, имате своя собствена колекция от редки дискове от 19-ти век, а именно да се разбере по темата.

Просто казвам, че фразата "той сграбчи отзад две ръце меч" има право на живот.
I.
"Да се ​​носи" и "грабне" - две различни неща.

Бихте ли наистина да реши, че искът, и как, и се получава каша. Изхвърляне, а именно - скорост ", обърна бавно меча си" звучи глупаво. Така че вашата "иск" - само твое, реалната доказателствата не са имали. Не ми пука, както и повторни enactors отколкото забавно, но ако ти се обадя, за да "уважават предците" - подход към potschatelnee "доказателства".
Въпреки това, за себе си, всеки има право да се забавляват, тъй като те моля ..

Spike - притежава. Знаете ли какво скок? Тя се използва, тъй като неолита.
Пуловете са добри? Така че, за да стане ясно до вас от примера на пулове, казаци, и така нататък. Колкото и банално идея на Казака - ездач. Checker - това оръжие конник. Той е идеален за използване с седалката. Но, както вече започва да доказва, нищо не пречи на използването му в демонтира борба. Не само това: сабя може да се използва дори и да пълзи по корем. Въпреки, че пушката с щик или пеша брадва битка все пак, и още по-функционална. Колкото и банално представа за дълъг меч - те са били носени по рамото като Dzyadok - стръв. В допълнение, тези "експерти и колекционери", след като започнете да се получи истерия само заради предположението, че това може да се носи като нещо по-различно.
Така че бъркотията в главата ми и двойни стандарти в подхода към историята - само вие.
Дадох ясно доказателство за това, че с две ръце меч може да се носи зад гърба, и извади не отнема много време. Вие не сте убедени. Така че, моля - когато трябва да се бутам офроуд с dvuruchnikom, въпреки че тя може да носи в устата си. И моите герои ще го направят по тяхно удобство.

Вие се опитва да докаже, че "извади меча си от гърба му .." - е възможно. Това са вашите думи. Pereprovkrte! Не е за "облечен", а именно "грабне! Така че, можете да носите и така, и това, а дори и около врата на низ. Особено, ако това е "герои" .. Но, за да "хванете", уви, няма доказателства. Ето защо, грабна камата, сабя, шпага, сабя, нож и т.н. но не и с две ръце меч отзад, ostegnuv движение на пръста.
Казаци и чернови, не пишат, просто елате на позицията на "банална мнение."
Аз не съм майстор на меча, други владея меча не учат. Мога да съдя само от това, което е видял. На древни гравюри dvuruchnik прибра зад там. Параграф. Не научи предци. Оставете понятия и изобретател на реконструкция и реекспорт enactors. Предпочитам да искам моите герои съхраняват исторически pravdy.Vy свободно да останат с техните виждания.

И да, получи по-добре, разговорът има смисъл само от гледна точка на историческата реалност. И ти изяде тя трябва да бъде "за героите", а след това е фантастично предположение. Тук прав за себе си, има могъл да напиша нещо, аз не оспорва този интересен.

За снимките - това, разбира се, ми предположение, но тя се основава на факта, че съм работил много с картини на Първата и Втората световни войни. На "постановка" снимка от мъжете Първата световна имат оръжие много неудобно. Тъй като никога не е бил носен и не могат да носят. Например, блокът е поставен на колене седящи или поставени между краката. Пушка - в ръцете, почти като позиция "нащрек". На снимката на втория свят - по различни начини. На постановка - като неудобни пози, на репортаж - нормални. Причината, мисля, че всеки нормален човек, изправен пред обектива или на художника се стреми да демонстрира повод за гордост - оръжието.
Същата Дюрер - той рисува така че можете да се прегледат детайлите на оръжие, който се игра на модела в положението, в което оръжието е в очите. Така че самото оръжие е представено, разбира се, е вярно. Но поза на войника - изкуствено.
За fuzey - Николай Каразин, който watercolorist, пише без позоваване на източника.
Става въпрос за възприятие. Да, можете да снимате без двунога и фразата подчертава героичен силата на сибирски казаци и дори, според мен, е малко преувеличава - едва ли толкова уволнен непрекъснато. Но такова самочувствие "доказателства" - и това може да има погрешно схващане на реалността.

За сметка на снимката, почти сте прав - снимана проверка не ходя никъде, то трябва да се види, защото това е въпрос на гордост. Не съм сигурен за обикновен мечоносци на Средновековието - меч е свещено явление. Връзка дама и казашки много по-дълбоко и дори религиозен, това е огромен смисъл.
Николай Каразин - името не ми говореше нищо. Дюрер - казва тя. Дори Суриков, като се избягват меки грешки във филма "Суворов Crossing Алпите", е все още много педантичен. Красива воин поза с пистолети, казва удобство на тези оръжия. Мисля, че на fuzei перфектен удар с него, както и пушки. Единственият въпрос е да масажирате или точността на този огън. Борба продиктувано исканията му. Така например, в кавказките войни Русия - чеченци се опитват да повишат своите пушки толкова шум, колкото е възможно, и успеха, постигнат в пилотската кабина с врага. Бакланов казашки обучени по стрелба, за да убие и име Бакланов все още плаши децата. Най-малкото, филм за Бакланов се обърнахме от съображения за политическа коректност - "ние не искаме нови проблеми в Кавказ .."

Благодаря за линковете! Наистина, интересен художник и човек. Не мога да разбера защо го засенчи Верешчагин, по-умен, и трудно. Жалко е, че цялото богатство на руското изкуство и литература е невъзможно да се знае, следователно, за пореден път - благодаря ти!
Що се отнася до меча. Ние знаем много за отношението на меча в Европа, където мечовете бяха дадени имена и обединени около целия поетични цикли. Ние, уви. Sword кладенец всички. Това е много по-здраво стъпил на земята отношение към меча като символичен или магически оръжия.
Историята на казашките пулове в това отношение, много по-богат. Данните за острие, марката, бели магии, притежание на стилове, обрат, коване и закаляване, художници имена, специфични различия, внимателно охранявани и съкровените традиции на предаването в семейството и т.н. са оцелели, са от голям интерес за писателя и историк.

Радвам се, че друг мъж "закачен" на Karazin!
Да, sacralization меч. Русия - една сложна страна. Аз правя много неща, също изкопаване, че има впечатление - може би погрешно.
Русия винаги е съществувала две култури - от момента на кръщението. Официален - византийска, християнин. И неофициални - хора, които до 19-ти век не е фиксиран. По-точно, фиксираните косвено. Има текстове, написани от църковни лидери, осъждащи "volhovanie" и "дяволски танци", осъждащи музика, танци, клоуни, както и всяка конспирация-поезия. Sacralization нещо, включително и меча, осъден като "създаване на идол". Възпроизвеждане на музикални инструменти, и осъдените! Естествено, много унищожава, забравени, въпреки че по-късно, през 17-18-19 век, особено в предградията, е имало - като че ли от нищото. Значки хм, живели - устно, тайно, скрито.

Но в действителност, същото нещо се случи в Европа. Силата на църквата е имало не по-слаб, което не попречи на създаването на легендите на меча на крал Артур, с меч Durandal, мечове на рицарите тамплиери. Само една различна култура общо с оръжия. Сряда рицарството се допринесе за романизацията на меча на Запад, тъй като ние сме допринесли за романтична пулове казаците сряда.

Трудно е да се отгатне. Това е може би в присъствието на писмени източници. И след това по-рано християнизация на Европа, присъствието в средата на първото хилядолетие манастири, в която се помещава много, не съвсем християнски, изигра положителна роля. Исландски саги и следователно записано, че дойде на свещениците, които са изразили чисто етнографски интерес. В Европа, първата вълна на романтична рицарството е под Charlemagne. Ние също така писмено източници 12-13 века, те са много малко.

Запазихме епоса задържани "Недейте ..", но дори и меча Svyatogora твърди, прехвърлени на Иля Муромец не е имал име. В голям брой руски песни и легенди никой дава името на меча. Аз мисля, че ние все още сме в различна психология. Единственото нещо, което мога да си спомня, когато "Даме кон, дай пистолета, кама Bazalay дами! И зад всичко това за вас, дайте ми жена ми .. "И тогава, Bazalay - името на оръжейник чеченски, а не собствената си кама.

Ако различна психология - това е интересно, защо? Мирни хора - славяните? Да, много спокоен

Мисля, че нашите предци просто не романтична меча. Не повече. Смятан това оръжие, но символ на сила, последователност, история, смяната на поколенията, и така нататък. Да не се създават култ на меча. Въпреки това, като всяко друго оръжие. Култът към острието, струва ми се, аз идвам само с меч.

Между другото, да. Символ на власт на Запад - на меча. В Византия и в Русия - скиптър, който е Мейс. Епосите повече за един клуб, това е за това как те са подправени така опитен - много. Очевидно е, повече, отколкото те са се надявали.