Хипотезата, отхвърли това, което Мойсей е имал връзка с написването на книгата Битие, и се основава на неверни науката все още е широко преподава на бъдещите християнски лидери.
Почти всички либерални библейски колежи и семинарии, както и, за съжаление, някои от институциите, които изповядват консервативна евангелска доктрина, одобрително преподават на учениците си "документален хипотеза", известна като «JEDP-хипотеза".
Какво е хипотезата на документален филм?
J - J ahwist - (символ на този, който призовава документален хипотеза Yahvistom на) се предполага, че е живял около 900-850 г. пр.н.е. Той / тя / те се твърди, че се събраха митовете и легендите на Вавилон и други народи, и ги добавя към "сборникът с разкази" на евреите, образувайки библейски стих, където, както е името на Господа използва буквите на иврит азбука ЯХВЕ на ( "Йехова" - Йехова).
E - E lohist - (елохист) се предполага, че е живял около 750-700 г. пр.н.е. в северното царство (Израел), и пише стихове, които използват името на Бога "Бог - Бог.
D - D euteronomy (Devtoronomist) - уж пише повечето от Второзаконие - книга, която вероятно е била намерена в Храма на Йерусалим през 621 г. пр.н.е. (4 Samuel 22: 8).
P - P riest - вероятно REC F (или свещеници), които са живели по време на Вавилонския плен, и се твърди, че направените святост код за двамата мъже, наречени жречески кодекс.
Така хипотезата за документален подкопава достоверността на Сътворението събитието / есен / потопа, и цялата история на древен Израел. Това предполага, че цялата Стария Завет е голяма литературна измама, и поставя под въпрос не само целостта на Мойсей, но и надеждността и божествеността на Исус (виж по-долу параграф 5). Не е изненадващо, критиците с такава радост приемат хипотеза!
Глинени таблетки, като е показано на тази снимка, идеални за написването на тяхната дългосрочна писмени доказателства. За разлика от грубите камъни, този таблет може лесно да държи в едната си ръка. Древните досиета на борда Ark, по-късно могат да се използват при подготовката на Мойсей Genesis (разбира се, под ръководството на Бог).
Доказателство, че Мойсей е написал Петокнижието, което в Библията често се споменава като "закона" (иврит Тора), е повече от достатъчно:
Означава ли това, че Мойсей е написал книгата Битие, без да се прибягва до някакви ранни източници на информация? Не съвсем. Genesis се състои от разкази за историческите събития, които се случиха преди раждането на Мойсей. Мойсей лесно биха могли да имат достъп до древни летописи, и / или надеждни устната традиция на тези събития. В този случай, тези записи със сигурност ще се поддържат в писмен вид (най-вероятно на глинени плочки) и се предават от баща на син през Adam-Сет-Neu Сим Авраам-Isaac-Якоб и т.н.
В Битие 11, намираме места, където те казват: "Това е (или" Тази книга е за ... ") произход ...". Еврейската дума toledoth В, се превежда като "произход". може също да означава "начало", "история", или дори "семейна история", а всеки toledoth писмено непосредствено преди или веднага след описание на исторически събития, които участват един мъж, чието име се споменава. 9 Най-вероятното обяснение е, че Адам, Ной, Сим, и т.н. Ние описва събитията, случили се по време или малко преди живота си, а Мойсей, под ръководството на Светия Дух, избрани, събрани и са записали тези истории - и резултатът е книгата Битие в съвременна и последователна му форма. 10
Genesis не показва развитието от идолопоклонството към монотеизъм, както е предложено от Wellhausen теория на еволюцията. По-скоро, Библията започва с оригиналния Божието откровение, което, между другото, по-късно бе отхвърлена от еврейския народ, в резултат на което Бог е дал на вавилонския плен.
Как стои въпросът с различните имена, използвани за Бога?
Нека да разгледаме този въпрос чрез изследване на генезиса, глави 1 и 2. Думата "Елохим - Бог се използва за Бог 25 пъти в Битие 1: 1-2: 4а. 11 По този начин ние се дават представа за най-големите и верни същества с творчески и управляващата власт, величие и всемогъщество, и който се издига над материалния свят, Той е създал неща. Това е една много висока титла (= "Бог"), и това име е доста подходящо Моисей, като се използва за първи път, за да опише Божията творческа дела. 12
Същите принципи се прилагат към останалата част от книгата Битие и останалата част от Стария Завет.
JEDP-хипотеза си противоречи. като неговите привърженици трябва да се прекъсне стихове на секции и дори да се припише част от предложенията (които използват повече от едно име на Бог) на различни автори. Такава бъркотия щеше да е странно, ако разбира текстовете на древната литература от Близкия изток.
Ако ние говорим за всяка друга древна книга, такива "учени", използвани за насърчаване на тази хипотеза, дълго време щеше да се подиграват.
заключение:
Указание и бележки
Свързани статии