Най-ранният период от историята на Рим получи името на краля (VIII-VI век пр. Хр. Д.). В онези дни, жителите на Лацио бяха разделени на кланове, всеки от които провеждат своята територия, т.е.. Д. беше териториална държава. От съюза на тези общности и имаше Рим. Древните римляни са били ангажирани в животновъдството и селското стопанство, които в тази област изискват отводняване на влажните зони.
Начело на дружеството бе избран за цар, за да изпълнява задълженията на свещеника, на капитан, законодателят и съдията. Най-високите власти са също Сената, че е така. Д. съвета на старейшините и на популярния събрание. Когато състезанието започна да се разпада, основна единица на обществото е семейството - от фамилното име, което включва родители, техните деца и внуци, роби. Фамилия приличаше на общността в умален вид: бащата (на латински Familias дефектоскоп) напълно се освободи от тяхното домакинство. Решението му никой не може да оспори, дори властите. Глава имената на всички имоти, собственост, имат право да накаже, накаже, или да продават в робство неговите роднини. И това жесток обичай е запазен за дълго време. "Pater Familias" е първосвещеник, на семейството и на култа към предците - Lares, охрана на къщата. След смъртта на сина на баща си наследява имота и готовност фалцов главите на техните семейства.
Всеки от тях имаше името на собствената си земя, нещо като обработваема земя (около 0,5 хектара). Останалата част от земята се счита за публично (Агер publicus) и е в колективното използване. Всеки член на общността може да отнеме един сайт е публична собственост и да започне да я обработва. Изоставени места назад в общия фонд, и те имат нов собственик; Този закон е в сила в цялата история на древния Рим.
Пълноправни членове на римската общност се считат само тези, които принадлежали към старата раждането. От тях формира привилегирована част от римското общество - патриции; Първоначално те бяха счетени само римляните.
През век VIII-VI. Преди новата ера. д. Рим възстановен и разширен, увеличаване влиянието си: в VI. Преди новата ера. д. той оглавява латински съюз, който се състои от 47 племена. През това време в Рим той бе заменен от седем крале. Последният от тях е Тарквиний Superbus. от етруски династия, която римските историци изобразени на жесток тиранин. В 509 B.C .. д. Таркин е изгонен поддръжници на върховен орган на Сената в Рим, за да се създаде република.
След създаването на конфликтите републикански система в римското общество се е влошило. Основните противникът бе патрициите и плебеите. Позицията на патрициите, след свалянето на монархията се подобри значително. Сред тях бяха избрани консули - двама висши служители в държавата, които са послужили като бившите царе. Само патриции могат да бъдат избрани в Сената - основната част на Римската република, която е за решаване на важни въпроси на вътрешната и външната политика. Само патриции биха могли да станат свещеници. Те знаеха, че всички подробности, свързани с производството, и го държеше в ръцете си. В допълнение, патрициите стичат все повече и повече на земята: те са имали право да заема парцела фонд тяхната общност - фонд, който постоянно се увеличава до такава степен, че като Рим спечели военна победа. Така че патриции се появиха големи имоти.
Плебеите са били лишени от тази привилегия, много от тях са били разрушени и дори се превръщат в роби за дълг. За да се реши този проблем може да бъде само един начин - да се даде равни права с патрициите. В този случай, плебеите ще имат достъп до и управление на държавата.
През 494 г. пр.н.е.. д. плебеи отказали да изпълняват във военна кампания и в пълно бойно снаряжение се оттегли от Рим, се разположиха на Свещения хълм, един от съседните хълмове на Рим. Тази тактика е действал - патриции са били принудени да отстъпят, и плебеите спечели правото да бъде трибуни на плебс - защитниците на техните интереси. Личността на трибуната се счита за неприкосновена. В бъдеще, плебеите многократно са използвани по същия начин да се натиска и патрициите винаги правят отстъпки.
Един от най-важните постижения е появата на първите писмени закони в Рим. През 449 г. пр.н.е.. д. закони са написани на дванадесетте медни маси и постави на обществен показ на Форума - централния площад на град Рим. Така че това е направено с произвола на патрициите, който за първи път съдени ", според обичая." Но борбата за политически права и на земята все още не е завършена. Само до III. Преди новата ера. д. плебеи в крайна сметка стават равни по своите права с патрициите. Бракове между patriciâmi и плебеи не е забранено; решенията, взети на срещата на плебеите, са имали силата на закон; Един от консулите непременно избрани от плебеите. Дълг робството е премахнато и правото на държавна собственост на земята е била ограничена: сега всеки гражданин може да получи земя не повече от 125 хектара.
В III. Преди новата ера. д. най-накрая формира гражданско общество на Рим. По това време, той се промени вътрешното си живот, както и разширен състав - патриций общност се превръща в патриций-плебей.
Гражданското общество на Рим
Както е показано на римската общност в III. Преди новата ера. д. - в разцвета си? Какво е усещането да старогръцки и се различава от тях?
В римската общност, както и в гръцката, съчетани колективно и частната собственост върху земята; всички граждани имат равни права и не са само фермерите, но и войниците. Понятията "добър фермер", "добър войник" и "добър гражданин" дълго се сляха в едно в съзнанието на римляните.
живота на общността е организирана така, че да се поддържа баланс между личен и обществено ползване. В Рим, то не беше дължимия данък ще съдържа държавния апарат. Хората, които провеждат ръководни длъжности, не получават заплата и имат за своя сметка организира празници, игри, изграждане на храмове и предоставят лоши граждани парцели. Пътят към върха е открита специално за аристокрацията, която се състоеше от патриции и плебей върха. От друга страна, колкото по-богато на гражданите е, толкова повече пари той е длъжен да прекарат за общото благосъстояние.
Военната служба е задължение на гражданите, а задължение на чест. Човекът не може да се превърне в държавник без военен опит. Само в IV. войници започнаха да плащат заплати: преди, че са доволни от плодовете на победата си и трябваше да се грижат сами за оръжие и храна. Когато започна войната, гражданите да вземат заем, който се връща след победата. Военни трофеи преминали в собственост на общината, а тя е била използвана от всички граждани. Залавянето на земята е бил прикрепен към обществеността, и след това се разделя между войниците и безимотните. Благородни метали и други почит отишли в хазната на общността. Останалата част се разпределя между войници, които също подаръци за командири.
От голямо значение в живота на римляните са имали религия. Древните богове са Янус - създател на вселената, Юпитер - бог на небето, Марс - бог на войната. Римляни почитали Веста - домакиня и държавата, Юнона - богинята на Луната и покровителка на жените, Минерва - богинята на мъдростта, покровителка на занаятите. Имаше много други богове и им брой е винаги нараства. Римляни да приемат с "чужди" богове - etbolgarskih, Гърция, а след това ориенталски.
Религиозни церемонии са били един вид социална отговорност на гражданите: членовете на общността са да участват в ритуалите на името му, в чест на "семейството" на боговете, както и церемонии в цялата страна. Всеки случай, в древен Рим започна с факта, че е заявена волята на боговете.
Римски религиозни историци наричат рационални и практически. Връзката с боговете са, така да се каже, естеството на бизнеса: трябва във вярност на боговете, стриктно да изпълняват различни обреди и забрани, а в замяна можете да разчитате на тяхната помощ.
Върховния съд над един човек в древния Рим е извършена не са богове, а обществото - граждани дадоха оценка на действията на човека, изразиха одобрение или неодобрение. Повечето граждани имат модел за подражание на делата, извършени в името на общото благо, е трябвало да ръководят хора.
По този начин, идеята за "общото благо" се определя, както и поръчките в гражданското общество и поведението на всеки от отделните му членове. Римски задължения на гражданите са били ясно определени: на първо място е дълг към обществото, на втория - на семейството и най-накрая - грижата за личното им благополучие.
В обществения живот на Рим играе важна роля на народа. Постановление на народа е имал силата на закон. В допълнение, с голяма мощност притежавал трибуна: те са имали право на вето върху решението на съда, Сенатът и висшите длъжностни лица, ако тези решения нарушават интересите на плебеите. вратите на къщите Tribune се държат отворени ден и нощ, така че всякакви плебей могли да намерят закрила там.
Най-важният орган за управление е на Сената, който се състои от патриции и плебс отгоре: той е отговарял за вътрешната политика и определя външния вид, под контрола на Сената са финансите и религиозен култ. Сенатът е аристократично тяло. Историците смятат, че въпреки важността на народа, той беше този, който в крайна сметка доведе държавата. В тази връзка, римският демокрация се различава от Атина.
В републиканския Рим запазена и традиции, наследени от монархията. По-голяма мощност принадлежи на двете консули. Вярно е, че те са преизбран годишно, но техните правомощия са неразличими от тези, които са били по-рано царе. Консули След избирането им дори бяха дадени символите на царската власт. Извън Рим, по време на войната, органът консули е безспорна, но тя е била ограничена в Сената и в Народното събрание.
Древните историци са наясно с особеностите на тяхната държавност и смятат, че най-съвършен.
Първият от тях е Полибий (201- 120gg. Преди новата ера. Д.), Гръцка по рождение, прекарал много години в Рим и става запален фен на му. Полибий разработил теория, която обяснява защо римляните са били в състояние да се издигне над много народи. Според него, в Рим, че е най-добрата форма на управление - смесена, съчетаващ и демокрацията (популярни възли) и монархически принцип (консули) и аристократичен (Сената). Нито един от тези принципи на управление не потискат от друга страна, и заедно те представляват един-единствен хармонично цяло.
Съвременните историци наричат Рим аристократична република, т. Е. република, в която повечето от властта принадлежи на аристократичен Сената. И все пак, силата на Сената, както и силата на консулите, не е неограничен. Римляните са създали държавна система, в която различните органи биха могли да наблюдават един друг, и го слага бариера автокрация.
Свързани статии