ПредишенСледващото

По-късно се оказа, че никой, дори и Москва генерал-губернатор княз Голицин DV, не знаех за съществуването на този акт. В Санкт Петербург, където се изпраща копие от акта със същия надпис Александър знаеше за това само две лица: Принц AN Голицин и Arakcheev. Най-изненадващия факт е, че той наследник, велик княз Николай Павлович, Александър знаеше за волята в негова полза само според майка му един ден случаен за спомене нещо подобно.

О, Боже, аз мога да се оттегли по-накратко и считам, цар

Уилям Шекспир. Хамлет (транс. М. Lozinski)

През последните години от живота на Александър изключителна грижа към революционната вълнения на Запад се разпространи и в България. Ето защо, националната образователна политика е придобил в очите му най-голямо значение, заедно с умовете на полицията - цензура. За да се елиминира опасността от революционното движение в България, царят е предприела редица мерки, предназначени да се дава данък на ръководството на училището и литература. Не е първият, а не за последен път Русия се опита да се създаде официална наука, официален добродетел и благочестие официален.

През тези години, главното лице в Министерството на народната просвета се превърна Майкъл Л. Магнитски. По това време той не беше без успех, той е завършил Московския университет, а след това служи в полка Гвардейския Preobrazhensky и преди Втората световна война става доста оживен служител Сперански. През 1812 г. той сподели съдбата на шефа си, но бързо покаял за греховете си, той е назначен за управител на Симбирска и показа в тази позиция голямо усърдие в преследването на либералните идеи. Въпреки това, тази ревност при липсата на голям ум е довело до уволнението от поста на губернатор на Магнитски. След това той се присъединява към Министерството на образованието. Zeitgeist го миналата метаморфоза свободомислещ прави: Магнитски е станал фанатик мазен и скоро започва да се насладите на пълното доверие на княз Голицин AN. Магнитски вижда непрекъснато издигане очите на планината и не каже на пътя и не на място на Божията милост, пост и изкупление; принципите на Светия алианс не слизат от езика му. За да се убедите, че той Голицин напълно промени ранните му възгледи, Магнитски усърдно присъстваха в неделя и празнични дни параклис принц където поклона се опитаха да декларират изведнъж растящите му благочестие. Той е вдъхновил Голицин, че то оставя без мисъл ", за да се създаде публично образование по благочестие, в съответствие с акт на Светия алианс".

През 1819 г. той е назначен за синдик на училищния район Казан. Магнитски отлетя в Казанския университет като ястреб върху плячката си. Всички вниманието той не се фокусира върху това, което се преподава и как да учат и как преподавателите и студентите да мислят и чувстват. Основният недостатък, видял Магнитски в преподаването е "духът на несъгласие и lzhemudriya". Той беше подлежи на незабавно и пълно унищожаване. След като прекара шест дни в Казан, Магнитски при завръщането си в Санкт Петербург съобщи, че в университета във всички справедливост и строгост на закона трябва да бъдат унищожени, както и под формата на унищожаването на обществеността. Александър постави на доклад резолюция съвместяването: "Защо се унищожи, може да бъде поправена."

Магнитски, без никакво забавяне, настроен да се определи. Преглеждайки списъка на почетните членове на Казанския университет, той се срещна с ужас името Abbe Gregoire, който е бил член на конвенцията и гласът му за изпълнението на Луи XVI. Магнитски изложен този факт като основните доказателства е усвоил университет Jacobinism. Той издава инструкции, предназначени за изпращане на млади хора, на прав път.

детайли Инструкция ръководят учението на всеки предмет, както и живота на учениците. Философия, например, трябва да се ръководи от посланията на апостол Павел; политология - да изготвят своите аргументи от книгите на Мойсей, Давид и Соломон, и, в случай на нужда, от писанията на Платон и Аристотел; учител на универсалната история, говорейки за първобитното общество, е да покаже как една двойка има цялото човечество, и така нататък. д. Установена е точният ред на живот на студентите, повечето от които са живели в университета. Студентски жилище се превръща в един вид монашески ред, който надделя толкова строги нрави, че в сравнение с тях тогавашните институции може да изглежда благородна момичета училище промискуитет. Учениците бяха разпределени и не с темповете и степента на лична морал; Всяка категория е живял отделно един от друг, за да се избегне рискът от пороци инфекция. Delinquent студент трябваше да преминават курс за морално усъвършенстване и палава обаждането не е виновен и грешен. Облечен в палто един селянин и обути в сандали, засадени в "частна стая" (просто наказание клетка), на входа на който носели думите на Писанието; в една и съща стая на една от стените висеше разпятие, а от друга - картина на Страшния съд, в който грешникът предложи да отбележат своето бъдещо място в ада. Останете в "усамотение стая" продължи да завърши морално усъвършенстване; всички колеги грешника, докато трябваше да се моли за него. Разбира се, взаимни денонсиране на студентите и преподавателите са длъжни на всеки честен християнин.

Магнитски са намерили ревностни помощници. По този начин, от ректора на Университета на Свети Никола, който преподава математика в своите лекции пред студенти твърдят, пълни закони съгласие "чистата математика" на истините на християнската религия. Според него, "математика е обвинен в това, настоявайки всички строги доказателства, човешки дух да любопитство, защо посветени на нейния народ се оглежда наоколо - и дори тогава, когато става въпрос за вяра, очевидни вярвания и няма да ги намери , станали материалисти. " В доказателство за пълния ортодоксалност математика Николай дава следния пример: как без единство не може да бъде число, и в света не може да бъде без създател; правоъгълен триъгълник е символ на Светата Троица, а хипотенузата на фигурата е нищо друго освен като символ на земята връзката с божественото.

Не всички учители, обаче, се съгласиха да непристоен своята наука. По искане на Университета на Магнитски 11 професори бяха освободени.

Магнитски защитно ярост в духа на просветление дейността й известни владетели Saltykov-Шчедрин намери подражатели в други университети, за да го направите, като тенденция в историята на българското образование. Довереник на Санкт Петербург училищен район Дмитрий Павлович Runich прилага инструкции Магнитски Петербург университет и го изгонва от четирите професорите. От Харков университет ритна двама учители от Dorpat - три от Вилна - четири. Тази лудост е спрял само през 1826 г., когато Магнитски бе освободен от длъжност и заточен в Revel.

В подобни условия ние се опитахме да се сложи на руската мисъл и руски печатното слово. Цензура статут през 1804 г. е доста в съответствие с тогава политиката на Александър и е изключително симпатичен на българската литература. Най-важният от своя параграф гласи: "Когато едно място (в книгата - С. В.) експозиция да се съмнявам, има двойно значение, най-добре е да го тълкува по-изгодно за начин на писателя, а не да го гонят." Но, както Runich ", след това, че е време, а сега - друг". Харта през 1804 е бил признат като незадоволително и не може да съдържа развилнели се мисли. Сега цензорите не възлагат само стриктно следват нови издания, но дори и да преразгледат всички пуснати преди това книги.

Принц AN Голицин въпрос не само духовно съдържание на книгата, но и невинна светската литература. Така че, от една романа той предполага, че повечето от романите "абсолютно нищожна и за четене вредно, както и разкази за магия и на обикновените хора, които не носят не само най-малката полза или честта на народа на държавата, но и служат повече за корупция на вкус и ум. "

Подобна степен на образование и вкус на цензурата се доведе до факта, че в областта на литературата новата политика доведе до редица забавни или тъжни анекдоти. Толкова много, така, че през 1823 г. спря копиране на отпечатването работи "Нещо в Конституцията", която е преводач ... Магнитски! В книгата, обаче, е установено, с добри намерения, но смятат, че "не е необходимо или да се възползват или благоприличие да се говори публично за конституциите на държавата, и просперитет по време на управлението на авторитарния".

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!