Индуски Saivite особено, великият Шива намерите много качества, дела и превъплъщения, той е кредитирана с много важни функции. Въпреки това, се смята, че цялата сила и мощ на гигантските възможностите на Шива не само в себе си, но в неговата Шакти, духовната енергия, която не винаги е в нея, прави впечатление и се проявява само при определени обстоятелства. На първо място, тази енергия, тъй като се натрупва в него по време на периоди на аскет бдение и съзерцание (заустване отзоваване мощност удари Кама). От древни времена в Индия е имало голямо разбиране на свръхестествената сила на аскет отшелник. Тази гледна точка е отразена в епосите, особено Махабхарата, и тя беше приета. Специфичната форма на Шакти и то се прилага на Шива, който стана нещо като pervoasketa, покровител на аскети, тяхното божество.

На второ място, енергията на Шакти на Шива е тясно тъкани с мъжкия си животворна сила. Смятало се, че по време на връзка на Шива с жена му половината от тази енергия се увеличава, съсредоточени. Много легенди в Индийския митология, посветени на различни описващ приключение Шива, които се появяват по време или защото ми харесва съединение. Шива семена, дори и случайно паднал от небето на земята, родила боговете. Култът към лингама (според някои легенди на Линга Пурана, Шива принесе себе поклонение лингама) е

толкова разпространена в Индия, защото е тясно свързан с Шакти, и когато се свържете мъжки и женски (Lingam камък стълб в образите винаги е свързан с база под формата на кръгъл пръстен-скоба, символизираща женствена йони).

Въпреки това, концепцията за Шакти в индуизма не се ограничава с духовна сила и мъжката потентност Шива. С него се е разпространил в действителност, всъщност се премества в много женствена, персонифицирани съпруги на Шива, от много древна индийска богиня на плодородието, който под различни имена, познати и уважавани в Индия, които правят жертви, в това число човека с течение на времето.

Култът към съпругите на Шива е тясно свързана с което се разпространява индуизма идеята, според която на енергийната сила на Шива, неговата Шакти, чрез които хората бързо и лесно всички могат да стигнат до най-високото си крайната цел на мокша, по-бързо и по-лесно разбрана от голямата женското начало, което понякога Той призова Шакти, дори и на богинята Шакти. Олицетворение на Шакти, съпругата на Шива, се считат за многобройни богиня на плодородието, и най-вече най-известните и популярните от тях - Дурга и Кали.

Консолидиран името си, както и други женски въплъщение на Шива - Деви, но в същото време, Дейви има независима култ, тя посвещава много от храмовете. И все пак тя е най-известен с проявите на Дурга и Кали.

В прикритието на жена си Кали Шива се проявява по-силно. Общ вид е груб и ужасен Кали; това три очи чудовище с оголени зъби, езикът му излиза, много (най-вече -chetyrmya) ръка, която изисква оръжие. Нейните обеци - под формата на телата на бебетата, колие - от черепи. Почивка в нейна чест колоритни и популярни. Но тя се боеше и почитан, защото, с което кървава жертва: в Калкута централния храм на богинята, Kalithat, жертва жива коза. Кали се счита за покровителка на всички заети нечисти неща, включително и професионални престъпници, разбойници и убийци, да не говорим за членовете на кастов Stranglers thagov убива хора в нейна чест.

В поклонението на Дурга и Кали, както и великата богиня Деви и други, включително и тези, които не са съпруги на Шива (съпругата на Вишну, Лакшми, богинята Сарасвати изкуства и науки и др.), Отразява древния култ на женствеността, плодовитостта и възпроизводството. Но в рамките на разработваната система на индуизма, този култ приет, както бе споменато, появата на Shaktism и придобил си обезумели фенове. Преди всичко, този култ се разпространява в северо-източната част на Индия. Тя е широко разпространена представа, че енергийната сила на Шакти се осъществява в момента на мъжки и женски сливане, че играе роля в отлично индуски култа кама.

Вечните носители и практикуващи кама разглежда в Индия храм-танцьор Devadasi (Португалската Bayadere.) - проститутки в специални храмове, дадоха брамините-свещениците от храма и плащат поклонниците в храма. Красавицата и изкуството на жриците винаги са привличали; професията си, като правило, е наследствено: дъщеря му стана Devadasi. кама изкуство в Индия никога не е бил разглеждан като форма на инстинкт. Напротив, той е смятан за символ на поръчаните култивирани човешки отношения, които имат за цел най-съвършеното удовлетворение на мъжете и жените. Не веднъж е посочено в митовете за това, което човек е длъжен да даде такава удовлетвореност замислена за него страст жена, дори ако тя е омъжена.

Ако култа към Шива в Индия винаги е бил тясно свързан с Шакти и кама, култа към третия член на Тримурти - Вишну - има различен характер. Вишну е мека и е в съответствие, основната му функция -sohranitelnaya. Тя е проста и най-близо до хората, особено склонни към емоционална (а не рационално) възприемане на бог - това са преобладават сред Вайшнава. Четири въоръжени Вишну обикновено изобразен седнал на плаващи на примитивни водите вселена tysyacheglavom дракон Шеша или трон като бял лотос. Той е тих, но е склонен да пакости. Така например, във формата на костенурка богове Вишну преподава готвач от първобитно океан напитка, за да стане безсмъртен. След това, под маската на нимфи ​​Mohini той донесе раздор в лагера на божествените сили, като напитка на боговете и демоните го отрича, което е причина за още един демоничен napitka- отрова, която заплашва да унищожи всички (само Шива, пиян отрова, спаси деня). И накрая, в прикритието на джудже Вишну някога е бил демона Бали и помоли за парче земя. Бали, не се е отказал от джуджето, но веднага след като Вишну започна да се измери на земята (това е около три фута), тя се превръща в гигант, с първите две стъпки, той стисна по света, а третият избута максимално от Бали под земята, което позволява тя да се веднъж годишно назад (дори и сега в южната част на Индия празнуват завръщането на Бали).