забрана за работа
Русалска неделя (също Троица седмица Виждайки русалка) - в националния календар Троица, по-рядко - Trinity предходната седмица [1]; места между Semik или Николина дни преди Духа в един ден или Петровски заговезни (неделя след Троица). Смятан за времето на пребиваване в страната на русалките, излязъл от водата, след Възнесението. На седмица русалка обикновено изпълняват ритуала, свързан с сбогом на пролетта: Премахване Троица бреза, "Виждайки русалка", "погребението на Кострома", "Управление на кон", "Сбогом на пролет".
имена дни
Вторник: понеделник след Петдесетница. Spirit Ден; "Bogoduhіv ден" (. Ukr) "Rozigri" (Ukr.); Троица (Voronezh.); Имен ден на Земята [2] (vyat.), Land imeninnitsa [3] (SIB окол ..); Provozhaniya сирена (Rjazan.); Rusalnitsa Иван га Маря "Brezzhyny" (Беларус) ..
Сряда: Виждайки русалки, русалка погребение, изгнание русалка, рожден ден момиче Вода, ден на водата. Kostroma Виждайки Spring Родителски ден [4] (Voronezh.) Dun [5] (Voronezh.) Yarilin почивка [6]. "Kinskiy Velyka-ден" [7] (Woodland) Semik [8] (Voronezh.) Петдесетница [3] (Ukr.).
Събота: Край на Зелената коледни празници, виждайки русалки Buralomy, суха среда.
Вторник: Rusalskaya Великден "Rusalchin Великден" (. Беларуски), "Русалка Великден" (. Ukr), "Mavsky Великден" (. Ukr), "Navska trіytsya" (. Ukr), "Trіytsya умира" (Ukr.) "Sukhiy ден" (Ukr.) Curve четвъртък (Ukr.) русалка четвъртък (сърбин.).
Петък: Yarily веселби.
Събота: "Letnіya Dzyady" (Slutsk.).
Неделя: (. Nizhegorod) веселби Yarily Яри (. Nizhegorod), Заговезни (. Nizhegorod) Strom Razvivanie венци (Воронеж.) Rusalskoe неделя (Воронеж.) Rusalskoe Заговезни, коприва Заговезни, Кострома, която се проведе през пролетта (Nizhegorod. ), Денят на Вси светии.
Русалка (Trinity) Седмица в южните и източните славяни е в основата на всички Тринити-средата на лятото-Петровата цикъл. Тя протича твърде продължителността на времето, да се сдружават в пролетния цикъл на митологията с престой на земята, е между живите, душите на предците. В събота Dukhovskoy наблюдава обща за всички православните славяни траур за мъртвите, символ на грижата за душите на мястото на вечния си място за почивка.
След това, в календара на източните славяни (особено в региона на украинско-беларуски) е време да се "Zalozhnev" (нечисти) мъртви (най-вече мъртви жени и малки деца), които се явяват по земята с "другия свят" за кратък едноседмичен период на русалка. Тя е тази вътрешно мотивиран хронон "Rusalchin Великден" означава периода на сирени възкресение (вж също наречен сирена четвъртък -. Navskaya Троица има спомен семантиката).
В края на седмицата русалка русалка на напусне земята и да се върнете към "другия свят", която на някои места се празнува на ритуал на "проводници (принудително отвеждане, експулсиране) на русалка." На някои места русалка "подхранват" на "светлината" на Аграфена Globe или Febronia Rusalnitsu.
Виждайки русалки
В Муром на Semik жените пееха специална песен за Кострома и организирана своята "погребение". [9] и Твер погребан Yarilo. Рязан понеделник, след като през седмицата е наречен Зелените provozhaniya русалки. На този ден, момичетата и младите жени танцуват с весели песни, се събраха от различни страни на града на определеното място, и пяха и танцуваха за около един час. В центъра на всеки от хоро е момиче и се държи плюшено изобразяващ русалка. Тогава другите жени започнаха да вземе момиче русалка и изваждане, разкъсан и разпръсна в различни посоки. Смятало се, че русалка извършва. След това никой не пяха и танцуваха, а децата са били забранени да играе в горелката и старата игра на "патица".
В някои населени места чест пълнени "Semik и Semichihi". Те бяха облечени в риза и лятна рокля, съответно, се извършва в областта и подредени до тях празник и танц, по време на които участниците обред - момчета и момичета - се налага да се редуват се целуват, и препарирани животни помежду си. През нощта Semik Semichihu и излезе на полето, и се върна на сутринта, те попита: "Как си една нощ прекарах, младите жени с твърда горна устна са?". Като венец на главата пълнени венци, които се намират, до реката, а след това разкъсана и хвърлен във водата. На някои места (например, в провинция Владимир) Semik и Semichihu изобразен облечен като момиче, или (по-рядко) на младия мъж, който с бандата на децата и юношите се избягва селяни дома, моли за подаръци. Обичайния си маршрут, често придружена от песни.
Ритуали с плашило и изрично еротични елементи в общи ритуали semitskoy предназначени да причиняват плодородието на земята. През този период е особено важно, защото края на фермер на пролетта и началото на лятото - критична и решаващ момент: засяването е свършила, и растежа на хляб е изцяло зависима от плодородните сухопътни войски. Ритуали с плашило, учените предполагат, са проява на не напълно оформени култа славяни от смърт и покачването на бог. свързани с плодовитостта, природата и нейните сезонни промени [10].
Шофиране "русалка кон"
"Движеща сила за русалка" (кон) в с. провинция Oskina Воронеж. 1930.
В средата на ХIХ век в село Нижни Новгород Ulyanovka Lukoyanovskoye Каунти устни, младите хора празнуват на "виждат русалките", които в същото време разбират като извършва през пролетта. Участниците се събират на площада в центъра на селото, "тогава някой обличам кон, висеше от врата на звънеца, сложи началото на момчето и двамата мъже, водена от юздата в областта, а зад целия танц с глас прощална песен придружава и влезе в нивата, съсипват облечена кон с различни игри. "
Подобен ритуал "русалка шофиране" е обичайно в. Oskina Khokholsky Воронеж регион. "Изпъди Русалка" в Rusalskoe Заговезни. Mermaid кон ryadilis двама мъже на раменете си и сложи стълба отгоре покрити с плат, направен от опашката коноп. Стоейки пред държи вилица, която е била прикрепена конска глава, с рога (уши) и коноп брада. тел лидери spetsialisty- "rusalschiki", което прави коня. Една от тях е "лидер" в маската на глина. Проведен русалка прикрито "Рома" с камшик. Понякога те кара две или три: една водена от повода, а другият отиде да камшик, третата - "циганин". Понякога те отидоха woman- "циганин", тя цялата се зачуди и попита за гадаене награда. "Русалка" и танцуваха с хората, които вървят около, окръг. Шествието обиколи цялото село. Приближаване на къщата, "Русалка" победи рога на вратата, установяват и не оставят, докато тя няма да даде подарък (яйце, парче месо, сладкиши). Тези, които не дават подарък, русалка заплаши да убоде. Жените и децата, казвайки: "Rusalushka, rusalushka, страхувам се, че ме zabruhaesh". Подаръци събрани 3-4 жени с кофи. Костюмирани кръг танцува русалки танцуваха. Облечен е възможно по-смешно. Жените облечени ponovy, ярки жилетки, цветни шалове, сандали, намазани със сажди вежди, боядисани бузите цвекло. Придружен от шествие на жените, които извършват песента "Cherish в студа." Понякога по пътя срещнахме двете русалки. Те започнаха да се бият помежду си. Русалка може да падне, и след това се хвърли от изливане на вода от каната. По време на "Задвижващи русалките" са играни смешни сцени, кон русалка танци, аз се втурнах на хората, тъй като, ако и да ги мачка, и така сложи край на еднакви в цяла смъртта си: .. Horse русалка ще се срути върху него и повдигна краката си, и хората го унищожат , отнемат всичко във всички посоки, като проби глинена маска, дървен скелет на кон, вилици, върху която почива главата, и юзда бе отстранен и се съхраняват до следващата година. След цялото село заобиколи и събраха подаръци rusalschiki влязоха в някаква къща и приготвени обяд. Всички участници имаха вечеря, пяха песни, забавление, танци [11] [12].
погребението на Кострома
Погребение на Кострома. Рисуване шина. XIX век.
В XIX век в Муром окръг погребението на Кострома празнува момчета и момичета. Събрани, те направиха слама човек Кострома, го облечена в рокля или просто вързани с въжета. Тогава огън с песни, приписвани на брега на езеро или река. Тук всички компании споделят. Някои охраняван чучело: те стояха в кръг, се поклони, Кострома и "прави различни жестове пред себе си." Други атакували първия и се опитаха да отвлекат Кострома. Завързани борба. В крайна сметка, аз успях да вземете плюшена играчка. Тъй като разочарован рокля въже чупене пълнени, слама стъпкани и хвърлен във водата, смеейки се. Първата част на "траур", "произведено жален вой", "скърби за смъртта на" Кострома. След двете си страни с весели песни и танци се връща в селото [13].
В село провинция Саратов Gubarovke Serdobsky окръг проведе церемония по Rusalskoe Заговезни Петров преди постите. В началото на ХХ век в церемония в присъствието на повечето стари жени. "Те вземат един сноп от ръж, закрепете ръцете си, да получите себе си нагоре като жена, сложи на носилка, крещи и да носи пълнени русалка в поле от ръж, което е оставено на границата. По време на шествието с пълнени русалка многократно пеят песента:
О, ти запали ми Кострома императрица Kostromushka е не Kostromushka, моята клюки! Не ме остави на нуждите, ако е необходимо, при старост "[14] [15].
Признаци и поговорки
"На русалка Tyzhden не не shiєm намазка на съда, а не очите на русалка жители zabrizkat глина" (Ukr.). "Pakul царевица показвайки (т.е.. Е. блуми), в русалка zhite Циркулира" (Ukr.). На All Saints седмица - всеки детайл е свят! Булката и дали експерт - казват БФБ-светии. Страстната седмица - червено, Vsesvyatskaya - пъстър. Вси Светии с една bogatyrom - Yarile бой, няма да могат да се справят. Яри пролетта yarit. На Yarila има качества питейна жена на Купала освежават захапване.
В Полтава през седмицата Троица избягва плевел цвекло, вярвайки, че в противен случай по-късно в супата ще получите жаба, или мишката; Беларуси били много внимателни, за да си построи къща в периода между духовете и Петров дни, защото той със сигурност щеше да развъждат хлебарки и дървеници.
бележки
литература
Славянски фолклорни фестивали
Всеядни седмица - (също твърдо вещество; Polesov Vseednitsa, Vserednaya седмица Vserednitsa.) [1] пъстър седмица преди третата седмица преди пости. Седмица нарича "непрекъснато", защото църквата позволява използването на гладно храни през цялата седмица, дори и в ... ... Wikipedia
Свързани статии