Хобс заяви, че "един порочен човек - едно дете, което е намерил сила."
Нарцисизъм, егоцентричност, инфантилизъм, а дори и така наречените психопат характер - малформации, ако пострадалият е възрастен, и един нормален етап на развитие - за детето и юношата.
Голяма част от това, което ние се докосва при деца, при възрастни хора изглеждат ужасно.
В същото време има и деца, както и че е желателно да се запази завинаги, а след това, на базата на това, което пластичността на психиката, творчеството и способността за активен растеж: любопитство, лекота, спонтанност, откритост към нови преживявания и т.нар unblinkered и опростен поглед към света.
По този начин, проблемът за отделяне на мухите от котлети: полезни качества на децата от вредно инфантилизъм, това не е толкова просто. Не всеки е лесно да се разбере, че един възрастен човек - стремеж към "детинщина", както и че - нежелан егоцентризма.
Такъв, например, Peter Pan. Отлично качество той съчетава с непоносимо. Той - универсален идол и вечен проблем за хората, които го обичат. Това, както и Карлсон, изобретател неподражаем и несравнимо егоистично. Сергей Михалков, приказка "Празник на неподчинение", където възрастните са напуснали града, за да се осигурят на децата дългоочакваната свобода, и града за известно време се превърна в празник по време на чума, където вечеря се състои от сладолед и шоколад, и не е имало правила на игрите.
За разлика от инфантилен човек от пълнолетното, че първият не само по себе си поддържа и затова се опитва да се разчита на нещо отвън, да прехвърлят отговорността за собственото си благополучие на другите. Рационализиране тя може по различни начини, и винаги рационализира като проблем, който не иска да се реши, винаги се крие в елегантния обвивка, за да се избегне стреса.
Такава обвивка за инфантилност може да бъде, например, религиозни, и под прикритието на надежда за манна небесна, а Божия пръст. От една зряла религиозност като религия е различна с това, че в първия случай, лицето се фокусира върху своя дълг към Бога и отговорност, а във втория - за отхвърлянето на неговата воля под прикритието на смирение пред Божията воля, тоест, в действителност - на задължението на Бог да се грижи за себе си ,
Понякога инфантилизъм рационализира, като политическа активност.
Тези хора обичат да обвиняват другите за инфантилен и "пасивна позиция живот."
В действителност, политически стремежи активисти често имат само една цел: да се промени лош родител за добро, за да отнеме от първите родителски права и се прехвърля отговорността за живота си на втория.
Често рационализацията на инфантилизъм, извършва downshifting. В този феномен, както и другаде, смесва положителни черти на Питър Пан и отрицателна.
От една страна - чувство за приключение, изследователската дейност, отказът да се подчиняват сляпо волята на друг, както и отричането на рутина. Той определено важни качества достойни за всяка възхищение и подражание. От друга страна при позитивите Downshifting често крият отрицателни, а често и да действат само първата обвивка, която е рационализация, за втори.
"Усещане за приключения" увити невъзможност да носи отговорност за живота си, както и желанието да "предаде на волята на годината" в романтичната история на децата. Тази "готов" наистина инфантилен, защото "да се предаде пред волята на народа", всъщност, не е готов да поеме ще разтърси всички трудности и се очаква, че това е "рок" е изцяло отдаден си майка като Уенди на Петър или хлапе за Карлсън, ще се грижи за него и лечение на конфитюр.
Ако волята на съдбата внезапно се оказва зло или безразлични, този авантюрист започва силен рев и счупи играчки. Терминът "изследователска дейност" често се крие невъзможността да се работи. Твърде много хора си представят себе си за творчески личности единствено на основание, че не ми харесва монотонен труд. Обикновено, тази функция показва точно обратното, тъй като работата е свързана и монотонна работа, също.
Проектът е красива и креативни, но истинското Downshifting може да си позволи само човек, който е натрупал достатъчно за този ресурс: пари и житейски умения в полеви условия, както и физическа подготовка, както и всичко друго, което ще му позволи да бъде отговорен за всички проблеми и трудности такъв живот.
Важно е, че в резултат на неподчинение и да е празник събитие на злополуки и професионални заболявания, тъй като вечните децата за своята почивка се нуждае от майка Уенди, който ще се грижи за, или най-малкото дете, което става Карлсон "естествен майка". Ако двойката са в Карлсън и Питър Пан и без деца и Уенди, между детински битки започват.
За Downshifting искам да си спомням двете части от други членове на двете велики психолози Карл Юнг и Гордън Allport. Първо написах, че когато западняците се опитват да имитират ориенталски, избяга от обществото, опитвайки се да "вземе енергия от природата" и медитира, очаквайки, че тя ще помогне на тяхното развитие, те пропускат един важен момент.
Фактът, че за един човек, формиран в една култура е "земята" и да го захранва Муладхара чакра, е различно от това, което подхранва човек в друга култура. Какво означава това? Земята подхранва народите, защото той знае как да работи на земята, която получава от реколтата си, за реколта печели признание и уважение към колегите, както и че нейната основна финансова подкрепа - ресурс.
За западния човек на такава "земята" е обществото и възможност да работи за пари, получаване на признаване и създаване на репутация. Това е основната му подкрепа.
Ако западния човек иска да получава енергия от Земята и природата, то трябва да бъде един земеделски стопанин, за да възстановят живота си, да се научи да работи на земята. Ако тя е ваканционни туристи, които търсят вечния празник и развлечения, енергията ще отнеме от една и съща общество, както и братята му.
Това е от вашата банкова сметка, ако сте имали време да се печелят или просят родителите и приятелите си, ако не и във времето. В последния случай, тя ще се обвиняват и срам, а след това всичко на децата възмущение той ще излее детинските си - обиди и юмруци върху който попадне под ръка, и са били слаби.
А Allport пише, че западната психология струва да се обръща внимание на етапа на развитие на личността в Индийския традиция:
1) търсене за удоволствие
5) търсене на свободата.
Важно е да се отбележи, че търсенето на свобода може да бъде само след пълното формиране на етапа на услуга, когато човек има желание и възможност да се грижи за другите, без да очакват нищо в замяна, и етап на услуги може да бъде само след етапа на уважение, когато лицето е в състояние да получи уважението и признанието не преди това.
Ако след стъпка
Свързани статии