Твърденията за еретични ритуал на приемане в Ордена, са най-често срещаните. В същото време, че е наясно с повечето от арестуваните.
Тогава Неофит е изправен пред главата и главата на главата също е трябвало да му разкаже за трудностите и питат за желанието да се присъедини към Ордена.
Като правило, ритуалът на отричане от Христос се състоя след официалната церемония, когато брат му е бил облечен в мантията на Ордена; в него взеха участие няколко братя - новак и няколко взе братя (които биха могли да бъдат и двете сержанти или редници рицари тамплиери и старши). В допълнение, неофит трябваше да целуне приета в устата, стомаха и долната част на гръбнака.
Историческият среда няма консенсус относно таксите за покупки: Джонатан Райли-Смит смята, че подобна практика може да се осъществи, поради състоянието, в което Ордена беше в началото на XIV век. "Трудно е да се намери причините за това странно поведение на проникване в голям и мощен религиозен орден, но трябва да признаем, че разпитът на тамплиерите показа как лошо състояние е той и как той се нуждае от реформа и преструктуриране."
Малкълм Барбър отрича обвинения от привлекателни за материалите на процеса, в който записват множество случаи на насилие срещу обвиняемия, признали ерес: "Кой би било трудно да се докаже, тъй като това се прави от някои историци на XIX век. че тамплиерите всъщност извършени вменят престъпленията им вината на режима на Филип панаира, или, че признаването на тяхната доказателства за нещо друго, различно от слабостта на човека, преди мъчението на духовно и физическо, защото мъчения може да поддържа само една много силна личност. "
По този начин, на Учителя, който е бил взет в плен, е Жерар дьо Ридфор - тамплиерите поради което, според хроникьор Ираклий, е загубен Hattinskoe битка. Мастърс е един от малкото, които тамплиерите Саладин не изпълняват затворник, който го поставиха някои съвременници, заподозрени, че де Ridfor прегърна исляма.
Том Beraud се счита за провал и лош господар, тъй като по време на мандата му като велик магистър на Ордена е загубил най-големите крепости в Светите земи - Сафет и Бофорт. Може би затова брат му Джефри включени в списъка на заподозрените основатели на ерес. Най-интересният човек Ronselena магистър. Той се появява в Шинон писмо до Кардиналите като командир на Прованс, тъй като това брат се занимава с уреждане на отношенията между английския крал и Симон дьо Монфор младши. Някои вярват, че Ronselen беше майстор на Англия, но доказателствата, които имаме. Във всеки случай, единственият документ, потвърждаващ участие в въведение Ronselena еретически обред, е "Книгата на кръщението с огън" - документ, изработен от масони, за да докаже съществуването на тайните учения на тамплиерите.
По този начин, обяснението Gonneville, за съжаление, не се хвърли светлина върху един ритуал в ред.
Обвинението на неприлични целувки се основава на потребителски тамплиери целуват послушник в устата. Според Хартата: "И този, който го отвежда до братята, трябва да го вземете от коленете му и го целуна по устата, и обикновено също капелан брат му целува."
В ранното средновековие, целувка по устните поздрав предвид. Въпреки това, по-късно през готическата епоха, не е, че един от най-видните представители на школата на Annales, Жак Льо Гоф призовава общо десакрализация това е, нов поглед към света, който се забави вече е на видима, в света, нека в усещания, вместо да бъде просто прост символ на скрита реалност.
С течение на времето, на тамплиерите целувката е станала синоним на нещо неприлично. Всичко това позволява на кралските legists измислям такъв подъл обвинение.
Обвиненията срещу тамплиерите, че ще бъде трудно да се обясни, ако не и да се вземат предвид други известни политически скандали на началото на XIV век.
Според Хелън Никълсън: "Първоначалните такси през 1307 г. са били събрани от някои Askew де Флориан на Безие, преди на Monfoko". Askew зарежда като тези, които бяха повдигнати срещу основните политически фигури от онова време, като Бонифаций VIII и Валтер Лангтън. Нова Филип IV съветник Гийом дьо Ногаре, са произведени тези обвинения срещу папа Бонифаций: той е еретик, той практикува Симони и содомия, той е избран от непочтени средства, съветник му е на дявола, и той смята, че французите са без душа ".
Както се вижда от цитата по-горе, всички тези обвинения са обединени не само основната точка - изпадане в ерес и отричане от Христос, но и да участват в крал Филип Панаира на Франция. Може ли да бъде дълъг дебат за ролята на монарха в тези процеси, безспорен само едно нещо - че е в епохата на Филип IV на Франция е изключително засилена позиция на короната и папата не само се отказа от политическо влияние във Франция, но също така се оказа всъщност е затворник на френския крал.
По този начин, обвиненията срещу тамплиерите, всъщност, не се различава от традиционните обвиненията на своята епоха, но са толкова умело изработени, че според Никълсън, "слабостите на Ордена са присъствали, но защитата не е възможно."
Също така обвинява тамплиерите е, че те са строго секретен, проведено на техните глави. Това обвинение е документиране :. под № 387 "френски правило" на Тамплиерите се събраха на братята глава "трябва да се погрижи за това, че нито един от братята на храма не може да я слушате, когато те осъществяват своята глава."
След това, на главата на главата трябва да каже на останалите от братята на греха си и да се обсъдят смъртното наказание за него.
Така че, тук си имаме работа с практиката на обща изповед, което предполага съзнанието на греховете им в общото събрание в лицето на всички присъстващи. Това признание се практикува на Запад до Латерански съвет в IV (1215), в която е установено, че всеки католик най-малко веднъж годишно, трябва да призная, свещеник.
Пише в книгата си "Средновековна Франция" Marie-Anne Поло де Beaulieu ", положил основите на западното християнство IV Латерански 21-ви канон постанови, че всеки вярващ е тайна и лични нужди най-малко веднъж годишно, за да призная (устно признание) енорийски свещеник (преди Easter причастие). Новото изискване на признаване в собствените си грехове, призова вярващите да изложи на истината за живота си в предната част на овчаря ... Създаването на лични отношения между духовенството и обществото допринася за нов етап в развитието на християнството и на прехода от външните обреди, за да влезе във владение на вътрешния живот на вярващите. "
Тамплиерите се придържат към старите правила, очевидно, често идва преди главата, отколкото да свещеник (свещеник) на Ордена. Но те не могат да бъдат обвинени в отстъпление. Водещи специалисти от ХIХ век в историята на Инквизицията, Хенри Чарлз Лий каза: "Ислямът е основана преди епитимия се счита за тайнство, и поверено на свещениците; В същото време, изповед пред другия човек все още не е направено задължително. Тамплиерите били монашески ред и всички монашески нареждания са били обикновено ежедневно или ежеседмично главата, в която братята изповядали греховете си; тук те наложена епитимия (обикновено те са били незабавно бита) и получи опрощение от ръцете на председателя на главата, въпреки че дали е бил или не е ръкоположен. В ерата на св. Тома Аквински е опрощение на греховете, ако е уместно, дори ако тя бе дадена на един мирянин. "
Така, че е ясно, че тамплиерите, както и други религиозни ордени, не позволяват на техните глави, посветени на външни лица. Това обяснява "тайната" на церемонията по сигнал, за да: по време на церемонията на неофит трябваше да си признае греховете си, които не са имали право да знаят непознати.
Свързани статии