Ние често изкривяват философията. Ние се променя формата си само въз основа на неясни очертания, тя се превръща в една карикатура, като карикатурист, специално преувеличава неправилна форма. Така че будизма в съзнанието на много завои в доктрината за пасивност и дори мързел и екзистенциализма се превърна в синоним безсмислено апатия и отчаяние. Нещо подобно се случи с стоицизъм. Тя се възприема (ако смятаме, че за него изобщо) като философията на мрачен издръжливост, търпение, и проследяване, но не се преодолеят различните живот на страдания и неприятности.
Не е изненадващо, че тази философия е загубил своята популярност. Не е изненадващо, в западната култура, мъдър стоик никога не е бил толкова популярен, колкото Дзен учителя. Въпреки че стоицизма много по-достъпно, не само има екзотичен ориенталски мистицизъм, но също така смята за философия, които просто се разпада един човек, дори когато той решително безразличен. Това разбиране не се счита за ангажимент за непрекъснато преодоляване и невъзмутим спокоен, която насърчава стоиците.
В допълнение, тя не се взема под внимание благодаря. Това също е част от ума, защото това е благодарение на спокойствието прави това възможно. Стоицизма е повече от всяка друга доктрина, философия на благодарност. Освен това, благодарност е толкова силна, че да можете да го понасям. Философи, копнеят за най-високата психологическа освобождението, често забравяме за тяхната принадлежност към общността, което включваше включително стоиците. "Вие искате да живеете" според природата - усмихва над стоици Ницше в книгата си "Отвъд доброто и злото" (1886), "?":
"О, благородни стоици, измама на думи! Представете си е подобен характер - е изключително разточителство, безкрайно безразличен, без никакви намерения и гледа назад, без милост и правосъдие, плодородна и безплодна и неустойчива в едно и също време, представете си, безразличието, под формата на енергия - как може да живее в съответствие с това безразличие? На живо - освен това не означава просто желанието да бъде нещо различно от природата? Не е ли животът е желанието да се оцени, предпочитайки, несправедливи, се ограничава, за да бъде различен от другите? Ако приемем, че си императив "живеят по характер" означава по същество едно и също нещо като "на живо по живот", а след това как се не бихте могли да направите? Защо се създаде на принципа на това, което вие сами себе си са, и това, което трябва да бъде? "
Безразличие дава сила. Ако се използва в правилната ситуация, ако съзнателно приемам определено отношение на безразличие, не само, че такъв живот, колкото е възможно, но също така помага да се поддържа свободен, отворен и необичаен начин на живот. Радост и тъга, както и други емоции не вървят навсякъде, но вие ще бъдете в състояние да ги умерено, и те ще бъдат по-малко мъчение вас.
Ако за обяснения, които имат стоицизма не винаги е възможно да се обърнат към философия, а след това на кого? Като за начало, можете да видите на определението на думата "стоик" в Urban Dictionary - краудсорсинг онлайн речник английски жаргон:
Ctoik - човек, който не се притеснявам за всяка глупост, срещащи се в света, поради което по-голямата част от хората на пара. Стоиците имат емоции, но само по отношение на наистина важните неща.
Пример: група тийнейджъри, седящи на стъпалата. Издържа стоически.
Един от компанията: Ей, идиот, и вампир, обикновено изопачат! Стоическата: Браво, вие сте в час!
"Стоици Съвети: 9 Начини за използване на философията в ежедневието"
Сред "косвени" Учениците на Епиктет - цяла плеяда от велики хора, изключителни във всички области и региони. Един от тях - бивш адмирал на Военноморските сили на САЩ Джеймс Стокдейл на. По време на войната във Виетнам, той бе хвърлен в затвора 7 години, той имаше счупена кост, той е глад, седнал в строг тъмничен затвор и издържа на всички видове трудности и други тестове. Неговата психологическа подкрепа по това време е учението на Епиктет, която се е запознал след колежа, когато е бил във флота. Успоредно с това, той учи философия в университета Станфорд. Във Виетнам, той винаги се обръща към идеите на стоицизма, и не забравяйте за тях, дори и в най-страшните моменти. Особено в такива моменти. Той разбира значението на извлечените поуки и да ги приложите на практика по-добре от всеки друг.
Стокдейл отхвърли фалшива оптимизъм, че проповядва християнството, защото знаеше, че от своите собствени наблюдения, че намалява фалшива надежда в затвора луд. Самите стоици вярват в боговете, но човек, който не приема религиозните вярвания може да бъде възприето стоицизъм, както и будизма, ако не можете да вярвам в кармата и прераждането.
Ако се отървете от всички ненужни "обвивка", в крайна сметка всичко се свежда до избор. Избор - това е наистина всичко, което имаме, а останалите не си струва дори да мисля. "Това, което човек е непобедим?" - Епиктет е казал, а след това той каза: "Тези, които не се интересуват от нищо, което е извън неговия избор." Всеки нещастието, което се намира извън селекцията, трябва да се разглежда като възможност за засилване на нашето решение, а не да бъде оправдание за слабост. Това е наистина един от най-великите световни принципи на живота, желанието да се превърне във възможност неприятности. Това отчасти се похвали Сенека, когато той описва какво би казал за това, чийто дух никога не се смири и никога не е бил подложен на изпитванията: "Вие бедни, нещастни - защото той никога не е бил нещастен. Живял си живот без да срещне врага; и никой никога няма да разбере това, което са в състояние да, дори и себе си. " Ние сами огромна полза, когато виждаме проблемите в възможност да се направи такова откритие, както и това откритие да се намери и да получите дори повече.
Ясно е, че поради тази простота и достъпност на стоицизма никога не разбирам тези, които са запалени по абстрактни и езотерични философии. В романа "Човекът в пълен ръст" (1988) Том Улф дава стоически външност полуграмотни затворници, както и че е възможно да го с изумителна правдоподобност. Монолог Конрад Хенсли може да звучи помпозно, но не е възможно да му се съмнявам, криещи се чувства. Когато Конрад бе попитан дали той стоически, той отговори: "Току-що прочетох за него, но аз бих искал да видя някой от тези хора днес е близо до него може да дойде като студенти, които Епиктет. Днес хората мислят, че стоиците - това са хора, знаете ли, тези хора, които, със стиснати зъби, търпят болка и страдание. Но в действителност те са просто комфортно и уверено в лицето на всяко бедствие. "
Това прави попитам, какви са били нещастието? Вече споменахме, че Епиктет е роб пред името му, можете да сложите отметка. За разлика от Сенека, също, въпреки че по мнението на много дисиденти. Животът на Сенека, въпреки периодичното възможност да се насладите на всички охолство на, не е много тежък: той страда от туберкулоза, е бил в изгнание под игото на един брутален диктатор и убиец. Самият Сенека казва, че не мъдреци, осъдени на бедност. Само гръцкото циник ще се опита да го отрече.
В допълнение, на първия Сенека бих казал, след като писах на някой в едно от писмата си: "Аз не съм толкова безсрамно да се опита да излекува другарите си, когато той е болен. Въпреки това, аз обсъдя с вас проблемите, които ни засягат и двете, и аз да споделя с вас моето лекарство, като че ли и аз бяхме заедно в болницата. " Марк Аврелий е бил също в "болницата." Надарен с властта на императора, и се радва на всички привилегии на тази позиция, той също роди всички съпътстващи трудности и стачки, а дори и отвъд това. Аз не ще бъде в състояние да говоря по този въпрос по-добре от Ървин в книгата си "Пътеводител за добър живот." Така че аз няма да се раздели косми, цитирам:
Винаги пребиваващи стратег, Марк използва надеждна технология в борбата с всички трудности, които запълват живота си. В началото на всеки ден, си каза: "Виждам, досадни, неблагодарни, жестоки, коварни, завистливи и частни лица." Той може да се държи по различен начин и да се преструвам, че всичко е наред, особено в дните, когато това е наистина така, или поне изглеждаше така. Но в този случай, тъй като той се научил да ходи, и вятъра, и срещу него, постоянно се адаптира към неприятни обрати на съдбата? Какво ще стане с него, когато вятърът се е променило?