Литературната използването на този термин започва през 8-ми век преди новата ера. д. Северна индийски будистки тантрически майстор Сараха. Концепцията за спонтанен духовността въведена в индуизма Натха Йоги Горакшанатх. Нейните стволове бенгалски показаха своите песни, описани в неговите стихове на поета Mira Bai Кабир пише. Напредък на този етап на съвършенството описано Гуру Нанак. основател на традицията на сикхите. Индийските поети Кандидаса. Jayadeva. Vidyapati. в неговите писания, описан състезанието, или "вкус" на любов и преданост, който по-късно похвали Чайтанйа Махапрабху (1486-1534).
Учител Нат Mahendranath смята, че като деца, ние сме естествено. Този знак е след това често се скрива под натиска на обстоятелствата и изкуствени глобални концепции. Сахаджа означава разбиране и приемане на скритата същност на човека, неговия характер, неговите лични вкусове. Тази идея резонира с идеята за даоизма Лао Дзъ. малко практика, за да се върнете към спонтанността на детето.
В някои Вайшнавизма sahajiyas в 17-ти век отнесени от сексуални практики на тантра. от срещна враждебност от страна на обществото, се нарушава обществения ред сдържан. Те трябваше да минат в нелегалност и следователно адекватно разглежда не изглежда възможно това явление. Въпреки това, публична версия на sahajiyas. Бъди доволен с песни и танци, поеми и пиеси, е доста популярен в Бенгалия, като се избягва нарушаване на обществения ред.
Целта на sahajiyas Вайшнавските реализират своя дълбоко скрита природна среда с помощта на специфични практики за медитация, описани накратко по следния начин: "Ние трябва да се мисли за Кришна съзнание премахването на всякакви други мисли, концентрира и медитират върху вечния Бог ежедневни игри. Това би трябвало да доведе до по-транс на любовта. Ами практикуващ си въобразява, че Радха и Кришна правите през деня от гледна точка на собствената си естествена роля, сиддха-деха ".
литература
Свързани статии