Добре известен експерт в българския манталитет Иван Хаджийски пише, че българите - тъп, че те не говорят. Те намалите вербална език и неговата роля поема образен език, визуално е много по-засяга и достъпни.
Интересен елемент на костюма е бродерията. "Бродерия винаги е ритмична - по полите на ръба на ръкавите, е - под формата на затворен кръг, като по този начин символизира цикъла на живота, на циклите, през които животът на човека, последователно, без отклонения. Тъй като всеки отклонение е изход от този цикъл - например, не се оженим, сериозно болен, престоя рано вдовица.
Доц. Ганка Михайлова
На бродерия орнаменти вие никога няма да видите овцете от дома двора или пиле. Но вижте бродирана петела е символ на мъжката потентност, вижте редуващи змии. Те са - символ на демоничен свят, плододаващи носител сила. Ето защо, те са бродирани върху фланелките на жените, и мъжете - не. ще видите също така паун. Тази птица, която е много добра плодове и всеки път, когато го умножава, промяна на оперението. Затова ангажимента до края на жени в детеродна възраст се украси с паунови пера. И в същото време, че е много важно, че тези пера стърчат и треперещи, тъй като те предвестник на смъртта в хоризонтално положение, т.е. Паун не живее, не може да бъде ползотворно. Заслужава да се отбележи, както и човешки фигури за бродерия. Тяхната бродирани според структурата на семейството. Мъж фигура, женски, а след това на малки диаманти - деца. И така нататък до безкрайност, т.е. че никога не спря на цикъла на живот, или потекло. Много е интересно, че една и съща фигура - един петел, паун, змии и диамантена форма -. Човешки фигури, намерени в първата буква в древните книги църковнославянски "
Бродерия са строго регламентирани. Беше невъзможно да се възпроизведе всеки модел, защото тя беше красива. Във всеки село са имали специални парчета плат, на която всичко възможно umelitsy бродиране, регламентирани в цифрите на селото, всяко от които има определена стойност. Ако те не се извършва в съответствие с канона, това би означавало, че ще бъде труден език за комуникация. Същото се отнася и за отделните части на костюма, като всеки от тях има свои собствени семантика. Например, една омъжена жена на определена възраст и трябваше да носи вълнен елек. Дори и ако е прекалено горещо, тя не може да се съблече, защото външния му вид предполага различна възраст, или отклонение от брака - казва доц. Михайлов.
"По отношение на цвят рокля е изключително богата. Използвани растителни багрила. След боядисване прежди различни отвари и инфузии, тя се понижава във всяка окислител - туршия, хоросан, покрити с тор и т.н. което води до неравномерно обагрени прежди, но цветовете са много устойчиви. Имаше този рязък контраст, който се появи с появата на анилинови бои. Доминиран от червеният цвят - символ на живота, вино, кръв, както и кафяво, жълто, охра, което символизира семето в фалически смисъл, плодородието, живота в природата. Но жълто-зелен цвят, никога няма да види, както в старите дни българите вярвали, че този цвят носи смърт. Не случайно хората на тежко болни пациенти казват, че са "жълто-зелен". А черен цвят се използва за очертаване на контурите на модели. "
Мъжки традиционни костюми, според класификацията Христо Vakarelskogo от 1942 са два вида - черни и бели. Още древните костюми - бели. Но от средата на ХVIII век в много части на мъжки облекла потъмнее и да се промени своя стил. Белите мъжко облекло - като например, че характерно за района на град София, Трин ... И в планинските райони, главно в Renaissance Center - в подножието на Средна гора, Стара планина, Родопите, където хората повдигат овце за нуждите на турската армия започна растителна привлечени от Анадола кафеникаво овце. Население произвежда сирене, кашкавал, месо за нуждите на империята. Жените плетяха и шиеха дрехи за модели за турската армия. Те бяха много зает и че е трудно да се направи, след като дрехите за семейството, а след това на друг вид - за продажба, и така постепенно взеха по-тъмен тип облекло, което се оказа по-практично.
Преди сватбата, българинът трябваше да направи няколко комплекта дрехи за себе си и едни и същи за бъдещия си съпруг, при стриктно спазване на канона.
"В продължение на три дни преди сватбата, всички на булката зестра, включително подаръци, които тя е приготвил за баща й, свекърва, брат-zolovok т.н. окачени по стените, и
Традиционни костюми - това е цяла вселена със своя специфичен език, неговото значение. Но поради липсата на знания ние съвременните българи, правят грешки в превода, според антрополога. Ганка Михайлова.
Свързани статии
Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!