Проверете знанията си
1. Как е формирането на Стария руската култура?
2. Какво представлява философската началото на културата на древна Русия?
3. Каква е ролята на религията в самоличността на руската култура?
4. Какви са паметници на Стария руската литература, най-значимите?
5. Какви са били древната руска архитектура и живопис?
В рамките на разглеждания период, могат да бъдат идентифицирани два етапа на културния процес:
1) значителен спад на културата (до средата на XIV век).
2) повишаването на културата (от средата на XIV век).
Културен процес е инхибира от - за която започна през годините 1237-1240 на Монголската - татарското нашествие, която продължи почти два и половина века. Той бе придружен от унищожение и са откарани в популацията на затворник, унищожаване на богатството на градове и села. Много от паметниците са били унищожени, убивайки огромен брой писмени паметници, преживява спад хроники живопис.
В резултат на историческите събития древен руски народ се раздели. На нейна основа, ние сме разработили три братски народи - руски (Great руски), украински (malorosskaya) и Беларус. Културата на всеки един от тях постепенно започва да поеме своите специфични функции и отразява особеностите на етническо и културно развитие.
Образуване на руски (Great руски) националности са допринесли:
• появата на общ език;
• Наличие на общата територия на страната;
• общ произход;
• борба срещу монголец - иго Татар и премахване на териториалната разпокъсаност.
След победата над Монголската - армията Татар в куликовска битка в 1380 постепенно определя водещата роля на Москва в обединението на българските земи. От средата на XIV век възстановена връзка с европейската култура.
По време на борбата с татарски - монголските нашественици харесват на епосите и легендите, които описани в битката с враговете на древна Русия и прославяли подвига на ръцете на хората, дали хората нови сили. Комбинирането на български епос за един такт настъпили в този момент. Българските Герои на епоси - Иля Муромец, Никитич, Альоша Попович - стават символи на патриотизъм и борба на българския народ за независимост. Нови легенди, включително "Легенда за невидимия град Kitezh" - градовете потънали на дъното на езерото със своите смели защитници, които не преминават врага, наречени на българския народ в борбата против игото на Златната орда. Започнах да се оформя и поетичен жанр исторически песни, те включват, например, "Песен на Dudenteviche обръщане", който разказва историята на въстанието срещу монголските - татари в Твер в 1327.
Новгород не Летописи прекъсната дори и по време на Монголската - татарското нашествие, и в края на XIII - XIV век началото на имало нови центрове хроники (по-специално, разказва за записването започва да се провежда в Москва през 1325).
През 1408 obschebolgarsky хроника е съставен, така наречената Троица Chronicle, който беше убит в Москва пожар от 1812 г. (по време на Втората световна война с Наполеонова Франция). В основата е идеята Chronicle obschebolgarskogo единство на историческата роля на Москва в държавния съюз на всички български земи, приемственост на традициите на древна Русия.
Общи литературни жанрове са исторически разкази. Често историята е като част от текста на хрониката, която разказва за дейността на реални исторически личности, конкретните исторически факти и събития. Широко известен роман "От битката при река Kalka", "за унищожаване на Рязан Бату." Брилянтно победа на Kulikovo посветена поредица от исторически романи, като "Легенда за Mamay". "Легенда" - продукт, уникален по рода си. Това не е суха хроника на събитията, но един вид разбиране за това какво се е случило по време на Монголската - татарското нашествие. Това произведение е запазил ни развълнуван и изпълнен с дълбок философски размисъл за смисъла на историята на историческия Срещата на два свята: да защитава правото на собствения си световен ред на православна Русия и нетърпелив производство на номадския свят на Златната орда.
На видно място в литературата от това време се жалка стихотворение "Zadonshchina", построен по модела на "Песен на Word Игор". Но ако в "Дума" описва поражението на българските войски в "Transdoniad" - победата му.
През периода на обединението на българските земи около Москва цъфнало жанр на агиография. Агиография герои са хора, чиито живот е олицетворение на ориентацията стойност от времето. Снимки на Александър Невски, Дмитрий Донски - защитници на руската земя, рамо до рамо с образи на духовни воини - Стивън Перм, известен със своята мисия на християнското образование в Zavolzhsk, Сергий Радонежки - основателят на Светата Троица - св. Сергий манастир, чието име се е превърнало в символ на единството на Русия.
"Животът на св. Сергий Радонежки" Епифаний талантлив писател Мъдри - ясно доказателство за това, което мисия изпълни този жанр на литературата в руската култура от този период. Живее на светците започнаха да учебна литература за духовната изкачване на човек, което не се случва в света, опетнено от грях, но в личния живот на нея. Тази литература е записана и промените, настъпили в българското общество. Идеята за единство на Русия, в основата на формирането на държавата, попита подчертавайки в човешки качества като доверие във вяра, постоянство, упорита работа.
"Journey над три морета" Твер търговец Атанасий Никитин - на първо място в Европейския описание литература на Индия. Неговото пътуване, която е описана в книгата, Никитин направи тридесет години преди откриването на пътя към Индия от португалското Васко да Гама.
В архитектурата, този исторически период се характеризира с подновяването на камък архитектура, която започна в Новгород и Псков по-рано, отколкото в други земи. Тези градове са построени значителни архитектурни сгради, които са били използвани в строителните традиции на миналото. Сред тях, Църквата на нашия Спасител на Илина (1374), в Новгород, Васильовден на хълма (1410) в Псков. Изобилието на декорации по стените, цялостната елегантност характеристика на тези сгради.
Първите каменни сгради в княжеството Москва се отнасят до вековете на XIV-XV. Това съществуваха катедралата Успение Богородично (1400) в Zvenigorod, Света Троица Църква Света Троица - св. Сергий манастир (1422), Катедралата на Andronikov манастир (1427) в Москва. Тези сгради ще продължи традицията на Владимир - Суздал бял камък архитектура. Натрупаният опит в областта на градското планиране позволи да се създаде мощен, пълен с величие и сила Кремъл, който първите бели каменни стени са били построени в Дмитрий Донски в 1367. Един век по-късно, по-голямата сграда в Москва с участието на италианските майстори, който тогава бил на водеща позиция в областта на архитектурата в Европа, доведе до създаването в края на XV век, ансамбъла на Кремъл в Москва, която съществува и до днес. Това беше едно от най-големите крепости построени по всички правила на укрепителната система на тогавашната наука.
Сърцето на Кремъл - Катедралния площад фасада основните катедрали. Централната сграда е на Кремъл Иван голямата камбана. Успение Богородично, където царете коронацията си в царството, обявена най-важните държавни решения - главната катедрала е построена през 1475-1479 с. В годините 1481-1489 е построена катедралата Благовещение - началната църква на Москва суверени и гробницата на великите князе Москва е построена в близост - Катедралата Архангел (1505-1508 г.). В същото време е построен дворец на Фасети (1487-1491 година), е получил името си от "лицата", украсяват външните стени, и е част от кралския двор, му тронната зала, където царят беше представена от чуждестранни посланици, извършва трикове. На територията на Кремъл в областта на 27,5 хектара е била защитена със стена от червени тухли в дебелината на 2,25 км, стена - 3.5-6.5 м, а височината им - 5-19 метра. В XV век, той е построен на 18 кули на съществуващата 20 г., които са имали бедра покрив.
Сливането на местните художествени училища в All-руски, наблюдавани при живопис. Това е дълъг процес, който продължава през XVI век.
Картини на този исторически период се отличава преди всичко израз и изразяването на стенописи на Теофан Гръцки - глоба художника, които са дошли от Византия. Оцелелите стенописи нас в църквата на Спасителя на Илина в Новгород се възхищаваме на необичайно силата на човешкия дух и в същото време на строги икономии.
Най-голям ръст на българската иконописна техниката е свързано с работата на последовател на Теофан Грък, гения на българския зограф Андрей Рубльов, който е работил в началото на века от XIV-XV. Неговата работа е вдъхновена от търсенето на истината, осъзнавайки своята мисия като художник и човек. Философската дълбочина, идеята за единство и мир между хората, човечеството е отразено в творбите на художника чрез хармонично съчетание на нежни и чисти цветове. Известният "Света Троица" (съхранява в Третяковската галерия), който се превърна в един от зъберите на световното изкуство, символизира идеята за вътрешна достойнство и човешка сила. Четки Андрей Рубльов също принадлежат към запазените фрески на катедралата Успение Богородично в Владимир, катедралата Света Троица в Сергиев Посад.
Проверете знанията си
1. Какво се случи с българската култура по време на Монголската - татарското нашествие?
2. Какви жанрове на литературата са най-разпространените в този исторически период от време?
3. Какви са паметници на архитектурата и изкуството от този период са оцелели?