всичко, което има, е в ръцете ти. И имаше
ден, когато синовете му и дъщерите му ядяха
и пиене на вино в къщата на най-брат
си. И ето, дойде силен вятър
от пустинята и удари четирите ъгъла
къща, и тя падна върху чадата ти.
Пол и Феминизмът Ерос и християнски apophatics
Според феминистките (и не само тях), защото в последните двадесет години, е имало най-голяма революция в историята на мъжете и жените коренно се промени нашето разбиране един към друг. Изчезна, изчезна Най обичайните стереотипи на мъжките мъже и женствена жена, която почина миналата митове. Не по-задължително-Nogo пример и пробата, има само безкраен брой примери за избор.
Симон дьо Бовоар пише: "Жено, не се ражда една жена става". Това твърдение може да се разбира анархично като нещо, което ви позволява да себе си и другите по-унищожи. Но той също така може да бъде разбрана по различен начин: това, което е нашата съдба трябва да е свобода днес.
Колко е хубаво, че са унищожили всички икономически, sotsi-сови и културни стереотипи; както и, което в момента е най-накрая е възможно да се говори за една жена, като човек.
В наше време, той разкри най-важното - едно е безплатна. Но той не "обречени" да тази свобода, както направи Симон дьо Бовоар и Сартр. Той има нещо общо с това: ". В мярката на Христос" свободата той трябва да се използва факта, да се превърне в човек
И в същото време в християнската литература често се срещат охрана позиция. Много хора все още смятат, че, разбира се, на жената е мъжът, но тя има специален "харизма": тя е по-интуитивен, е крехка, тя вече не живее чувства, отколкото причина. Тази позиция ограничава свободата на мистерията и тайната на лицето. Чисто история кал или биологични характеристики, относителна и светски, тя издига онтологията, за духовното и вечното. Съвременните изследвания показват, че е имало на абсолютно еднакви условия на живот за жените и мъжете :. "Няма какво да се направи в живота си, или в растенията или в задълженията Никой не дава MO-Jette бъде призната за постоянно на тази планета Това. изглежда мъжествен в Европа, тя е често срещана в само за жени stve Океания и неизменен константа, което ни дава историята е, както следва :. във всички общества призната тази разлика между мъже и жени. "
Феминизмът помогнал да преодолее това, което е бил дълго време в полученото-tsipe преодолени чрез християнски apophatics 1.
Апофатична път - това е изкачване към Бога чрез отрицание, чрез освобождаване от историческия зависимостта Bridge, навици и предразсъдъци. Този метод позволява Christianities бъдат винаги в навечерието на модните тенденции на времето. Само Господ Исус Христос е безплатно, то ни кара безплатно така че, в сравнение с тази свобода от неизпълнение от страна на патриархата и фалшива идентифицирането му изглежда отдавна е известно, баналност.
И, Боже мой, те са остарели! Това е смешно да се види как тези феминистки се надяват на Китай. Документален кадри: Китай и момчета и момичета танцуват и пеят -ravnopravie. Като има предвид, в мюсюлманските страни зда-ни, увити в зловещи черни дрехи, имайте RU-Ка грозни крещи бебета. Primitive критика на религията, примитивна и наивна идеализация на социалната и Китай с тероризма. Всичко това отдавна е в миналото. Дори и в най-фракции, където стана ясно, че "след Виетнам, Камбоджа, Гулаг, и т.н." не могат да идеализират някой от социалната система не може да бъде нито надясно, нито наляво.
На екрана лицето на новата "богиня" - neulybayuscheesya, твърди -nervnoe лицето на Симон дьо Бовоар. Около нея, кумата - американски, френски феминистки. Говори се за насилието от най-продължителните и брутална война - война на половете, о мъже се говори като за основен враг на човечеството, с вътрешната ужаса, намеквайки за някои все още не е оповестена, но умишлено заченати престъпност. Като че враждебните хора Екстра -terrestry заловени лукавство и хитрост на нашата планета, а сега съпруги на гуми трябва да губят своята вековна иго.
Борейки се с идеологията и морализъм "правото", с остатъците от патриархалната арогантност, феминистки Com-DYT да морализъм "наляво" - до нелепия демагогия, най-primitivity-магически начин на мислене, да намерите на врага и изкупителна жертва.
В нашите осемдесетте години тази топлина, макар и малко по-студено. Спокойно, защото днес навсякъде лов изчезне мислят идеологически, да разчитат на утопия. Уто-Pia политически победи за дълго време (по време на Френската революция), Utopia икономичен-ЛИК е победил днес, тъй като Европа живее в сравнително богат свят, в който въпросът за "умира от глад" вече не е необходимо "2.
Революционна Left (поне във Франция) ясно намалявала. Какво остава на шестдесет и осем? Когато тези бивши революционери? Прибрах-ми, машини са свикнали с досадата на съществуване. И на мястото на война, романтична феминизма излиза все повече бранител модерна, тих, бла gopoluchnogo начин на живот. На мястото на материализма Теорема-чески дойде умора и материализъм Практическото-небе: всички видове страст и драма са опасни, донесе унищожение, насилие, не се получи, прикрепена към никого с нищо, да обича преди всичко себе си (Виж например :. Елизабет Бадентер " L'ООН est Tautre ", Париж, 1986).
Днес, когато се опитах всички начини за унищожаване на всички демагогията и утопия, че е време за любов и 3-Sozi Дания, за творчески християнска проповед.
В човешките науки разликата между мъжки и женски-schinoy, факт да бъде една или друга, се разкрива като комплекс и безкрайно пластмаса действителност. Трудна-во, пластичност, достигайки до играта, където могат да се видят, за да се получи, като култура нахлува в света на природата, а не само да коригира своите несъвършенства и модернизация в stinkta, но и да се даде на естеството на смисъла, стойността, на борда, които се издигат над феномена на "голи" естественост. Трансценденцията случва за Posi ТА "женски мъжки", взета от животинското царство. (EHgabcth Behr-Зигел, "L'alterite Honime-фатална ДАНС льо contexte d'Тунер цивилизация chretienne", Recherches, Nouvelle Серия-7, издание Bellarmin, 1986.)
В християнската традиция, особено в традицията на десния славно, много е казано за дълбоко, духовно ниво, както и значението на пеене. Това ниво е скрита и неуловим, отколкото други. Той е сега също са изложени на НИП унищожаване, също отрече и осквернен, както всички останали. Защото днес ние живеем в един свят, където мистерията постепенно се преодолява и срам 4. Всички стане налична: прозрачен, функционален. Това е срам - чувство, кото-много могат да свидетелстват за факта, че не всеки има достъп до, но не всичко е приключило, че хората не са съвършени, те са далеч от Бога. "Мъж и жена ги сътвори", се казва в книгата Битие. Карл Барт пише, че беше направил човека, определена маркирана и ограничен етаж, Бог е подчертал по този начин ни creatureliness, зависимостта ни от Твореца. Ерос и срам, свързани.
Ерос в Светите Отци
Man - постоянно се отвъд, тя не може да бъде равна на себе си. Екзистенциалисти добър поглед към тази истина. Хайдегер пише за chelove-ке като екстаз. Като човек, човек е постоянно по-различно. Църковните отци са го наричали Ерос. "Теологията на християнската изток говори за съществуващ-възторжен съществуване на Бога, волята на божествения sverhsubstantsional Устойчивият характер да се отдаде на други хора." Той е причината за всичко, се казва в Areopagitical текстове в изобилието на милостта Му идва от само себе си. и горими променящия доброта и любов. И тъй като той се изгуби от всичко и всички, той може да бъде свързан към всеки според една sverhbytiynoy, възторжен власт, кото-рай идва от себе си "възторжен движение божествена sverhsubstaktsionalnoy лице е Ся като конститутивен елемент на предпоставки чело-vecheskoy личността на :." Така че както задвижва от добри Ерос СЗО-събудени към божественото провидение, за съюз с нас, - пише св. Максим Изповедник, -. съществуващото като Ерос, божествените се движи, като любов, като любов обект, той привлича всички, че е податлива на Ерос и любов. Да говорите по-точно, развълнуван и трогнат от разговора са тези, които се изпращат на сърцето Ерос и любовта, които са в състояние да ги възприемаме; ерос божествените развълнуван, че привлича по своето естество са отговорили на това в-zyv "(Мах., ash.-R.O.91.1260) 5.
Ние не живеем в празно пространство и unsheathing. В целия Космос е проникнат с еротичен божествена енергия-ми. (Думата "космос" означава "украса", начин на съществуване на реалността като, но не и тази на създаване). Edge-клетка и пропорционалност на пространство идва от факта, че тя е проникнато с енергиите на Светата Троица: "Света Троица-Prony свързва изцяло и напълно целия си блясък за създаване на" (Didym, Трин 2,1 - ПК 90296 BC.).
Но именно в своята еротична измерение и е установено,-ОЗНАЧАВА трагичната същност на красотата, неспособност Th Lovek останете на върха на еротичния живот на пълнота, недостъпността на съвършен и вечно щастие в този паднал свят. Красотата на космоса, красотата на любим човек се превръща в мъчение и мъчение колкото повече, толкова по-наясно с хората, които не могат да vstu-напитка с тях в напълно пълно общение.
Светоотеческо пишат за всеки индивидуални познание-изследователски институти, аспирация и чувството, че само тя е "сянка е реално STI". За да се постигне вярно "личностна" боя-ти свят се нуждаят аскетизъм, отказ от собствената си воля, се отваря към Бога и любящ жертва. Тогава просветен-ТА кръст екстаза от порочния кръг на двойна индивидуалистичните страстите и да се свържете с пространството, любящ Logos отваря истинската красота на божествените Ener-гии. Жертвата се разкъсва тази причинно-следствените неправителствена отношения (от хоризонтално мислене скок в мисленето вертикално), извън обхвата на утилитаризма и невроза чрез разпятието - чудото на Възкресението.
Свързани статии