Лицемерието на халифи (завършен).
ОТГОВОР: уа Alaikum Ал Салам уа уа Рахмат baryakatuhu Камила!
За неграмотните! Защо искаш да се отрече, исторически факти в самите сунити първични източници. Дори ако сунитите опровергали доказателството, защо близки очите си към ясните стихове от Корана, където самият Аллах посочва, че в битката при Ухуд всички сътрудници - страхливци избягали, оставяйки на пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него) в средата на неверниците. "Така че е започнал да тече, без да поглежда към друг, а след това на Пратеника на ви се обажда, е в последния (най-близо до врага) се нарежда и Аллах да ви възнагради с тъга за тъгата, че не скърби за това, което са ти загуби, а че ти удари. Аллах знае какво правите "(3: 153).
За неграмотни фанатици! Защо не се вземат под внимание от порядъка на Аллах към всички мюсюлмани да не се връща назад да неверниците в битката: "О, вярващи! Когато срещнете неверниците в бойното поле, не обръщай гръб на тях. Тези, които са в един ден, за да обърнат гръб на неверниците, но тези, които, въведени за борба или за свързване с четата, ще навлякъл гнева на Аллах. Тяхното жилище е Ада. Колко зле е това място на пристигане! "(8: 15-16). Защо всички сътрудници, начело с Абу Бакр и Умар, който толкова много обичаше Пророка (мир и благословии бъде върху него) и са готови да умрат за него, те са избягали от неверниците с гръб към него и защо са пренебрегнали заповедта на Аллах: "Онези от вас, които Те се обърнаха назад в деня, когато двете армии се срещнаха в Uhud, дяволът, изработен от подхлъзване поради някои от делата им "(3: 155). Waqidi предава думи "Maghazi" на Умар: "Когато Сатана се разпространява посланието на смъртта на Пророка, аз се стичаха по склона като дива коза" (Waqidi "Maghazi", том 1, C 295, обн muassisatul a'lami изсипва matbuat Бейрут). Същата Waqidi съобщава думите на Халид ибн Уалид: "В битката при Ухуд, видях Умар ибн Хатаб, когато той и група от хора, избягали. Аз бях с една група от хора, и никой освен мен, никога не е знаел за Умар "(" Maghazi "Waqidi, том 1, стр 237).
Абу Бакр, Умар и Усман винаги е обичал да играе лицемер на пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него), като каза: "Нека родителите ми да бъдат откуп за теб ..." И Умар в мирно време, а само че, извади меча си и заплаши, че ще обезглави всички. Защо всичко, което любимият ви Абу Бакр, Умар и Осман, който винаги иска да показва най-смелите, смелите войници и герои, не избраха достоен смърт Шахид и в тази борба, и не защити на пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него) от неверниците, пъти бяха готови в мирно време животът му да плати за него, но като подъл и евтино бельо напусна битката с неверниците и избягали в различни посоки, за да се спаси мръсната си душа, оставяйки матрицата на пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него) от ръцете на неверниците. Къде фалшивата си любов, невярно, където уважението си към Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него). След това те са позволени слух сред сподвижниците на Пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него) умира в битката за намаляване на настроението и бойни способности voevavschih асоциира. В колекцията на Бухари, Абу Бакр се признава колко бързо избягал от неверниците, и напусна бойното поле! И Умар призна, че се качи като планинска коза по скалите, когато бяга от неверниците! Намерете ми един исторически документ, в който се казва, че Абу Бакр, Умар и Усман убити най-малко един сорго в битка, ако те наистина са смели и смел. В битките на Пророка (мир и благословии бъде върху него), Умар ибн ал-Хаттаб никога не извади меча си, за да убие поне един невярващ, като казал на сина си Абдула ибн Умар: "Това беше четиристотин сребърни дирхами в меча Умар и Muawiyah иззети нож, но също така и никога не го използва за други цели "(" Kanz-ул-ummal ", том 6, стр 694, хадис 17448, както и" Al-asabatu "Ибн Хаджар, част 2, стр 209 и" Tarikh "Tabari , ръководител на "войната на Uhud"). Аллах е казал: «Да. това, което сполетява в деня, когато двете армии се срещнаха в Uhud се проведе с разрешението на Аллах, за да узнае, верният и научих лицемери "(3: 166). Ибн Хишам пише в своята хроника. че даде чичо на Анас ибн Надир от Анас ибн Надир: "Когато армията на мюсюлманите бяха подложени на атака, и се разпространи новината за смъртта на пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него), че голяма част от мюсюлманите са били само за спестяване и всеки скри, където мога. Видях някои от Muhajirs и Ансар, сред които и Умар ибн ал-Хаттаб, Талха и Ubaydullah, криейки се на едно място, и мислеше само за спестяване на живота си. Аз ги попитах: "Защо седиш тук?" Те казаха: ". Пророкът е убит, и да се борят безполезен" Аз казах: "Е, ако пророкът е убит, животът не е по-голям смисъл? Ставай и да даде живота си по този начин, при който загинаха Мохамед! Ако Мохамед е убит, Бог Мохамед е жив! ". Добавяне, той каза: "Аз видях, че думите ми не са имали ефект върху тях, а аз се вдигнаха на оръжие и продължават битката". " Битката при Ухуд е чудесна възможност да се разграничат мюсюлманите от лицемерите. Когато една жена на име Насиба видя беглец "сътрудници", вдигна меча и започна да защитава Пророка (мир и благословии бъде върху него)! Жената се оказа по-добър от Абу Бакр, Умар и Усман! Ибн Аби Хадид изпраща думи на Пророка (мир и благословиите на Аллах) за тази жена ", Насиба дъщеря Кааба е по-добре еди-какво си" ( "Sharh Nahj-ул-Balagha", том 14, стр 266). Думите "еди-какво си" в сунитските книгите обикновено се отнася до Абу Бакр и Умар, защото предавателите е невъзможно да ги наречем директно, без да излагат живота си на риск.
Аллах в Корана нареди да се направи воля преди смъртта си. Когато пророкът Мохамед (мир и благословии бъде върху него) ме помоли да му донесе хартия и писалка преди смъртта си да напусне свидетелство. че няма fitnah след смъртта му, Умар и неговите сътрудници са направили шум, също нарушават реда на Аллах не повишават глас на пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него). Умар след това го обиди, казвайки (Бухари, Муслим) "Той е в делириум!": "Кой може да бъде по-голям угнетител от онзи, който се напомня на стиховете на своя Господ, а след това той се отдалечава от тях? Ние ще отмъстят за нечестивите "(As-Sajda, 22).
За неграмотни фанатици! Ако, тогава защо само заради страха от Бога преди Всемогъщия Аллах, уважение към себе си и в името на добрите нрави, преди сътрудници да не чакат поне погребението му, и Абу Бакр, Умар и Усман всъщност толкова много обичаше на пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него) веднага подло и коварно завземането на властта в момент, когато Али се занимава с измиване на тялото на пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него): "който Аллах минава границата, която се нараниш" (сура "Развод", стих 1).
За неграмотни фанатици! Ако Абу Бакр, Умар и Усман всъщност толкова много обичаше Мохамед (мир и благословии бъде върху него) на Пророка, защо се противопоставят на заповедта на пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него) и да се скрият у дома си, в очакване на смъртта му, вместо да се налага да пътуват на война патрул. По този начин те не се покори на Аллах, за да представи безпрекословно на пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него): "И ако някой oversteps границите на Аллах, този - неправедни" (2: 229).
Ако сте пряко каза истината вземе като остротата и грапавостта, първото нещо, което най-много трябва да се промени отношението си към истината. Не само може да изкриви истината, така че хората обичат да четат. White винаги се нарича бяло и черно винаги се нарича черен. И всеки нормален човек не би някога да го наречем, освен за да угоди на някои хора. Навсякъде около лъжа и се преструвам, прикриване на истината в името на своите школи и секти! Ако човек е неграмотен, тогава аз трябва да си мълчат, за да не нарани чувствата си. Ако човек е невежа, сляпо и фанатично се придържат към сенилност псевдо-учени и насърчава другите да се превърне в един от най-сектанти имате ли да се мълчи, и аз го подкрепям, като каза, че е на прав път. Истината винаги боли очите ми! Ето защо, всички онези, които дойдоха при неграмотните с истината по всяко време невежи го нарече лъжец и им се присмиваше (да се чете Корана!).
Камила, лицемери лъжливо ме обвиняват, че подкрепям шиити! Къде и кога аз подкрепих шиитите. Докажете фактите! Алхамдуллилах, аз написах една статия, където твърди факти от Корана се оказаха всички грешки и грешките на шиитството, това, което не са се случвали всички сунитите по всяко време, след което той се превръща във враг на шиитите (прочетете статията "Защо шиити са секти" в "Размисли за вълнуващи теми» ). Поради това, не клеветете, и не взема греха на душата си, просто невежи и не знаят нищо за!
Ще посочим някои отражения хадиси:
Ибн Абас заяви: "Страхувам се, че камъните ще падне върху теб от небето. Аз казвам, каза Пратеника на Аллах, а вие казвате, заяви Абу Бакр и Умар ". (Това доведе придаване Ahmad 1 \ 337, Al-Khatib 1 \ 145 и т.н.).
Ибн Катир предава "Bidaya уа nnihaya": Предава се от Мохамед ибн Adzhalana: Абу Хурайра заяви: "Казвам хадисите, че той не може да каже в момента на Умар, а ако е казал, че би разбил главата ми" ( "Bidayah острови nnihaya ", глава 59 AH в раздела" препратка към тези, които умряха в тази година ", том 11, стр 371) .. И в един и същ: Предава се от Az Zuhri: Абу Хурайра каза: "Аз не казвам Хадисите, до смъртта на Умар, тъй като бях сигурен, че за неподчинение ще бъдат бити с камшици" .Това същото предава Ibn'Asakir в "Tarikh Damashk", том 67, , стр. 343. Тези хадиси също са намерени в Бухари и мюсюлмани.
Много невежи фанатизирани сектанти смятат всички думи Sahab и tabiynov като в техните дни не е имало разлика в религии и мошеници! Съобщава се, че Hudhayfah бин Ал-Яман каза: "И аз живях, за да видите по време, когато за мен не трябва да мисля за, с които да търгуват въпроси, защото ако един човек е мюсюлманин, на (попечителя) трябва да се върне при мен религията си, ако той е бил християнин или евреин, не забравяйте да го върне за мен нейния владетел, а сега не мога да направи сделка с лице, различно от еди-какво си! "(Ал-Бухари, мюсюлманин).
Абу Хурайра каза, че Пратеникът (мир и благословии бъде върху него) казва: "Истина, хората ще дойдат във времето, когато ще повярваме лъжец и спираме да вярваме честен; кога ще се доверят предатели и държавна измяна заподозрян, който е надежден; а когато става дума за ruuaybida ". Той попита: "? И кой е ruuaybida" Той (мир и благословии бъде върху него) казва: "Глупак, който ще говори за общите дела" (Ахмад, Ибн Маджа).
Аллаху Алим! уа Alaikum Ал Салам уа уа Рахмат baryakatuhu Камила!