Родителите забраняват да носят хиджаб

Assalyamu alaykum. Аз съм 19yo, аз studetka

Искам да покрие, но родителите kotegoricheski срещу, не мога да им донесе, че хиджаб е задължително за всяка жена
Те казват, че намаз, независимо дали е добър човек, любовта на Аллах, да Му се покланяме.
Когато започнем да говорим за хиджаб, те казват, че аз vahabitka Аз съм фен, и т.н.
Аз не знам какво да правя, какво да правя?

И аз трябва да "марка" ги kyafirskie тези празници трябва да седне на една маса с гости, които пият алкохол

Трябва ли да създам неприятности с тях, споровете се увеличават, аз наскоро спря да споря, просто тихо седя или не отговаря, просто слушам

Що се отнася до моите действия са правилни

Inshallah всичко ще бъде уредено, но аз сериозно се нуждаете от съвет

Ualeykum Assalam уа уа Рахмат barakatuhu.

Аз питам Аллах, че той ви укрепи и поведе сърцата на родителите си към исляма.

Що се отнася до цялостния контекст на взаимоотношенията с родителите си в такива случаи, сайтът вече има отговор на този и да ви помоля да го прочетете. Що се отнася до вашата лична ситуация, както в нея и в натура си, но може би, в цялото, определи най-важно и необходимо. Това е определението за приоритет.

В този случай тя е преди всичко фактът, че сте "спечели" правото на свободно хиджаб От спасението на собствената си душа се представи Аллах Всемогъщия казва: .. "Когато чуете оглушителен глас, на този ден човек ще хвърли на брат му, майка му и баща му, съпругата му и синовете му, за всеки човек ще се напълнят с грижите "сура ал-'Abasa 33 \ 38.

И това е в автентичен хадис, в Съдния ден, дори и пророците - мир на Аллах, ще кажат: "Душата ми, душата ми." Ал-Бухари 3361.

И ако в основата е ясно, нека сестра ме извините, ако погрешно нейното положение, но мисля, че не е да се определи точно какво е най-важно за нея, на етап, когато тя се намира.

От първия въпрос (не че) тя каза, че се опитва да докаже на родителите хиджаб задължителни за всеки мюсюлманин. Това включва също и един вид разговор и се опитва да докаже на родителите трябва да се подчиняват на Всевишния Аллах, от които те със сигурност са далеч. И така, за да им отчуждаване от хиджаб като такъв отчуждение смесва с необходимостта да се съобразят с това, - нещо, или някои идеи, и поръчки, от които те са изключително далеч. И това изостря трудно първоначалното положение. Ето защо, в този момент сестрата е необходимо да се съсредоточи вниманието си върху признаването на правото на родителите, така че тя може да носи каквото иска.

И не е задължително на този етап е да се свържете директно (за тях) с религията. Все пак трябва да се използват най-ефективните техники с разрешението на Аллах, разсъждения, логично помещение, на базата на приемливо или дори за родителите neprekoslovnyh помещения. Например, може да се каже, защо да не мога да нося това, което ми харесва дрехи? В крайна сметка, някой да се съблече, и аз искам да се затвори. Това ли е е, че противно на здравия разум? Някои хора обичат да са голи и аз обичам да се облече. И така нататък.

И, разбира се, тя трябва да бъде обща двусмислени фрази, и те не включват неверие, както и резолюцията, която Аллах е забранил.

И като цяло, тази разпоредба е посочено от Божието слово: "Не спори с Писанията на хората, но в най-добрия" Ал ankabut 46. "най-доброто" е формата, която е най-подходящ за конкретния човек или ситуация - понякога може да да е меко, понякога твърдостта, а понякога и една или друга тема и помещение, понякога другия.

Всичко зависи от цялостното състояние на битието, на когото спорът или противоречия, състоянието на емоционални, социални, образование, интелект, страст, вяра в нещо, и т.н. Аз питам Аллах да ви помогне да намерите най-точните думи, и да отвори сърцата на родителите си.

Що се отнася до мястото, където те пият вино, той каза на Пратеника на Аллах - sallallaahu "alaihi уа Салам:". Който вярва в Аллах и в Сетния ден, той да не седне на една маса, на която има (за пиене) вино "АТ Тирмизи, Ахмад. Споменатите Sheikh Ал Albani: Сахих. Sm.Mishkatu ал-Masabih 4477.

Въпреки това, вие имате един добър пример в случая с трудна ситуация, в Ибрахим - света на Аллах на праха му -. Всемогъщия Аллах е казал: "После погледна към звездите и казах." Писна ми ", те се отвърна от него, връщане назад часовника." Както-saaffat 88 \ 90.

Абдула Абу Абдуррахман, ansarsunna.ru