ПредишенСледващото

Руските отряди в битка - Военна Преглед
Обикновено, когато думата рицар в съзнанието ни образи възникнат от детството познати романи на сър Уолтър Скот, или вече са на филмите на крал Артур и неговите рицари на Кръглата маса. Това тежковъоръжени конници войник, защитник на слабите и потиснатите. И самите събития се провеждат в "доброто старо Англия" или "сладка Франция."

Въпреки това, историци отдавна установени, че тежко въоръжени конницата е неразделна част от руските войски, тъй като древната руска държава. В тази връзка, на руснака бяха наследниците на традициите на тежка конница Сарматско-алани. И думата "рицар" - славянски, Стария - "rytser", в близост до думата цар, на юг руски - "litsar, ritsar", полски - "ruserz". Според една от версиите, думата се връща към индоевропейската дума "Rys" - да се вози, и "шапка" - благороден човек. Според друга версия, немската дума Ритър - «конник". В Европа рицарите, рицарите всъщност не се обади. Във Франция това е кавалера (Chevalier) - "кон"; Испания - Кабайеро (джентълмен) - "конник, рицар, благородник" (от латинската caballārius «младоженец» от латинската caballus "кон" ..); Италия - Cavaliere ( «Cavalier»); Англия - рицар (от OE "човек» cniht.) Германия - Ритър ( «конник").

В Русия, най-тези войници е бил определен от думата "hrabor" или "Knight" (от индоевропейското "vidyati." - да спечели, Санкт Vijaya). Word Найт е бил широко разпространен и в други славянски народи: босненски, словенски, хърватски - Витез, сръбски - Витез.


В резултат на това не е мит, че тези рицари на "там" на Запад. Ние се влюбва в руски войници, за да се направи нещо като наивен, silnomoguchimi bogatyryami- "ботуши", които не са като техните знания и умения, както и "silushkoy", или дори късмет. тези идеи се върнем към 18-ти век, когато общата сума е в процес на преразглеждане на руската история, която е написана в интерес на Запад, често е само на германците. Той допринесе за църквата, която внушава идеята, че руските славяни винаги са били "богобоязлив" на нежни, почти плахи хора. Как "мирно" и "богобоязлив" Rusichi се защити в условията на постоянна война в северозападните, западната, южната и източните граници и дори често и вътрешни войни, а след това друг и заемат територията, върху които не се провеждат нито един от хората ( Това се отнася директно до територията на Русия, а не в чужбина колонии), когато такъв оглед остава загадка.

Ако разгледаме текстовете на епоси, хроники, така че страниците Войните руски, всичко си идва на мястото. Не "миролюбивите простаци" никога не са имали (в противен случай би руски просто не е бил, или те са живели в рамките на чужда държава). Трябва да се отбележи, че веднага военните аспекти на руския народ е непобедим. Дори и кратки проблясъци от миналото си военна дейност, като например хвърляне на парашутисти в Прищина или поражение пробити добрите западни инструктори на грузинската армия, продължават да създават истерия и паника в света. И въпреки факта, че в момента руски гигантски usyplon "приказки" за "световен мир", тържеството на хуманизма и пацифизъм, както и други звучене глупост. Руски войници по всяко време могат да се много здраво защитаваме правото на хората за живота, посредством въвеждането на всеки враг.

Водени отряд беше принц. Той първоначално има четири основни функции. На първо място, на принца - военен лидер, защитник на племето, на земята княжеството. Това е основната му задача - да защитава своите хора, ако той не може да се справи с него, в Стария руската държава може просто да експулсира. На второ място, че е задължение на принца - "облекло", т.е., поддържането на реда на територията повереното му ... Трето принц извършване на съдебни функции в него има такъв паметник на руските закони, като "руски истината". Четвърто, принцът е имал свещен власт, извършва жречески функции преди приемането на християнството. Ляво без княз (по-късно цар), руският народ се чувстват неудобно, да губят връзка с небето. Нищо чудно, че княз Владимир прекарал две религиозна реформа - поставени идоли в 980, а около 988 към християнството и започва кръщението на Рус. И с приемането на християнството, свързани с принца, както първосвещеникът е променил. Това първенци, ангажирани в насърчаването на християнството сред масите. Първите руски светци, също са станали принцове. В бъдеще, тази гледна точка на властта на принца е бил укрепен и византийската теория за божествения произход на властта. Тази нагласа се запазва и през мускусни и Руската империя, където църквата е била винаги в подчинено положение по отношение на кралското (имперски) власт.

Принц винаги стоеше заобиколен от верни стражи, другари, другари, настойници и силата на въздействието на всички руски войски. В 9-12 век княз и отбора е нещо неделимо и единно цяло. Отношения в отбора бяха като рода и първоначално те са били заменени, т.е.. А. войник, влиза в отряда, губи връзка със своя роден и нация. Думата "отряд" е на всички славянски народи. То идва от думата "приятел" (а, асистент, сътрудник).

Размери отряди биха могли да варират от няколко десетки до няколко хиляди войници. Въпреки това, те бяха избрани хора, професионалисти, чиито живот е посветен само на военна служба (в съвременния свят, с тях може да се сравни с военни специални сили). Ако просто "воини" -opolchentsy, след като задачата - походи, отражение нападението, инвазия, се прибра у дома и се връща в бившия си живот на земеделския производител, занаятчия или ловецът, на бдящите са професионални войници. Според арабския пътешественик Ибн Фадлан от 922 години, заедно с принца на Киев "в замъка му са 400 мъже от героите на другарите си." Дружина Svjatoslav Игоревич, с която той се натрошава и спечели Хазария България, е около 10 хиляди души. Fighters. Дружина своите правнуци, Ярослав мъдър син - Svjatoslav II laroslavich, с която той скатни Polovets армия се състои от три хиляди души ..

Въз основа на факта, че терористите винаги са били в челните редици, на гърдата се натъкват на опасност, те трябваше привилегирована позиция. Те получаваха най-доброто от плячката от войната. Принц щедро надареното воини в злато и сребро. На празници, те изяде с най-добрите ястия и най-добрите парчета бяха подготвени. Достатъчно е да се припомни бдящите престъпление Владимир: "Горко на главите ни: той ни даде да ядем с дървени лъжици, а не сребро." Като чул това, Владимир заповяда iskovat сребърни лъжици, той каза: "Сребро и злато не се окажете отряд и с team'll получи сребро и злато, подобно на дядо ми и баща с екип ровят злато и сребро." За Владимир обичаше отбора, а с него и консултирани относно структурата на страната, както и на войната, както и законите на страната. "

Трябва да се отбележи, че с празници войни играят важна роля по това време. Руски празник е истински ритуал действие, като се започне от древни времена (очевидно, от примитивни ловци, хранене заедно произведени животно), изпълнявайки това, хората да се чувстват част от едно семейство, племе, народ. Седнали на масата, всеки може да се чувстват част от един огромен, мощен цяло (чувство на единство).

С развитието на обществената система за XI-XII вв. отряд е разделен на два слоя: най-старият отбор, lepshuyu (по-добър), предна и отряд molodshuyu, по-млади. Старши васали (Knyazhye мъже, благородници) започва да получава не само вземе екскурзия движимо имущество, но също така и редовен почит от градове, селища. Те са дошли да заемат висши военни и граждански позиции - posadniks, управител, tysyatskih, посланици, принц съветници, смятат съседите си. Evolved феодална система, на върха на която е принц. Неговите непосредствени васали са по-възрастни боляри (някои могат да живеят от онези племенни князе), тъй като те селища получиха цели градове. Провеждане на административни, данъчни, съдебни и военни функции, като в същото време те са били дадени правото да "хранят" с контролиран територия. Васали на висши боляри са незначителни благородници, а вероятно и по-млади бойци.

Най-младият отбор се състоеше от себе си, както изглежда, няколко категории: деца, младежи, Kmet, алчни, доведени деца, рицари, мечоносци. Те са в процес на развитие на феодална система вече не е "приятели" на княза, като става военен първокласно обслужване. Те могат да получат за службата му и на вноски малки села, "благородници" са няколко дворове и в бъдеще.

Точната стойност е неизвестна малко по-млад отбор. Така че, има предположение, че "Grid", наречен на охраната на княза, който е живял в непосредствена близост до него, в Gridnitsa. "Меч" е включена в директен среда на княза, извършване на всички видове административни функции. Думата "Kmet" означава не само бойци, но и свободни хора. По-трудно с "момчета" (преведена като "не като точните думи, гласът"). Тази дума първоначално означава младши член на рода, който не е имал право да изразят мнението си в съвета на възрастни мъже. Според източници, е ясно, че не всички млади мъже са по-млади бойци, някои от тях служи като прислужница. Затова се смята, че младежите са били най-ниската категория на младши отбора и изпълнявани задълженията на княжеския двор. Може би някои от тях са "ученици", деца, които са получили военна подготовка (някои от тях могат да бъдат деца на облигации на). От друга страна, източниците на момчетата могат да се обадят на отбора изобщо. По този начин, в зависимост от Chronicle, че когато инвазията Polovtsian "Sviatopolk също започва да събира войници, които възнамеряват да отидат срещу тях. И мъжете му казаха: "Не се опитвайте да тръгне срещу тях, защото имате достатъчно войници", каза той, "Аз имам момчетата си на 700, които могат да ги издържат."

По този начин, в 12-13-ти век свободен стил отбор, тъй като "военна демокрация" започва да губи мобилност и да стане феодално клас сте обременени земи, села. По-старите воини бяха техните лични охранители, които изсипват в армиите на общия брой, с военна необходимост. Но след като става феодално васали биеха войски сила неговите съветници и колеги.

Руските войници и руски бойци с древността се различават специална психология, за които е характерно за култа към "борбен дух», презрение към смъртта, отчаяна дързост и смелост, агресивно незачитане на вражески сили. Можем да припомним няколко изявления на великия руски командир Александър Суворов, който е повишаване на "чудото-герои", е наследник на древната слава на руско въоръжение: "... нищо не може да застане срещу руските оръжия - ние сме силни и уверени"; "Ние сме руски, бихме могли да преодолеем всичко"; "От смел руски Гренадир не армия в света не може да устои"; "Природата е направила само един руски. Тя няма съперници "; "... руски не могат да се оттеглят"; "Напразно ще се премести в Русия цяла Европа: тя ще намери там Термопилите, Леонидас и ковчега си."

Отличен пример за един руски войник и руския дух и да даде подвизите на великия Святослав. Преди решителната битка с Ромео (византийци), които са били значително по-добър от неговия взвод включително Святослав той каза: "Това не срам земята руски, но костите лягат, за мъртъв срам не срам. Ако бяга, срам ние ще го направя. Не бягай, но ще стане силна, но аз ще ви изпреваря: ако главата ми ще падне, а след това да се грижи за себе си ". И отговори на терористите, "Къде е главата ти ще падне, и там се натрупват главите им."

При представянето на romeyskoy летописец Лъв Дякон, подобна реч в обсадения Святослав каза Доростол когато военния съвет е предложил тайно отстъпление от обсадения град на кораби или мирни преговори с Ромео. Святослав (византийски разговори Sfendoslavom) пое дълбоко дъх и извика горчиво: "Убит слава, която тръгна зад армия Ros, че е лесно да спечелиш съседните народи, и без кръвопролития да поробят цели народи, ако ние сега безсрамно се оттеглят преди Romeo. Така че Пиърс смелост [който ще направя] предците ни, нека не забравяме, че силата на Ros досега е бил непобедим, и яростно ще се бори за живота си. Ние не трябва да се върне в родината си, бягат; [Трябва] или спечели и да остане жив или умри със слава, да извърши подвиг, [достоен] от силни войници! "Тогава Лъв Дякон съобщава, че точката на оросяване (което той често нарича" tavroskifami "и" скити ") никога не се предавай на врага дори побеждава, когато вече няма надежда за спасение, те се самоубиват.

Трябва да се отбележи, че много хора по отношение на приказки се случиха доста погрешно схващане за "приказки". В много отношения това се дължи на факта, че децата епична преразказ в "страхотна" опростена форма. Те са били изключени "за възрастни", насилие, дори и кървавите епизоди, спокойна лексика. Мъжът растеше и представянето са били деца. Епос - това не е приказка, а песните, основният отличителен качеството, което е, че националните разказвачи певци, които ги извършват, преразказани реални събития. В древни времена те изпълниха целия Русия. През 18-19 век, когато те започнаха да записват, търсене, те са запазени само в Руската север, особено сред свободните-Поморие селяни.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!