Специално място в религиозната практика сикх принадлежи към една обща, съвместни сикх молитва. Сик молитва може да се извършва каквато и сик; тази традиция е ликвидация, за да не се поставя под бъдеш клас свещеници с техните претенции за власт. Той може да извършва дори една жена, защото сикхизма декларира и прилага равенство на мъжете и жените. Това може да е нормално четене химни киртан или съвместна молитва ритуал с елементи на проповядване, което се нарича Арда.
Wee обща молитва в храма е една от най-свещените от сикхски традиции. Общата молитва в храма на сикхите поздрави новия ден, благодаря на Бога за гладкото протичане на нощта и да се потърси Неговите благословии на ежедневните дела. Тази сутрин молитвата се нарича киртан (буквално: "прослава"). По време на нея се изпълняват началните страници на книгата на Ади Granth. Тя Mul Mantra (буквално: "главната мантра"), който се отваря книгата. Колекция от 26 химни на Гуру Нанак Dzhapdzhi разположени след "Mul Mantra", съдържа сикх кредо и се изпълнява всеки ден. След разпределени Прасад колички. Задължително за всички ежедневно храм молитва вече е завършена, и по-нататъшно графика на храм, зависи от много обстоятелства. Обикновено се опита да направи в храма се извършва за целия ден, пет молитвени услуги (брой 5 в сикхизма е свещен). През деня, в никакъв случай, не забравяйте да изпълни някои части на Ади Granth. Поема Аса ди Var Гуру Нанак, Ананд Сахиб, работа Guru Амар Дас, или Sukhmani написана от Гуру Арджун, извършва по-често. С четене на тези молитви, както в края на каруците разпределени прасадам.
През деня, след задължителните молитви, почти винаги се извършва Арда. Този тип съвместна молитва на общността на сикхите, съдържащ елементи от проповед, проведено във всички някакви значими случаи в общността или индивидуален представител. В много случаи, сикх Арда по молба на семейството му или бележи важни точки и преходни моменти от пътя на живота на един човек. Арда е направено преди началото на пътуването. преди всички важни въпроси, преди Вселената в нова къща. Арда винаги се проведе по време на ритуалите на жизнения цикъл. За да участвате в молитвата Арда сикхите се събират в храма или у дома си в ред, по чието искане е извършена. Публиката трябва да бъде най-малко петима души, както е общоприето в сикхизма, както и необходимите действия, се извършва в присъствието на Гуру Granth.
Арда молитва ритуал, приета от Khalsa Гуру Гобинд Сингх и има ясна структура. Всички участници са активно ангажирани в молитва, като често възкликва сикх известната формула: ". Може Великия Гуру Khalsa, за да пребъдва слава на Великия Гуру" В първата част на молитвата произнесе няколко стиха на книгата, в която Бог и споменават всички десет Гуру. Във втората част на молитвата сикхи помнят тяхната героична история и говорят за това как една общност е преминал през теста. Те призовават да се помни последните изпитания и победи panthah, както и на светите мъченици на религията на сикхите. за "най-верните членове на Khalsa, който е бил обезглавен заради вярата си, разквартирувани, скалпиран, разбити на волана, нарязани на парчета; който е предложил живота си в жертва, за да защити светите Gurdwaras, никога не изоставят своята вяра; тези, които са били непоколебими в своята лоялност към истинската сикх нешлифован косата; ги подаде своята милост, Khalsa, и призовават Бога, казвайки Vahiguru ". В третата част на молитвата Арда споменато повод, на която го притежава, и с оглед на религиозни формули и текстове, подходящи за случая. Завършва молитвени пожелания за просперитет в целия Khalsa. Това обикновено се извършва в унисон, всички членове на общността. След Арда боядисани колички раздадени на всички присъстващи.
По време бхога, на финала, вечерта на дневната четене, за общността Sangat изпълнен sloka Guru Tegh Бахадур Mundavni и Rag Мала. което означава, че през последните четири страници на книгата. След това книгата е покрита завивка стая. и днес тя се оставя да престои.
Когато напитката е готова, тя започва реалното започване. Всеки кандидат се нарича за приемане на Амрита. Той или тя поставя ръцете си заедно в една шепа, така че течността да не се разлее, и да пие по пет пъти на шепа, като каза след произнасяне на молитва Punch Pyar формула: ". Може Великия Гуру Khalsa, за да пребъдва слава на Великия Гуру" След това го пет пъти amrta поръсете в очите и лицето, пет пъти в главата и косата. Всеки път, когато входящите казва сикх молитва формула. След влизането Amritha напитки директно от съда. След това той чете пет пъти молитвата "Mool Mantra". След това кажете Punch Pyar конвертирате сикх кодекс на поведение и други важни направления сикх гуру. От този момент последния обред счита за прието в Халс. Те са получени чрез добавяне на името Сингх ( "лъв") за мъже и Каур ( "принцеса") за жени. Превръща сикхите са всички членове на общностното право: те вече могат да присъстват на всички срещи, сикхи храмове и да се ожени. Отговорности сикх сега трябва да се изпълнява от тях религиозно. Най-важните от тези отговорности - всеки ден, за да се молят, да прехвърли 1/10 от доходите си за целите на Общността и да Khalsa атрибути ", пет K". Основните греховете, които сикх не трябва да се допускат, са: Намаляване на косата и бръснене бради и мустаци; яденето на месо приготвени под мюсюлманско господство; прелюбодейство; употребата на тютюн.
В сикхизма го предостави възможност за повторно започване на тези, които по някаква причина (включително поради извършването на греха) бе елиминиран от общността. Такива хора трябва да се отчитат тяхната причина Punch Pyar сегашният издържат на наказанието, а след това може да се присъедини към останалата част от посветените.
Сикхизъм възхвалява нормален семеен живот, както е фундаменталната основа на живота. Служат на Бога в простотата на ежедневни въпроси, провъзгласена Гуру Нанак, без предполагаемо извършване на специални ритуали. Но има една традиция на всички народи да придружава специален ритуали котва, преходни моменти не могат да се променят в живота на човек сикхизма. Трето Guru Амар Дас е разработила сикх ритуали, бележи раждане, брак церемония и погребението на ритуала.
назоват имената. Раждане на дете, почти веднага се проведе специална церемония. На върха на kirpan (кама сик) взема една капка мед или захар вода, а над него се чете молитвата "Mul Mantra" и благослови медът се оправи с нож в устата на новороденото. Такъв ритуал също е в индуизма, но осветен от молитвите на мед се поставя в устата на бебето с третия пръст на дясната си ръка. Той символизира predrekanie сладък живот се явява пред светлината на деня. Когато майката на детето ще стават по-силни, така че той може да напусне къщата, той е със семейството и приятелите в Gurdwara, където ще се проведе церемония по именуване на името на бебето. Обикновено това се случва, когато едно дете ", само на няколко дни. В присъствието на цялата общност прочетете Guru Granth избрана произволно. Основната материалното точка Ритуала е, че Свещената книга на Ади Granth отваря на случаен принцип, и първата буква от първата дума в отворена страница показва, че тя е с това писмо трябва да започне име на новороденото. Всички членове на общността могат да предложат своя собствена версия на името, а родителите да го изберат. Строги дисциплини по отношение на избора на име не е: използва индуски, мюсюлманин и дори европейски имена, хо-ча и са облагодетелствани - имената на гурута и други велики хора. Като прибавим към името "Сингх" или "Каур", които са известни като сикхите, те получават по време на освещаването (ако има такива) в Khalsa. След като е избран името, гласи окончателното молитвата "Ананд Сахиб", а всички присъстващи организира празник.
Брак в сикхизма извършва по време на церемонията, Ананд Карадж, която учените смятат, има много общо с индусите. Sahadzhdhari-сикхи също извършват само като церемония сватба. През 1909 г. той е бил приет специален закон «Закон Ананд Брак», която узакони брака на сикхите традиции. Бракът не извърши роднини и svoystvennnki дойде. Първите стъпки в организирането на сватбата на един млад човек, като родители. Сватове младоженец дума за къщата на булката, където те трябва да са добри; приемете, лечение и да слушате. Ако предложението бъде прието, роднините на булката от младоженеца Перес с сватове kirpan кама и сладкиши. Всичко това комуникацията се извършва в присъствието на Ади Granth е удобен за всички роднини, считано от датата, предписан за себе си.
Сикхите не разполагат с обичая дава зестра за булката. В навечерието на сватбата булката вечерта с приятели и семейството отива в къщата на булката или в Gurdwara, където булката се чака за него и бъдещата су prugi могат да се срещнат, ако не и по-рано известен. един от друг. Прочетете химните на Ади Granth и защото всички разходи. На церемонията на брака се извършва на зазоряване. Обществото сик ще Gurdwara където се провеждат молитви готвене, идва музиканти. Брак, проведено преди Book Ади Granth - в присъствието на гуру. Булката е седнал отляво на младоженеца. Водещи на церемонията уважаван сикх брак произнася благословия молитвени формули и специален сватбен химн чете Лаван (Lava), който се състои от Гуру Рам Дас. Той казва на младите за новите си отговорности, и че бракът - обединение за духовно развитие и жизнен подкрепа, а не за физически удоволствия. След това, булката е даден в върха на рамото на шала на годеника си, и четири пъти те заобикалям Светия Book Ади Granth, младоженеца пред булката за него. В този случай, четири прочетете сватбени химни. Това е основната точка на церемонията. След това прочетете други молитви и химни на Ади Granth. След церемонията гостите са добре дошли лечение - обикновено булката. В същия ден, млада жена може да отиде да живее в дома на съпруга си.
В традицията на сикхите, няма забрана да се ожени за вдовици. Сик гуру обвини хиндуисткия обичай доброволно самозапалването на вдовиците на погребението на кладата на съпруга си, който се нарича сати. Guru Амар Дас каза, че реалният Сати - е жена, която умира от шока от ученето за смъртта на съпруга си. В случай на втория брак с вдовица или брачна церемония се провежда и Ананд Karaj.
Погребални обреди. Ако е възможно, се събират около смъртно легло роднини и приятели на които четат молитва или Sukhmani японец Джи. В момента на смъртта, те произнася формулата на молитвата "Нека Великия Гуру Khalsa, за да пребъдва слава на Великия Гуру". Плач, плач, траур и други прояви на емоции са абсолютно забранени в сикхизма. смъртта на тялото се смята, че душата дава възможност да се свърже с Бога. Тялото е измита, хитрост и снабден с пет атрибути Khalsa и процесията до мястото на кремация, което е разположено край река или езеро. Сикхи кремират мъртвите и ритуали, свързани с този тъжен случай, много общо с индуски. Прочетете химните на Ади Granth. В случай, че не е възможно да се извърши кремацията, останките се отдадат на вода. Останал сирак семейство. обикновено прекарва Патом - пълен прочит на книгата на Ади Granth, което обикновено трае седем дни или повече. траур период трае четири до десет дни. На десетия ден, приятелите и семейството се събират за молитва bhogi, което е, да четете последните четири страници на Ади Granth; Смята се, че тези молитви и химни са особено важни за душата на починалия. След това спомен хранене. Сикхизъм забранява извършване на погребални жертви предци, които индусите наричат шрадха. Също така тя е била взета за издигане на паметници в чест на мъртвите. Сикхи вярват в прераждането и безсмъртието на душата.
Индийските сикхи отказват да носят тюрбани
Около 75 на сто от индийските сикхи под тридесет откаже спазването на религиозните практики. Според Бостън Глоуб се позовава на неофициална изследвания. Външни признаци на благочестие, като например носенето на тюрбани, бради и дълга коса, индийската младеж изглежда непрактично и unmodern.
Сикхи започнали да изоставят традиционните си качества дори и през осемдесетте години на ХХ век. След серия от терористични атаки, извършвани от радикални сикхи в подкрепа на независимостта на Пенджаб, сикхите са били подложени на тормоз по улиците на индийските градове. През деветдесетте години на нетърпимост към религията в индийското общество проявява в карикатурите на тюрбани в Индийския медиите, казва Бостън Глоуб.