Разграничаване между илюзия. разбере истината

Символ - това не е само, че едва доловимо свързва сърцата на хората в една обща кауза (изключва дявола), но който улавя скрит смисъл в колективното несъзнавано на хората. Фактът, че видимо, но несъзнателно се отразява на психиката на хората, което води до "влакното на душата" подходящи "силовите линии" глоба поле с името "сега я възпира" (Gk. Katechon). Field, провеждане на свободната воля на християнската избор (от триумфа на злото). Нещо, което прави сърдечния ритъм в унисон с контролни сигнали мистерия концептуална власт. Какво контролира поведението постепенно.

Преди да се пристъпи към тълкуване на държавните символи на българска държава, основана през 1721 от Петър I Романов, помислете за преходен период в историята на Русия от Ордата на Кралство. Т.е. от Mamay на Kulikovo Невярно в 1380 и преди обявяването на Иван IV Грозни цар на цяла Русия през 1547.

Преходът от Ордата да Tsarsvu в оцелял до наши дни символиката, достъпно, без разлика чувство хитър разсъждение на легендите на ум posleraskolnyh текстове, покриващи Синод на теология, е в противопоставянето на два начина. Тези начини са: превръщането на древния родния Българската православна църква (старата вяра в периодите на Ордата и Horde в историята на Русия) с идеята за София - Новия Ерусалим и изпълнението на нечестивите византинизма блъскат с идеята за София - на Третия Рим. Той спечели Третия Рим.

Следва да се припомни на старозаветния учението за праведен патриарх Ной и тримата му синове Сим, Хам и Яфет. Къде: Хем - мъж инстинкти охранени тяло. Това Вавилон сляпа вяра. Яфет - мъж рефлекси, които продават душата с радост в тихата радост на любовта. В символиката на замъка - е Рим с Ватикана. A Sim - човек на пламъка на страстта, тя е "удоволствие битката на живота", маяк на надеждата, на Духа на Великата степ. Цялата тази номадски Азия (шатрите на Сим). Но патриархът Авраам и азиатската номадско племе на евреите, и град Йерусалим с храма на Всевишния, скинията (палатката) и ковчег (ковчег) с плочите на завета. Ето имена, образи и символи са подредени в три реда:

Хем - тяло - инстинкти - тръпката от сляпа вяра - Вавилон.

Яфет - душата - рефлекси - тиха радост от любов - Рим.

Сим - дух - пламък на страстта - интензивност на надеждата - Ерусалим.

С други думи: дневна инстинкти на тялото е същество трепери пред ужаса на смъртта (откъдето идва и желанието за ситост и комфорт). Жителите на земята треперещите влакна душата бедните духом са благословени в молитва, пост и покаяние, защото тяхно е царството на nebesnoe.A е този, който е богат на дух, който живее страстно и напълно работят вече на земята с твърда надежда за спасението на душите за вечен живот.

Очевидно е, че doraskolnoe Православието е доктрината за надежда за ранна втората славното идване на Спасителя на душите на хората (Дори и така, дойде, Господи Исусе!); учение на Духа на истината; душ с вектор на движението във вечния живот в небесния Ерусалим.

Иконата 1550-те години. "Благословен да бъде домакин на Небесния Цар", написана със заповед на Иван Грозни в паметта на Казан 1552 кампания. Архангел Михаил води небесните сили на душата на падналите воини от небето "и градушки лукавия" (Казан пречиства чрез огън) в небесния Ерусалим (рай образ на Москва).

Що се отнася до символите на флага, следното настъпили в началото на XV век под влиянието на Ватикана се промени догматичен ортодоксалност, триъгълна банер на Светия Русия - символ на невидимото присъствие небесно войнство (миниатюрите в летописите - ангелите с меча на Духа на печелившата страна) - в московското от триъгълника на небе се превърна в правоъгълна банер с наклон. Къде правоъгълна част - една "земя квадрат".

Банерът, знамето на Великия Цар Иван Vasilyevich 1560 запазва небесната символика. Но в правоъгълна земята (в синьо) от изведеното изображение на православната Царя, но с небесен знак - ореола на светостта "златна раса" Рюрикови (от Романов ореоли не). Цветовете на знамето на небесната триъгълник - червено. зелено и златно, за да се запази значението палитра хоругви Светия Русия.

По-късно през правоъгълната част на знамето - символ на "квадрат земя" - има снимки на "църквата триумфално на земята", докато в триъгълна част от запазените изображения на "небесно войнство", водена от небесните сили Архангел Mahailom.

София съща линия - показва на трети Рим Рус в Great принц Иван III (1440-1505). Кой се възкачва на трона на Свещената Римска ravnoopostalnogo император Константин Велики (313g.), Женен втора съпруга пристигна във Ватикана (от двора на папа Павел II) наследницата на римски и византийски император София Палеологина, племенница на последния византийски император Константин romeyskoy XI. Идеята на София - Трети Рим, въведена в учението на върховен йерарх на Юдеистите, митрополит на Москва и на цяла Русия Зосима

Заедно с византийската принцеса в Русия пристигнаха и римска символика: двуглавият орел и конник убийството на змията. Така символът на "златния раса" Chingizids и Рюрикови - бял сокол - е изместил от символа на империята от Рим двуглав орел.

Eagle символично свързана с елементите на въздух и огън (имоти Дявола). Той е цар във въздуха, като лъв - цар на земята. Орел - zmeeborets представлява победа над mudrostyu.Orel на силите, седнал сам на една скала е хонорарът и величието. Eagle Flight е знак за военен успех. Eagle - черна птица силна победа, триумф и безгранична власт на земята.

Тълкуването на връзката на бял и черен символ ястреб орел показва приемственост и взаимно проникване на светлината на истината и духа на тъмно духа на победата в логото на "The Great граница".

Въпреки византийски символи твърдо установени, български национални символи, само когато Петър I Велики (западничество).

Имперските символи на династията Романови, смятат, третата част от категорията "За възстановяване на реда в знаци и символи." ПРОЧЕТИ ПОВЕЧЕ

АКАДЕМИЯ НА УПРАВЛЕНИЕ РАЗВИТИЕ - ИНСТИТУТ NEBOPOLITIKI
Той пя Андрей Петрович девети, полковник
No411-2 на 14/06/15

GENIUS на кариерата (книга за Горбачов) >>

ДНИ НА СИЛА (Sacred Календар Рус) >>