↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
в древен езически митология, бог, създател на вселената, създателят на всичко видимо и невидимо световни. Идеята за това принадлежи към най-старата славянска слой на религиозност. Поклонението Род всъщност е култ към монотеизъм, защото всички останали езически божества се считат за да извлече от един Бог. Както беше отбелязано от Прокопий Кесарийски (VI в.), Славяните вярват, че "един единствен Бог, Създателят на мълния е Господ над всички."
В своята идея на концепцията за Роде е бил близо до християнската идея за Бог на Силите - Бог Отец, Творец на всички неща. Роуд изрази светлина, добра първа принцип, които са били получени от Сварог и синът му Dazhbog, родоначалник на българската племето. С думата "Пол" е свързан с всички най-значимите български мъж. Род (семейство, племе, династия), хората, Homeland, природа, раждат, прибиране на реколтата. Родът в българския имал специално чувство. Като се има предвид себе си, тъй като са били правнуци на главния Бог, те персонифицирани тя слезе, неговата неразривна единство и приемственост.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Йорген (Roed, Йорген) 1808 Копенхаген - 1888 г. в Копенхаген. Датски художник. Учи в 14-годишна възраст в портрета Х. Хансен в Художествената академия, е бил приятел на сина си К. Хансен, по-късно известен художник. След смъртта на Hansen учил с KV Ekkersberga. Увлечени от образа на архитектурни паметници под влиянието на учител и произведения на изкуството, историк Нилс Laurits Hoyena архитектура от Средновековието и Ренесанса. Участва в конкурса през 1835 г., организиран от "Общество на изкуствата", спечели първа награда за живопис в замъка на парцела Frederiksborg (Frederiksborg, художествени колекции). Той също пише църкви Орхус (Копенхаген, Гоу. Арт музей) и Roskilde (Орхус, изкуство музей), във вътрешността на катедралата Ribe Северен Шлезвиг (1836, Копенхаген, Гоу. Музеят на изкуствата). През 1837 г., като пенсионер на Академията на изкуствата той заминава за Италия. Заедно с Карл Хансен пътува до Неапол, Помпей, Пестум, учих до древните паметници. Извършва се като снимка на двора на домашното стопанство затвор е в Palazzo Барджело във Флоренция (1842, Копенхаген, Гоу. Музей на изкуството), който вече е завършен у дома. Италианските изкуствени материи пише, копиране олтар в някои църкви. През 1841 г. той се завръща в Дания; Той бе избран през същата година е член на Академията на изкуствата. Родът принадлежи на копие на Сикстинската мадона от Рафаел, което се извършва с датски клиента М. Hammeriha. През целия си живот той рисува портрети, изобразяващи модели в интериора (Портрет на Хенриета Tuberg 1833, Шарлотенбург, Гоу. Колекция изкуство) и ландшафта (Портрет на художника, почивка край пътя, 1852 Копенхаген, Гоу. Музеят на изкуствата). През 1862 г. става професор на Академията на изкуствата в Копенхаген. Един от най-ярките представители на златната ера на холандската живопис, разработен традицията на реалистичното изкуство KV Ekkersberga.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
(Шир. Жен), «племенен съюз, който се гордее с общ произход (. От общ прародител) и форми по силата на свързването му добре известни обществени и религиозни институции специална общност. "(Engels). Р. появи за първи път след падането на първичната орда, вероятно по време на късния палеолит. Първоначално те са били организирани на базата на майка-надясно (матриархат). С разделението на труда и появата на частната собственост, разработена патриархата (бащинство вдясно). Р. регулира общия живот на хората, той е бил exogamous, имаше върховен глава, общата собственост върху земята, място за поклонение, гробище. С прехода към класово общество започва да се заменя с R. семейства. Mn. Р. задача сега преминава към държавата. Гърците и римляните имаше още много други. останки от племенния ред. Цели популации, военно обединение в първите дни на функциониране на принципа на спускане. Правото на гражданство се основава не на териториален и на принципа на произход (които принадлежат на асоциациите на клана). Атиняни разделени в четири фила, всеки от които на свой ред 3 phratria. Фратрия е разделена на 30 Р. Р. и всеки се изчислява на 30 мъже. Поради липса на данни за повече. лични неща остават неясни, особено, тъй като в някои племена са налице значителни отклонения от довело схема (север-запад. Гърците не знаят Фил). В класическата. Атина, членове на RA обикновено се приравни с аристократите. В Италия първобитното общество, връзката е съществувала по-дълго, тук са проследени както много други. остатъци от тотемизма. Рим. Р. дълго време имаше Полити. влияние. Здрава връзка с всяка отделна са изразени в П. Наследствено генерични имена. 10 R. образува Curia 10 Кюри - племето 3 племето (нението, конструкция и Luceres) - джантата. хора. размер Curias варира. По този начин, Fabii 500 преди новата ера. д. преброени 300 мъже и Клаудия - 5000 мъже. Членовете на Р. имали право на наследяване след най-близките роднини.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Nek- сови. учени (NA Butinov и др.) се смята, че в началото на племенните отношения Р. като такъв е само exogamous krovnorodstv. отбор, който имаше функция за регулиране на брака. Икономичен. клетка на обществото е племенна общност, която включва ефекта от закона на представители на различни екзогамия R. (matrilocal брак с мъж влязъл в племенните общности на жена си, с patrilocal - една жена влиза в племенните общности на съпруга си). В основата на тази общност са били представители на РА и различни членове на общността в процеса на общества. про-Уа изпълняват различни функции и имат различни права и задължения. По този начин. Според тези учени, Р. и племенна общност, са различни, но паралелно съществуващи групи. Въпреки това, тази гледна точка в научната на. Lit-ре все още не е получил достатъчно оправдание.
Действителна. информация за древния Р. semitich. народи се намират в Библията; информация за R. гърци, римляни, гали, германци остана в Антич. литература (Аристотел, Ливий Т., J. Цезар, Тацит, К. и др.). Информация за племенните разделения и екзогамия има на някои народи от Азия (китайците и др.) Според Masudi. През 18-ти век. Описани са племенните връзки между индианците от Северна. Америка JF Лафит. Теоретично. повдига въпроса на Р. принадлежи на 1-ви етаж. 19. когато има т. н. родово теория, първа повдигна въпроса за ролята на AR в древната история на гърците, римляните, славяните, немски и на някои други. народи. През 60-те години. 19. Фюстел де Coulanges счита Рим. Р. като естествено срещащи се група от семейства (.. За разлика от БГ Нибур, до ING в началото на 19-ти век, предполага, че Жен - изкуствено създадена семейна единица). През 60 - 70-те години. 19. J .. McLennan изрази мнение, че развитието на обществото Р. предхожда семейството.
Нов етап в развитието на доктрината на R. започва с публикуването на книгата на G. L. Morgan, "Старинен общество" (инж. Trans. L. 1934). "По този начин, организирани в съответствие с майка десен, той открил примитивна форма от която разработи по-късно състезанието, организирано в съответствие с баща-дясно, - вида на които ние откриваме сред цивилизованите народи на древността" (виж Ф. Енгелс, Карл Маркс и Енгелс. F.Soch. 2 изд. Vol. 22, стр. 223). Марксистко теорията на племенната система, в съответствие с рояк R. в развитието му е преминала през два последователни етапа - матриархат и патриархат, е създаден от Енгелс (виж "Произход на семейството", пак там, том 21, стр ... 23-178), въз основа на изследвания на Морган. Сови. Наука данни за голямо разнообразие от народи потвърждават правилността на DOS. разпоредби на марксистката теория на Робърт и разработила редица основни въпроси от историята на Р. образуване и разграждане на племенната система, сливаща се от майка на баща R. и др.
Вижте. Също първобитнообщинния система, матриархат, патриархат, обществото, семейството.
Литература Маркс, К. Резюме на книгата на Л. Г. Морган "Старинен общество", в книгата. Архив на Карл Маркс и Фридрих Енгелс, том 9, (М.), 1941 .; Енгелс Произход на семейството, частната собственост и държавата, К. Маркс и Ф. Енгелс, SO-. 2nd Ed. 21 m .; . Енгелс към историята на примитивен семейството (Bachofen, McLennan, Morgan), пак там, том 22; LG Morgan Древна общество, транс. от английски език. 2nd Ed. L. 1935; Averkieva YP разлагане на клана и формирането на отношения ранните класа в обществото Коренното население на Тихия северозападното крайбрежие на Северна Америка, Tr. В Етнографския институт с музей Т-70, Москва, 1961 .; Butinov N. A. писмо до редактора "SE", 1965, No 3; Zolotarev A. М. племенни система и примитивен митология, М. 1964; MM Ковалевски Праисторическа десен инча 1-2, М. 1886; Индиректен MO Матриархат. История на проблема, M.-L. 1948 Knyshenko YV Праистория и Етнография основи, Rostov п / D. 1965; Pershits AI проблеми от историята на първобитното общество в Съветския етнографията, М. 1956; това е, развитие на собствеността в първобитното общество като основа за периодизацията на историята си, Tr. В Етнографския институт с музей м. 54, Москва-Ленинград 1960; Семьонов Yu Как човечеството, М. 1966; Толстов SP По въпроса за периодизацията на историята на първобитното общество, "SE", 1946, No 1; Mac Lennan J. F. Primitive брак. Едно разследване на произхода на формата на улавяне в брак церемонии, Edin. 1865; Lowie R. Н. примитивни общество, N. Y. 1920; Murd СК G. R. социална структура, N. Y. 1949 ?; Steward J. Н. теория на промяна култура. Методологията на Многопараметричен еволюция, Урбана, 1955; Kirchhof, Принципите на clanship в човешкото общество, "Дейвидсън вестник антропология", 1955, кн. 1; Bohannan P. социална антропология, N. Y. 1965; Leach Е. преосмисляне антропология, L. 1961.
L. Feinberg. София.
↑ Отлично дефиниция
Свързани статии