Основните идеи на християнството: изкупителната мисията на Исус Христос, идващи второто идване на Христос, последното решение, небесния наградата и създаването на небесното царство. Така че това, което е християнството. Говорейки съвсем накратко, това е религия, която се основава на убеждението, че преди две хиляди години, Бог дойде на света. Той е роден, получил името на Исус, е живял в Юдея, преподава, страда и умря на кръста като мъж. Неговата смърт и последвалото възкресение от мъртвите се промени съдбата на цялото човечество. Неговата проповед бележи началото на нов, по европейската цивилизация. За християните, основната чудо не е било словото на Исус, тъй като той самият. Основният бизнес на Исус е бил живота му: да бъде с хора, които са на кръста. Християните вярват, че светът е създаден от Бога, Вечния, и е създаден без зло.
В сърцето на поклонение и догма на християнството - Библията или Писанието. Опитът на пророци на еврейския народ, да общуват с Бога и опита на хора, които са знаели Исус в неговия живот, направени на Библията. Bibliya- не е изложение на учение, а не историята на човечеството. Bibliya- е историята за това как Бог е търсил за някого.
Традиция, потвърдено от най-новите изследвания, обявява успешното проповядването на апостол Петър в Мала Азия, а pozzhe- в Египет и Рим. най-близкият му другар и наследник на мисията в Египет беше Светия Апостол Марк. Работата на колегите си апостоли в Мала Азия продължава св. Йоан Богослов. В центъра на неговото проповядване е град Ефес, където той изведе живота на християнските общности в Мала Азия места в Смирна, Пергам, Тиатир, Сардис, Филаделфия и Лаодикия. Легендата разказва за проповядване и писанията на другите апостоли. Така че, Матей, като съм проповядвал в Юдея, Сирия и Персия завърши живота си като мъченик в Етиопия. Мъченичеството се, като съм проповядвал в Армения, апостолите Вартоломей и Тадей Джъд. Земите в северната част на Мала Азия проповядват апостол Андрей, който, според легендата, стигна до река Днепър до мястото, където по-късно се изправи Киев. Според традицията, апостол Филип проповядвал в Фригия, Сейнт Томас - Индия, Якова - в Сирия и Египет, St. Саймън Апостол Зилот - Кавказ, на територията на съвременна Абхазия. Разпространението на християнството продължава най-близките ученици и последователи на апостолите, че по време на живота на техните учители да ги придружава в пътуванията на мисионер.
Въпреки преследване, християнството се разпространява бързо. След Римската империя, бруталното гонител на християните, обединени от множество хора в една общност, която значително улеснява проповядване на Евангелието в гръко-римската света. Средиземно така благоприятства разпространението на християнството. Още в 2-ри век. той бе доведен до Галия ученик на Поликарп от Смирна.
Той се разпространява учението на Христос, на първо място в изток, сред евреите и гърците в гръцки страни реч. Евангелия са написани на гръцки. В първите петдесет години в Рим и в западната част на империята не е достатъчно последователи на християнството. Гърците приели християнството, а защото те са по-щадящи нрави и образовани. Християнското учение не прави разлика между хората, според техния произход. Апостолът казва, че там не е нито гръцки, нито евреин, нито свободен, нито роб, а всички - всички сте едно в Христос.
Християните са били на първо малък приятелски общество. Членовете на тези общества се събраха, за да се молят и общ разговор, обикновено през нощта, в памет на Тайната вечеря на Христос. Братска хранене се състоя, по време на който общението. След това те започнаха да се носят Причастие на следващата сутрин за хранене.
Ястията се приготвят за общи вноски за своя принос добавени много подаръци за бедни, благотворителността и благотворителна нещо, което исках да очисти душата му. Лошото нарече "ценното съкровище на Църквата." Светият нещо вярват християните и освобождение на робите. "Slave Redemption - означава да спаси живота." Епископ Киприан учи: "Братята, отглеждани на закрито, трябва да се видят Христос, за да изкупи, Този, Който ни изкупи от смъртта, трябва да се изтръгне от ръцете на варварите Того, които са грабна дявола." Християни празнуват три дни в седмицата: сряда, петък и неделя, за да отбележат залавянето на Христос, Неговото мъченичество и възкресение. Празниците не са украсени врати и улици с цветя, а не кръгови танци, и това беше очевидно за другите.
До средата на I инча Християнството ясно видима в много различни посоки, които са горещи спорове помежду си и външни идеалистични конкуренти. Ранната християнска общност не знаеше догма и култ-късно християнството. Обществото не е имал специални места за поклонение не са били наясно с тайнствата, икони. Единственото нещо, което е общо за всички общности и групи - е вярата в доброволен изкупителна жертва веднъж завинаги за греховете на всички хора, посредник между Бога и човека.
С развитието на християнската космополитизъм и формирането на основните догматични понятията засили процеса на оттегляне от юдаизма и почивка с него. До края I - II в началото. особено след поражението на еврейските бунтове срещу Рим и изолацията на юдаизма, разликата очевидно се взе окончателно форма.
Imperial власт, от своя страна, се чувствах спешната необходимост от допълване на световната империя на световната религия. Опитите да се превърне в такава национална религия, по-специално римската, не бяха успешни. Какво бе необходимо да бъде нова религия, се разбира от всички народи на империята. Между християни са били хора на строга обичай, който се счита за невъзможно да се влезе в някакъв диалог с феновете на боговете. Те казаха, че е необходимо да се избегне театъра и игри, защото това е - това е дяволът, гордостта на идолопоклонство. Християнинът не трябва да е скулптор, защото той ще трябва да се представят на боговете не трябва да държат на училището, тъй като е необходимо да се обясни митовете на боговете. Той не може да бъде войник, защото банерите са осветени нечестиви ритуали. Вие не може да заема позиция, защото в противен случай ще трябва да направи жертва на хората, да се закълне пред статуята на императора, и така нататък. Г.
След като ревностни християни силно отказали на жертвите на носа пред образа на императора, те са били взети под стража и осъден на смърт. Понякога народната тълпа под влиянието на някои проблеми, като например земетресения, пада върху християните ги бият. Хората бяха готови да се види причината за нещастието в "безбожието" на християните, че християните, отрича боговете, са направени от гнева на всички.
Минало преследване на християнството от Римската държава в началото на VI. промяна на активната подкрепа на тази нова религия. Император Константин (ок. 285-337), неговия указ от 324 АД поставя началото на трансформацията на християнството в държавна религия на Римската империя. Една година по-късно, през 325грама. под негово председателство се събраха в Никея Първия вселенски събор на християнските църкви, които играят важна роля в създаването на християнската вяра.
Още в 2-ри век. великия християнски писател на св. мъченик Юстин Философ може да се отбележи, че "има повече хора в света, сред които няма да прославят Отца и Твореца на всичко най-добро в името на Исус Христос."