Settlers от Argvani - основателите на село Kutisha (1500)
В областта на материала известен Dagestani ориенталистка на MS Саидов, като ги събра през 1958 г. в района на Гюмбет, намерили интересно съобщение, че няма време в старите дни, "хора, които основали Argvani, разделена на три части: една част остава в Argvani, част отиде в Чечения, а другият - в Kutisha" [1 ] ( "Argvani Poco kkural gGadamal labide rikaralila: tsoyal Argvanirgo hut1aralila, tsoyal Chachanale Aralia, Aralia tsoyal Kutishire") [2].
Argvaninskie селските традиции са запазили сравнително подробно раси-разказ за събитията, свързани с историята на "покойника в Kutisha":
". Arganisa Muh1amadhanilgi H1asanilgi Kal kkun Bug RAK sababl- университет. Геб kkarab Kalda Muh1amadhanitsa H1asan ch1van vugo. Muh1amadhanil tuhumalul ts1araki 9, 30 чи rosula kvat1ire rugo пистолет. Ext ich1abgo ts1ara- kiyaluha baharab Ор-rakgi minabigi rikun кун rugo ch1varasul rlarap- liyale. Цо ts1ak k1udiyab Хур buk1un Bug gezul buk1arab minayalda tsebe. Геб schun Bug rosdal dibirlun vugev chiyase. Muh1amadhanil vuk1un vugo k1igo vatsgi: G1amir-Ah1madgi G1abdul Mut1alibgi-Abun. Rosa Тун kot1aral gezie larag1azul Shamhalas Kapiri Gumekalde ask1ob yashav gabize zhindir- на rakul TSO but1a bihize gabun бъг.
Цо zamanaldasa avarhanasdagi Shamhalasdagi gorkob RAK sabablun tunka- g1usi kkun бъг. Argvanisa Muh1amadhanitsa Shamhalasul rahgi kkun, KABI schvezabun Bug avarhanasul raguhabazda. Геб g1ech1elub, hanasul askaralul bet1ergi ch1van vugo. Геб bah1archiliyaluh Shamhalas gocharaze (ich1abgo ts1ara- kiyale) zhindirgo rakaldasa bokarab bak1 t1asa bischize UHES bugo Kun. Hadub GEZ оросяване kkveze t1asa bishun bugo gabsag1at Kutisha оросяване bugeb bak1 WA Геб ich1ab- та hizamal rugo ва t1otsere minabigi рани Kutisha rosdae kuchgi bugo Лун "[3].
"Между argvanintsami Muhamadhanom и Хасан е конфликт земя. В схватка Muhamadhan убит Хасан. 9 изпарения (ts1araki) на tuhum Muhamadhana, общо 30 души са били изгонени от селото. Цялата собственост на изселените и техните земи и жилища, са били разделени и разпределени на близките на загиналите. Един много голям областта на селското стопанство има Dibirov. В Muhamadhana имаше двама братя, и Абдул Mutalib Amirahmadi. С разрешение на Shamkhal Kafirkumuha те са се заселили на земята си. Малко по-късно, между Кан и Аварския Shamkhalov сблъсък се случи, защото на земята. Muhamadhan Argvani на под-холдинга в тази битка Shamkhal и нанесе сериозен удар върху войниците на аварския хан. Освен това, Muhamadhan убит лидерът на войските на хана. По време на това повторно roichesky акт Shamhal предлагат изгнаници избират от притежанието си на всяко място за основаването на селото си. Те избрали мястото, където сега се издига на селото Kutisha и първите къщи тук са положени argvanintsami ".
Проф Часа следобед Магомедов записва местните традиции, които преобладават в село-niyah Kutisha, горната и долната Chugli, Hahita които разказвам тези събития, както следва:
"Когато в една. Argvani е бил убит там на "Султан т.е. относителна nutsa- ла, а от убийството на благороден човек krovniki става покриви-убиец на семейството, но с нея още 8-близките роднини семейства, голяма група от argvanintsev изтича на сушата Shamkhal под своя патрон-ТА. Той първо ги поставя в долината на Шура-Özen, за да пазят земята от nutsalskih проникване. Живот в областта на съвременните Kumukh сорго, всички 25 мъже от тези семейства показват необичайно смелост: след битката е един от тях - дори Magomedhan убит командир враг. Под формата на насърчаване на Shamkhal му позволи да изберат всяко трайно заселване в граничния част от земята си - тя изглежда най-удобен земя Kutisha. Те скоро основана село. Когато тя започна да вие-hodtsy podselyatsya на Archib, Sirhi, Kakamahi потомци argvanintsev уеднаквени tuhum "Ерген" - около две трети от населението Kutisha. Много дълъг земя Ту-бучене обработват заедно, а реколтата беше разделена поравно "[4].
Спомнете си, че Gazikumuhskoe Shamkhalate създадени между XIV-XV. Представено ето силна държава. който се състои от двата правилно Лак и част Lezgian, Agul, Dargin, авари, кумикски-Ing земи [7]. Според БГ Алиев и M.-S.K. Umahanova, фактът, че в XV-X VI векове. От Dargo начело Akusha е съставена Gazikumuhskogo Shamkhalate не поставя под въпрос [8].
Според проф. Часа следобед Магомедов, село Долна Chugli принадлежеше султан (Shamkhalov) Chupanilavu shamhalskogo вид [9]. След Shamkhal Chupanilav предлагат argvanintsam ( "Ерген") му защита, изрази своето собствено лице преместване пребиваване в Kutisha, в замяна на някои отстъпки от страна на новите заселници, argvanintsev. Според документа ", след като те (ergentsy) построен това село, Chupanilav Султан Долна Chugli многократно дойде при него и се консултира с [за да], за да отиде при тях." Очевидно-STI, в една размирна граница живот защита Shamkhalov ще бъде "Ерген" не е излишно: "Те се съгласиха с думите му. И той напуска селото си (Долна Chugli), дойде при него, и е направен от султана. "
Според източника, веднъж, за да Shamkhalov Chupanilavu в Kutisha "тръгна в дванайсет и къщи за броя на роби [10]. Nutsa, избягал от него в гняв. " Именно от този епизод започва текстът на "Ко- поканите. "Интересен документ, сключен между Shamkhalov Chupanilavom от Нижни Chugli, от една страна, и" Ерген "- от друга страна, тяхното съгласие за уреждане на своите роби и служители в земята, която им принадлежи, сгушена.
Скоро избягал, е намерил убежище в Chupanilava, нещо "много време, за да се сърди," му. Shamhal прати човек да Nutsalov ", след това дойде в Ки Куни за придаване и говори там [с него]." На държавно yavsheysya заседание бе направено заключението, необичайни сделки ". Те говореха, той обсъди и каза Nutsa Chupanilavu: (считаме, че) "Аз те се продават тези роби на злато лък", "(не случайно копие от" Споразумението "са известни в Дагестан книжници, наречена" Традицията на златната лъка ".). След като зависими хора Nutsa премества в собствена vennost Shamkhal, той веднага да Kikuni "прекъсна тяхно всички [мъже], както и техните жени омъжена за своите роби и слуги" [11].
След това се обърна към Chupanilav "Ерген" с искане за прехвърляне на тази част от новообразуваните семейства Kutisha земя, и "съгласие ergeny-лилия на това действие." В "споразумението. "Показва границите на тези земи, запазва своите заглавия досега:". От Kinuhil Parsa [преподаване изтичане] Hawa от Shulalu-Кала и долния ръб на широк дере " Svyda-telyami "споразумение. "Били" Кади Абд ар-Рауф, Абд ал-Wahhab Али Tlenseruhsky Салман Tsudaharsky, Яхя б. Bashir и Kady Sulajman "[12].
Според легендите, настоящите възприятия на селата Kutisha, горна и долна Chug-Лий, Hahita в с. Argvani е бил убит "там" султана "" и изгонени от селото голяма група argvanintsev апелира за защита симулативни-Challah, което ги поставя в долината на Шура-Özen. Малко по-късно те vospol-образува дело да се премести в най-плодородната земя, в планините, където те са формирали CE Lenie Kutisha.
Очевидно е, че и в двата случая имаме работа с паметниците на първите заселници argvanintsev основали селото през 1500 Kutisha
Според материалите на поземлен имот-Комисия 1868-1907 GG. "В предварително линеен Шура-Özen", който първоначално е бил уреден Shamkhal група argvanin-мравка, беше Kapchugay равнини село.
Селенът е един вид пазител, се затваря пътя към планината, така че селото е кръстен Kapchugaem "говорител" в кумикски - врата "Capucho" - застанал на вратата, охраната, охраната. Ето какво местните жители: "В нашето минало селото намерят лосове северно от селото, сега има видими признаци на средновековното селище на наклона на ска-Ly Aysu-Кала. Селото наричан Kapchugaem. Това беше от три страни бамя Отложени стени, а на четвъртия, от изток, достъп до аул покрит скали. На портата винаги пазеше, състоящ се от аварите и кумикски. Портите бяха отворени в момента определената-Ing. Привечер те затворени. Това беше направено, а когато угро-жилят никаква опасност. Те казват, че в този случай беше даден силен команда: (кумикски дума - "стои пред портата"), Guy "Gapu-чу!"! (Аварски дума - "Close") "[18]
През периода на наблюдение, тя е най-многобройните групи класове-Пу господари. Хапки за разлика Бекс липсваше наследствени права и притежавали само тези земи, които са получени като подарък (; Nezri) на името на бащата по време на неговия жизнен [21]. Въпреки това парчетата са имали техните земи "на равни начала с принцове, издържат на техните земи, села, използването на земята на доходите, които се продават и дари земя за собствения си и да се насладите на всички останали preimuschest-ви възлага на потребителски земевладелци" [22]. Тези парчета, кото-ръж не са получили земя за Насри, "разбира се, не и тяхната Uzdenov или зависими селяни се бяха считани за сближаване на правната притежателя, доставка Месечен, от което имаше, или са толкова почтени служители (Nuker) феодално притежател "[23].
Нисък и набит, привилегировани лица, те се заселили в тези села, в които са били дадени земи, всъщност са представители на hansko- Бек местните власти. Не е случайно, в каста на материали приземи комисионна седна. Kapchugay парчета понякога наричани господари, включително "къща Nutsa" идва от "Arguanskih Дянков", т.е. Arg-vanintsev:
". В Kapchugae три къщи Дянков: 1) Халид къща (произлиза от ханство Shamkhal), 2) домашни казаци (от Surkhay Shamkhal), 3) Nutsa къща идва от Arguanskih Дянков.
Къща Nutsa получен от arguanskih Дянков със следния род дума ред: 1) Nutsa (Arguansky боклуци), 2) Alypkach 3) Utsumi, 4) Jamali, 5) Amir Khan, 6) Бек Мирза, 7) Utsumi, 8) баща, 9) Bikadchi.
Janki обясни още, че всички земи в Kapchugae техните, нито един от жителите не са имали право да излязат да продаде или прехвърли на някой определеното им земя дори не разполага с правото да завещаем в полза на джамията.
Тъй като жителите на земите са за Бекс на услуги и Бек и zhitelskie земя отдавна се намира в отделна наследствена употреба ча-stnyh лица без право на отчуждаване, като цяло, се използват само пасища.
Беки бяха свързани с жителите не само като собственици на земя, но също така и като техните началници. Парче земя или нови семейства, които желаят да се заселят в селото зависи от бея.
Адвокати от местни лица са декларирали, че първите жители са обслужващи Джунко само два дни, но тъй като бащите им са били добри за тях, когато самите, bavili още два дни, и по този начин, самото време, одобрени на 4 дни Рабо, че хората, които , обаче, не са задължителни за всички жители.
Тримесечие, задължени налози Янке Nutsalov, обслужващи го само два дни работа.
Всяко село трябва да предостави дим за Дянков един човек за работата си четири пъти годишно и по различно време. Ако някой, по някаква причина не искате да отидете на работа, а след това на парчета са отстранени от него в продължение на една рубла за всеки Рабо Чий ден.
Жителите имат право да продават парцели, отредени им само за тези хора, които носят вината сам със себе си да просят, а други жители не могат да продават земята.
В селото всички пари 104. Uzdensky 93.
Kazakayu служи за престъпление - 70 цигари, Халид - 57 дим, пушек Nutsa- DR-17. Никой от жителите не са освободени от 4-дневна работа на Ка-Zak и Халид и 2-дневен - Nutsalov, като не се изключва дори на бедните и сираците. От пет dzhankskih Kutanov Kapchugaya - Imanly Кут принадлежи Nutsa-ЕД, детски Zavzan-Хаджи и Даниал и дал 350 стр. Kakuma Кут принадлежи, е децата Zavzan-Хаджи и Bikada, леля Nutsa.
Kapchugay не разделена на блокове, разделени само четвърт Nutsa особено наречен Arguani Kut "[24].
Ресурси очевидно, че парчета от къща argvaninskih установени в Kapchugae по-късно другите двама управляващи къщи в парчета на селото - Халид и казаци: дома Nutsa (argvaninskogo парче) podymno и прекарват два пъти по-малко време и по-малко зависими селяни. Заслужава да се отбележи, че четвърт argvaninskih парче първоначално е бил отхвърлен, а носи името на родното му село "Arguani", че те са извадете-потвърди от отпуск.
1. Aytberov TM Shigabudinov M.Sh. Документи за средновековната история на Дагестан (началото на XV -.. В края на XVI век) // въпроси от историята на Дагестан (предварително съветски период). Махачкала, 1975 Vol. 2, стр 231-238.
2. Aytberov TM Shigabudinov M.Sh. Документи за средновековната история на Дагестан (началото на XV -.. В края на XVI век) // въпроси от историята на Дагестан (предварително Съветския пери- дневно). Vol. 2, стр 231-238.
3. Алиев БГ Chastnofeodalnoe (Бек) владение в Дагестан в век XV-XVI1. // развитие на феодалните отношения в Дагестан. Махачкала, 1980. стр 49.
4. Алиев БГ Umahanov M.-S.K. Дагестан в век XV-XVI. (Въпроси с историческа география).
6. Б. Хаджиев Дагестан в истории и легенди. Махачкала, 1965.
7. От записките на кастовата система в област kumykskogo Област Терек // феодали Най отношения в Дагестан XIX - началото на XX век. М. 1969. стр 92.
9. Магомедов часа следобед Dargin в Дагестан исторически процес. Т. 1. С. 179.
10. Магомедов P.M. История на Дагестан е от древни времена до началото на ХIХ век. Ма hachkala, 1961, стр 110-115.
12. топонимия наситен Argvani, листни въшки пропорционално Mehelta (информатор Magomedgazi Dzhamaludinov (1910 DOB), стр. Tlyarata смолисти betovskogo област).
13. MBF (Фондация за MS Saidova). Оп. 5. Г. 166.
15. CHA RD. F. 90. Op. 2. D. L. 30. 254-258ob.
[1] Sel. Kutisha беше част от обществото Akusha-на Dargo (сега квартал Levashinskom).
[2] MBF (Фондация за MS Saidova). Оп. 5. Г. 166. J1. Над. Toponymics седна Argvani, Tlyarata, Mehelta (информатор Magomedgazi Dzhamaludinov (1910 б), в. Tlyarata смолисти betovskogo област).
[5] Магомедов P.M. История на Дагестан е от древни времена до началото на ХIХ век. Ма hachkala, 1961, стр 110-115.
[6] Aytberov TM Shigabudinov M.Sh. Документи за средновековната история на Дагестан (началото на XV -.. В края на XVI век) // въпроси от историята на Дагестан (предварително съветски период). Махачкала, 1975 Vol. 2, стр 231-238.
[9] Магомедов P.M. Dargin в Дагестан исторически процес. Т. 1. С. 179.
[10] В другите три известни копия - Chagari.
[11] От друга списъците - (. TM Aytberova Note) за "другарите" (Надим), очевидно, тези служители е ясно отделени от робите и хората разглеждат в неговия произход безплатно-ми (вероятно освободени роби).
[12] TM Aytberov Shigabudinov M.Sh. Документи за средновековната история на Дагестан (началото на XV -.. В края на XVI век) // въпроси от историята на Дагестан (предварително Съветския пери- дневно). Vol. 2, стр 231-238.
[14] BG Алиев Umahanov M.-S.K. Дагестан в век XV-XVI. (Въпроси с историческа география). С. 187.
[15] TM Aytberov Shigabudinov M.Sh. Указ. роб. S. 231-238.
[16] Пак там. Pp 236.
[18] B. Gadzhi- и Дагестан в истории и легенди. Махачкала, 1965).
[19] CHA RD. F. 90. Op. 2. D. L. 30. 254-258ob.
[20] парчета - деца Shamkhalov, ханове, utsmiev и други господари и болшевиките по неравен втория брак, привилегированата класа, но по-нисък в статус от бащите им.
[21] Алиев BG Chastnofeodalnoe (Бек) владение в Дагестан в век XV-XVI1. // развитие на феодалните отношения в Дагестан. Махачкала, 1980. стр 49.
[22] Терек област // феодали Най отношения в Дагестан XIX От записките на кастовата система в област kumykskogo - началото на XX век. М. 1969. стр 92.
[23] BG Алиев Указ. роб. С 50.
[24] CHA RD. F. 90. Op. 2. D. L. 30. 254-258ob.
Свързани статии