Глава XIV Традиции Изток Турки също умират, като всички останали, просто да ги погребе с някои от премахването на правото на ритуалите си.
Михаил Чулков "присмехулник или приказки славянски" в 1766 - 1768 година Вторият най-важен свят религия след християнството е исляма. Мюсюлмани искрено се придържа установи тяхната религия, така че погребалните ритуали на мюсюлманския свят, са почти идентични, независимо от географското местоположение, - и в арабския Близък изток и Северна Африка, както и в Иран, Афганистан, Пакистан, и Централна Азия и Кавказ и в мюсюлманските райони на Поволжието. Според мюсюлманската традиция, тялото на мъртвеца трябва да бъде поставен върху специална погребението на носилка - tobut и приписва на гробището в деня на смъртта до залез слънце (това се дължи на факта, че в горещ климат тялото на мъртвите много бързо, разграждане). Ковчези никога не са били използвани, че тялото е било просто напълно увити в саван. Той копае гроб вертикална - мина, в долната част на издълбана ниша, където и се поставя в тялото. Ограден ниша, гроб покрита с пръст и инсталира типичен камък надгробни плочи публикуват.
Тези, които са били в Дагестан, трябва да помним тези гробища, състояща се от множество идентични каменни колони - плочи. Колкото по-неуравновесени каменните колони, древното гробище, за да ги отстранят в бъдеще, според традицията не е трябвало да.
От тези правила понякога, макар и рядко, направи изключение. Така че, в района на Khorezm Узбекистан аз постоянно се срещат с други видове мюсюлмански гробове - гробище саркофази от тухли - сурова, което е пряко поставен к.с. - koynik. Местните жители обясниха, че традицията, че в ниско разположените райони на Khorezm поради близостта на Аму - Даря с голям авторитет на подземните води, което не позволява на обикновените гробове. Подобен тип погребение е много древна, а аз гледах в цитаделата на Хива, което показва, че ограниченията на традицията в този регион.
Говорейки за погребални строежите от Централна Азия, човек не може да забрави великолепните мавзолеите на Самарканд. Тя е преди всичко известен мавзолей Гур - Емир (т.е. гроба на емира ..) В случаите, когато лъжа умира през 1405 Тамерлан (Тимур), кървава завоевател на азиатските народи, "Железни hromets", както и комплекс от мавзолеи Шахи - Zinda, е замислен като гробница роднини и благородството на Тимур. В допълнение към тези два великолепни комплекси в Самарканд има други мавзолеи - например, мавзолей АК - навес, който се счита за заравяне мястото на мъжки членове на рода Timurid втората половина на XV век; Рух мавзолей - Bad ( "жилище на духа"), построена през 80 - те години на XIV век; Мавзолеят на Khoja Абди Darun, построен върху останките на един адвокат, родом от Арабия, който е живял през IX век. В допълнение, ние сме наясно с многобройните мавзолеи на Бухара, Хива и много други древни градове на Централна Азия. Има представители на мавзолеите на ярък династия в Индия (например, на мавзолеите на Хумаюн, правнук на Бабур в Делхи на XVI век, сложни мавзолеи на Агра и много други). Всичко това свидетелства за силна традиция на погребението на мюсюлманската аристокрация и светите специални грандиозни архитектурни комплекси, известни като кичури или Mazars (свято гробница).
Бих искал да припомня историята за произхода на думата мавзолея. Така че първоначално наречен велик гробница на Мавзол, Персийския сатрап Браун (областта на юг - запад Мала Азия, в днешна Турция), издигната в средата на BC на IV век. д. и се счита за един от "седемте чудеса на света." Построен Pifiem гробница се състои от квадратна основа и колонада с пирамида, увенчана от статуя на Мавзол и неговата съпруга, Artemisia, стоящи в колесница, теглена от четири коня. По-късно започва да се обадя мавзолеи всички монументални гробници. В допълнение към гробницата на Мавзол монументална погребални структури са древен микенската куполна гробница в малоазийските погребални структури ( "Tombstone морски нимфи"), римски кръгли гробници (Cecilia Метела, Замък Сант Анджело), кулата в римските провинции (Igelskaya колона).
Когато отидете в степите на Казахстан машина, монотонността на пейзажа се прекъсва от време на време се появява една група от странни структури, блестящи позлатени куполи, сребърен полумесец на кулите. Като в приказка.
Може би това е отдавна изоставена замъци? Това не е нищо страхотно, нищо от старите. Ела по-близо, пред вас - съвременната казахски гробището. Куполи и камбанарии увенчаващи! надгробни паметници, по - Местни - Мазар. Други размера на солидна двуетажна къща. Тяхната възраст - не повече от 15 - 20 години. Има и доста нови. Сред тези впечатляващи структури, украсени с цветни плочки, шарени ограден с метална ограда, видими и скромен гроб - дълъг и свеж. Такова обаче е малко. Наскоро смята непристойно погребе скромно, всеки се опитва да надмине великолепие Мазар съсед. През последните две десетилетия на откритите пространства на Казахстан разгърна странен мач - раса, която семейството издигнат своите мъртви по-елегантни и скъпи храмове. От незапомнени времена, в степните номади казахстанските смята, че живеене защити духовете на предците - arvahi слиза от време на време от небесата. В този случай ще се постави на гроба на палатката. По-късно е заменен с подобна структура, направена от кирпич или дърво - Мазар.
Смята се, че тя е тук и е погребан бившият владетел на империята. Както и да е, така че той си тръгна.
Говорейки за мюсюлманските погребални обреди трябва да се отбележи, че те са тясно свързани с погребалните обичаи на древните евреи. Бъдете непогребани, оставени да се хранят диви животни, се е смятало, в най-голямото нещастие древен Израел и които отказват - или погребение беше ужасно насилие. Давид и Голиат заплаши, че ще го направи един с друг (I Царе 17:44 - 46). Вид на непогребани трупове трябваше да бъде отблъскваща на евреите, като един подход или докосне мъртвите се разбира от закона като нарушение, и се нуждае от специална церемония на пречистване. Топъл климат допринася за разлагането на трупа и направи възможно най-скоро, за да погребе мъртвите.
Магазинът за погребение преди време купил четири позлатени фигури на слугата момичета. Един проведе леген, а другият - с кърпа, а третият - на гребен, четвърти - все още има - на тоалетни принадлежности. (Фигури моми поставени в гроба Приема се, че прислужницата ще служи покойника в следващия свят - SR). Фигури поставени близо odrom. Той също така поставя жертвените съдове, тамян и древни ритуални съдове. "
На третия ден след смъртта на пинг - НЛП церемония на ситуацията в ковчега, който събра много гости бяха поканени будистки монаси. "Елате дори по-рано Geomancer Xu позиция в ковчега, който се проведе след молитва и жертва на церемонията по чакат. Със заповед Simynya в ковчега поставят четири от най-добрите облекла и четири сребърни барове, един във всеки ъгъл. В дъното на ковчега постави на борда на седем звезди със седем дупки върху него - мъртвата жена и затвори капака на ковчега ". След това, на знака osmotrschika трупове, ковчега започна да чука пирони.
На седмия ден след смъртта на пинг - НЛП и втората седмица след смъртта й се състоя на пищната възпоменателната служба.
И накрая, как да се изчисли geomancy в дванадесетия ден от десетия Луната (т.е. 3 седмици след смъртта на пинг - .. Ер) взе храна за вкъщи починалия тяло. богато погребение шествие присъстваха творци, представляващи различни духове, овърклок злият дух Начини дух опасен път, дух - жалейка осем боговете, придружен от символи на безсмъртието - кран и костенурка и много други. Паланкина, изтъкан от жълти коприна, носейки душата на починалия, както и между знамената по цветни чадъри - покрит с разкошен брокат ковчег. В гробището, geomancy гледа компаса, очерта мястото на погребение и се слага в ъглите на гроба жертва на духа на Земята. След това ковчегът бе спуснат в гроба. Това, което следва е описание на един друг, много често срещан обичай се споменава в почти всички средновековни китайски истории - монтажните плочи на починалия. От гробището в дома доставят таблета, на който е написано името на починалия, и да го инсталирате, или в стаята, където той е живял, или в семейния олтар, където се съхранява и потомци. Смята се, че на борда е въплътена душа на починалия, си жертва, пред нея изгарят специална жертвена книжни пари. Говорейки за китайските погребални ритуали, искам да спомена няколко интересни функции. Необичайно за нас, европейците, това е цветът на траур - това е традиционно бяло. Страна на смърт в древни китайски, свързани със Запада (за сравнение, много европейски страни - със Севера - SR), както и символ на смъртта служи като символ на Запада - White Tiger (символ на живота, на пролетта - символ на Изтока, за Зеления Дракон - С. П ) ..
Официален след смъртта на баща му е трябвало да поиска отпуск и се прибера вкъщи за целия период на траур (траур максималният - до три години), само тогава той може да се върне на поста.
В средата на седемдесетте години, не е далеч от Xi'an е била открита гробницата на един от най-големите китайски императори Цин Шъхуан. Разкопките продължават и в наши дни. На площ от 20 хиляди квадратни метра облицовани 8000на армия от глинени фигури в човешката в пълен размер. Височината на най-високата воин - 195 см.
Tomb издигнат на 700 хиляди предмети за 37 години. Строителството е водена от император Цин Шъхуан на. Между другото, какво стана традиция, ако той е починал преди завършване на цялата работа, че тялото му ще бъде балсамирано и обред погребение бъде преместен преди пускането на погребението обект "до ключ". Такива грандиозни строителни проекти са били възможни, защото вече е в това, което е след това население от около 60 милиона души в Китай.
И все пак, изглежда, гробницата на император Джин затъмнение в своята архитектурна стойност всички останали. Лабиринтът съдържа много тайни. Повечето от войниците, например, не е нужно ръце. Има версия, че те биха могли да бъдат изработени от някои - едни от най-ценния метал. Други смятат, че ръцете на войничета са направени от дърво, които през вековете се е превърнала в прах.
Най-общо - на дъмпинга на китайските императори засяга неговия размер. Трудно е да се повярва, че владетелите спокойно наблюдаваха как подготовка ритуал на погребение. Според информацията ни достига от древни времена, император Цин Ши Хуанг маниакално се страхуват от смъртта на. Известен с думите му: кой в мое присъствие да се говори за смърт, трябва да бъде убит. И на думата си държи той. С това завършва краткото ни и далеч от пълен преглед на погребалните ритуали на различни културно - исторически епохи и помисли друг важен и интересен обект, който е свързан с историята на погребения - епитафията на чл.