През вековете, силата на империализма внимателно подхранва капиталисти, марксисти. Това доведе до появата и развитието на неговите много идеологически варианти, които са възникнали като империята на пясъка, и тръгна бързо в забвение. Разбира се, самозвани господари все още имат време да получите най-много от потъващия кораб на фалшиви идеологии и се учим от тази велика парична печалба.
Както е обяснено Анна Брамуел, "кръвта и земята" е ", а не да се скрие нещо от изрично." На практика, вече е обичайно да се видят във Франция и Гърция, в някои американски щати, където продажбата на земя на чужденци или инвалиди, или свързано с големи трудности. С две думи, тези, които приемат идеята за "кръвта и земята", трябва да се разбере, че тя не се ограничава само до политиката. Доколкото е възможно в бъдеще възраждането на идеята за цялото човечество, така че бъдещето ни развитие ще бъде естествен и органичен.
Никой не се съмнява, че съветник на Хитлер на земеделието Валтер Darre е първо и преди всичко политик. Но той знаеше, че ако Германия иска да запази своите селски традиции, правителството на национал-социалистите трябва да осигури наличието на земеделските производители от неблагоприятните ефекти. Darre не искаше да стане здрави селяни сили в градските бегълци или алчни буржоазната, които виждат в земята само на паричните обезщетения и бъдещата реколта.
Валтер Darre (който се присъедини към национал-социалистите, само през 1930 г.), спечели през 20-те години на репутацията на високо принципен човек веднъж се отказа доходоносна позиция в Източна Прусия, след конфликт с началниците си. През 1926 г. Darre написах една статия, която предупреди онези, които се опитва да се възстанови германската колониална империя. Тази идея той счита за "вредни и разрушителни за германското отечество".
В действителност, Дарън е направил повече от намаляване на максималния процент на земеделските кредити с до 2%, или да се гарантира правото на селяните, за да наследиш земята. В Гослар, древен средновековен град, Дарън основава "селянин столица", където той се опита да реконструира историята на германския селското стопанство и да се насърчи разпространението на природен отглеждане. Мечтата му е да се създаде в Гослар нов Krestintern зелен алианс на северните европейци. Ентусиасти на натуралното земеделие от Англия посрещна планове Darre и ново законодателство в областта на земя в наследство. Представители на движението на селяни от Норвегия и Дания се присъединиха неговата концепция на "кръвта и земята." Darre нататъшни планове бяха още по-радикален - той искаше да унищожи всички индустриалното общество и създаване на нейно място един вид селски общности.
Според него, "капитализъм и индустриализация скоро беше победен (това мнение се споделя от много хора по време на Голямата депресия), а заедно с тях ще се сложи край на ерата на масовата урбанизация и механизация. Urban общество няма да може да се възстанови. Неговата смърт ще помогне на земеделските производители, обявен на обсада град. На нейно място е едно ново общество формира, които представляват гръбнакът на здрави, силни земеделските производители. " Darre, като по този начин се разбира, че градът черпи сила от селото. Знаеше, че ако германските селяни отрязани паразитни промишлени райони на селските източници, ние можем да се ускори и самоунищожение на капитализма като цяло. Darre смята, че само зелената революция може да помете старата система и да се положат основите на нова селскостопанска ред.
Darre виждания за сряда намерени подкрепа и от Корнелиу Codreanu и сред ръководството на румънската легионер движение ( "Желязната гвардия"), най-вече, защото преди Втората световна война 90% от населението са били селяни на Румъния. Antiurbanizm е характерно за тези зелени национални революционери, мощен духовен бастион на съвременна Европа. За много видно от тяхното мото - "върви нагоре, ние ще защитава съществуването на дървета и планини от по-нататъшно разрушаване. Слизайки в града, ние ще донесе смърт и прошка. " Техните възгледи могат да бъдат сравнени със съвременните национални-анархисти, които се опитват да унищожат капитализма отвътре, а не да го изгради извън алтернатива. Codreanu дълбоко усеща духовните корени на родината си. Друг пример за въздействието върху Желязната гвардия е направил понятието "кръвта и земята" на легионерите на символика, която акцентира върху физическото и духовното безсмъртие. През 1927 г. 27-те чуждестранни играчи обещаха да защитят родината, държейки се за ръце на кожени торби с родината си. Въпреки че целият церемонията, и имаше повече театрален ефект, а земята е олицетворение на душата на нацията, включва "не само на римляните, които живеят в една и съща територия, имат общо минало и бъдеще, същите дрехи, но всички римляните, живи или мъртви, които са живели на тази земя, от началото на историята, както и тези, които ще живеят тук и в бъдеще. "
Но, докато капитализмът носи главната отговорност за унищожаването на естествената околна среда, марксизма, дори, не го вземат под внимание. По думите на Джон Сиймор, един от пионерите на натуралното земеделие и самодостатъчност: "Карл Маркс, който прекарва по-голямата част от живота си в библиотеката, се сблъскват с природата възможно най-малко, като цяло, за съществуването на живо същество. В резултат на това философията му напълно игнорира всичко, което не е човек. Знаеше само, че храната идва от село, че някъде има някои хора, които го отглеждат. И когато той реши да направи изявление за "идиотизма на селския живот". Но не е идиотщина, прекарват целия си живот в библиотеката? ". Практическото въплъщение на марксистката философия в Източна Европа показва, че тя напълно игнорира естествения ред. Любопитството е самият факт, че в резултат на тази политика на Русия - което е най-големият житницата на света - е бил принуден да внася зърно от чужбина. В резултат на принципи държавни планиране, Сталин доведе милиони селяни до масова бедност и глад. Некомпетентността на Червения диктатора в селското стопанство бяха помрачени от бързата индустриализация, която е отклонявал вниманието на света. Марксизма почива повече на кръвта, отколкото на земята.
И, връщайки се към настоящето, трябва да се отбележи, че докато членовете на екологичното движение не се чувстват духовната връзка, която обединява човека с околната среда, реакционерите, либералите и разнообразието от левицата ще продължат да унищожи естествения ред. Ние, революционерите - единствените, които могат да съживят и освобождават от характера на капиталистическата плена, но само когато отворен вътрешен връзка с нея. Необходимо е да се осъзнае, че, както вече еволюира от предшественик - почвата, част от които ние винаги сме, ние сме обречени да се върнете към него в края на нашия кратък престой на земята. В противен случай, без да се информираността на своите наследени расови характеристики и принадлежността на територията на техните предци, който определя нашата националност, ние ще бъдем в една и съща застрашени видове като гигантската панда, бели носорози или голяма синя пеперуда. Необходимо е да се вземе предвид катастрофалния опит на Европа и Северна Америка, със самоубийство смесване на раси и урбанизация. Поради това е необходимо да се върна в историческия самоподдържаща живеещи в селските общности, така че един ден с гордост можем да повтори думите на Валтер Darre ", по този начин се развиват нашите расови корени, и затова ще живеят тук завинаги."
